وبحسب البنك الدولي، وصل عدد البالغين الذين لا يملكون وصولاً إلى الخدمات المصرفية خلال عام 2017 إلى 6. 4 مليون شخصاً في المملكة العربية السعودية، من بين مجموع السكان البالغ عددهم 21 مليون من البالغين. تستضيف المملكة العربية السعودية ملايين العمال من جميع أنحاء العالم وهي ثاني أكبر دولة في العالم من حيث تحويل الأموال. ومن جهته، قال ناصر الناصر، الرئيس التنفيذي لشركة الاتصالات السعودية: "يتمثل الهدف الرئيسي لشركة الاتصالات السعودية من خلال 'إس تي سي باي' في تمكين الإدراج المالي والحد من الاستخدام النقدي". وأضاف قائلاً: "بموجب الترتيب المقترح، يستطيع مستخدمو 'إس تي سي باي' البقاء في أماكنهم والاستمتاع بمزايا السوق العالمية، وذلك بفضل التكامل المقترح مع 'ويسترن يونيون'. تحميل تطبيق اس تي سي باي STC Pay للاندرويد و الايفون مجانا. ويمكنكم التسوق محلياً أو تلقي أموال أو إرسال الأموال إلى الأصدقاء والعائلة في أي مكان في العالم تقريباً. وكانت هذه المعاملات في السابق بمثابة امتياز للعملاء الذين لديهم حسابات مصرفية، ولكن بموجب الاتفاقية المقترحة، ستكون متاحة بلمسة زر واحدة لأي شخص لديه محفظة جوالة من 'إس تي سي باي'". وتسمح منصة "ويسترن يونيون" عبر الحدود وبين العملات – والتي تتضمن بصمة رقمية قوية وبنية تحتية للدفع والخزانة والامتثال وشبكة عالمية واسعة تضم أكثر من نصف مليون موقع، والمليارات من حسابات العملاء والمحفظات الجوالة – بوضع المعيار لحركة تحويل الأموال بين الدول.
أعلن حكمت إرسك، الرئيس والرئيس التنفيذي لشركة "ويسترن يونيون" عن اتفاقية التعاون المقترحة التي تمهد الطريق لانطلاق المحفظة الرقمية الجوالة "إس تي سي باي" على الصعيد العالمي، وذلك خلال كلمته التي ألقاها في الحفل. وقال السيد إرسك في هذا السياق: "إنه لشرف عظيم بالنسبة لي أن أكون موجوداً في الرياض شخصياً وأن أعلن عن مناقشاتنا بشأن إضافة التكنولوجيا المالية عبر الحدود لشركة 'ويسترن يونيون' إلى شركة 'إس تي سي باي'. وهذا من شأنه تمهيد الطريق لملايين العملاء الذين يملكون أو لا يملكون حسابات مصرفية أو بطاقات ائتمانية للوصول إلى مجموعة من أدوات التمويل الدولية، والمتوفّرة جميعها بمجرد نقرة زر واحدة". “إس تي سي باي” تحصل على خاصية “ويسترن يونيون” لتحويل الأموال عبر الحدود – ALJOURNAL NEWS – وكالة اخبار الجورنال. وأضاف قائلاً: "منصتنا هي عبارة عن حلقة وصل. يمكنها أن تربط حتى أصغر المجتمعات بالشركات الدولية. وبغض النظر عن تصنيف تلك المجتمعات سواء أكانت حضرية، أو ريفية، أو نائية، وبغض النظر عما إذا كان المستخدم لديه إمكانية الوصول إلى الحسابات المصرفية العادية أو بطاقات الائتمان، فإن منصتنا تشكل منبراً إلى 200 بلد وإقليم في جميع أنحاء العالم". وتابع حديثه قائلاً: "إن أفضل طريقة لتقديم هذه الخدمات إلى مجموعات جديدة من السكان وتحديثها لتلبية رغبات عملائنا المتغيرة باستمرار، تتمثل في التعاون مع الكيانات المحلية، ونحن محظوظون بأن نكون إلى طاولة التفاوض مع شركة 'إس تي سي باي'".
اصنع محفظة يمكن مشاركتها. تحميل تطبيق STC Pay جاء اهم قسم بموضوعنا اليوم و هو عرض رابط تنزيل تطبيق STC Pay مجانا على موقع الفارس التقني للعمل على اجهزة الهواتف المحمولة التي تعمل بأنظمة تشغيل مختلفة بروابط مباشرة سريعة من خلال المتاجر الرسمية, انصحك البدء لتجربة تطبيق STC Pay الرائع الأن. STC Pay تحميل تطبيق STC Pay للاندرويد تحميل STC Pay للاندرويد Pay للايفون تحميل STC Pay للايفون
وبفضل عملياتها القائمة في 200 دولة وإقليم، تقوم منصة "ويسترن يونيون" بمعالجة 32 عملية في المتوسط في كل ثانية، وتحويل 300 مليار دولار سنوياً بواسطة 130 عملة. ومن خلال ربط عوالم الأموال الرقمية والمادية، تسهم كل من مجموعة التقنيات من "ويسترن يونيون"، وواجهات برمجة التطبيقات، ومحركات تحويل النقد الأجنبي، وشبكة الوكلاء، وقدرات مكافحة تبييض الأموال والكشف عن عمليات الاحتيال، في جعل الشركة إحدى أهم وسائل تحويل الأموال الرقمية والمادية للمستهلكين في جميع أنحاء العالم. تحويل اس تي سي بي بي سي. تعتبر "ويسترن يونيون" (المدرجة في بورصة نيويورك تحت الرمز NYSE: WU) شركةً رائدة في مجال تحويل الأموال عبر الحدود وبين العملات. وتتيح المنصة متعددة القنوات خاصتنا ربط العوالم الرقمية والمادية، وتتيح للمستهلكين والشركات إمكانية إرسال الأموال واستقبالها وتسديد الدفعات بطرق سريعة وسهلة وموثوقة. واعتباراً من 30 يونيو 2018، يتم توفير الخدمات التي تحمل أسماء العلامات التجارية "ويسترن يونيون" و"فيجو" و"أورلاندي فالوتا" عبر شبكة تضم أكثر من 550 ألف موقع لوكلاء البيع بالتجزئة في 200 دولة وإقليم. وتتضمن القدرة على إرسال الأموال إلى المليارات من الحسابات المصرفية.
وقوله: ( وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) يقول جلّ ثناؤه واصفا نفسه بما هو به, وهو يعني نفسه: السميع لما تنطق به خلقه من قول, البصير لأعمالهم, لا يخفى عليه من ذلك شيء, ولا يعزب عنه علم شيء منه, وهو محيط بجميعه, محصٍ صغيره وكبيره ( لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ) من خير أو شرّ. ------------------------ الهوامش: (1) هذا مصراع أول من بيت للنابغة الذبياني. وعجزه: * إذن فـلا رفعت سوطي إلى يدي * ( انظر مختار الشعر الجاهلي بشرح مصطفى السقا طبعة الحلبي) ورواية الشطر الأول فيه: * مـا قلـت من سييء مما أتيت به * قال شارحه: يقول: إذا كنت قلت هذا الذي بلغك ، فشلت يدي حتى لا أطيق رفع السوط على خفته. وروى في اللسان والتاج كرواية المؤلف ، قال الزبيدي: يقال: ما نديني من فلان شيء أكرهه ، أي ما بلني ولا أصابني. وما نديت له كفى بشر وما نديت بشيء. ومحل الشاهد في البيت عند المؤلف قوله " ما إن" حيث أدخل حرف النفي " ما" على حرف النفي " إن" لاختلاف لفظهما ، توكيدا للكلام. وهو نظير إدخال كاف التشبيه ، على كلمة " مثل" التي تفيد التشبيه ، في قوله تعالى (ليس كمثله شيء) ، لتوكيد الكلام ؛ لاختلاف اللفظين. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير توحيد. (2) وهذا الشاهد من كلام أوس بن حجر التميمي ، وهو شاعر جاهلي مشهور ، شاهد كالشاهد السابق ، أدل فيه أداة التشبيه " الكاف" على أختها في المعنى " مثل" لاختلاف لفظهما ، توكيدا للكلام ، وهو نظير " ما" في قوله تعالى: (ليس كمثله شيء).
[٣] دلالات من قوله تعالى: (ليس كمثله شيء) في قوله تعالى: (ليس كمثله شيء) إشارات ودلالات على كل مؤمن أن يعيها ويفهمها جيداً، وتالياً بيانُها: [٤] هذه الآية تنفي النفي التام أن يكونَ لله -سبحانه وتعالى- المثيل، وقد جاءت آيات الكتاب العزيز بالتأكيد على ذلك فقد قال الله تعالى: (وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ) ، [٥] وقد جاءت السنة النبوية المطهرة بما يدلُ على ذلك في أكثرَ من موضع؛ فقد حذّر النبي -صلى الله عليه وسلم- من أن يجعل العبدُ لله مثلاً ومشابهاً، واعتبر ذلك من أعظم الذنوب، جاء في الحديث: "يا رَسولَ اللَّهِ، أيُّ الذَّنْبِ أعْظَمُ؟ قالَ: أنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ". [٦] أهل السنة والجماعة وأصحابُ العقيدة السليمة يثبتون لله -سبحانه وتعالى- ما أثبته لنفسه من الصفات وينفون عنه ما نفاه هو نفسه والذي جاء مبسوطاً في آيات القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، وقد قال الله -سبحانه وتعالى-: (وَلِلَّـهِ المَثَلُ الأَعلى وَهُوَ العَزيزُ الحَكيمُ). [٧] على المؤمن الحقيقي أن ينفي مشابهة الخالق للمخلوق، وبعدها إثبات ما أثبته الله لنفسه وليس النفي وحده فقط، فهذا شأنُ أصحاب العقائد الفاسدة وهو مخالفٌ لمنهج القرآن السليم.
الله ليس كمثله شيء يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الله ليس كمثله شيء" أضف اقتباس من "الله ليس كمثله شيء" المؤلف: زيغريد هونكه الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الله ليس كمثله شيء" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
ولازم هذا القول أنه لا يقال له: حي ، عليم ، قدير ، لأن العبد يسمى بهذه الأسماء ، وكذلك كلامه وسمعه وبصره وإرادته وغير ذلك. وهم يوافقون أهل السنة على أنه موجود ، عليم قدير ، حي. والمخلوق يقال له: موجود حي عليم قدير ، ولا يقال: هذا تشبيه يجب نفيه ، وهذا مما دل عليه الكتاب والسنة وصريح العقل. اقرأ أيضا.. وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا.. ( ليس كمثله شيء ) هل يجوز أن تكون ( مثل ) هي الزائدة ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. ما هو السر الذي نهى الله الرجال عن المواعدة عليه مع النساء ؟ لكن مع ذلك فإن كل العقائد والأديان ذهبت إلى الإشارة إلى الله بضمير المذكر ، ولم يتعرض لهذه المشكلة في علم الكلام أى عالم أو فيلسوف مسلم أو عربي، ولكن فقط الفيلسوف الهولندي سبينوزا هو الذي رفض هذا التصور على اعتبار أنه يمس بالذات الإهلية ، وفي نفس الوقت يقلل من مكانة النساء كمخلوقات لله تعالى ، وويرفض بشجاعة سبينوزا تصوير الله بصورة المذكر التي تنعكس عن تبعية المرأة للرجل وخضوعها له على هذه الأرض. ويجيب سبينوزا على رجل اعترض عليه في تصويره الله بصورة مبهمة غير شخصية بقوله: «عندما تقول إنني أنكر بأن يكون الله بصر وسمع وإرادة وما إلى ذلك فإنك لا تعرف أي نوع من الله إلهي وأظن أنك تعتقد بأن الإله أعظم كما من الله الذي يتصف بالصفات السابقة، وهذا لا يدعو إلى إثارة الدهشة في نفسي.
و يبدو لي أن معنى مثل هنا الذي له صفات ، أي الذي له صفاتك لا يخرج ، و الذي له صفاتي يأرق ، و يكون معناها في الآية (ليس كالذي له صفاته شىء) و مثل بهذا المعنى تكون معللة للخبر بنسبته إلى الصفات. فهل هذا المعنى يمكن قبوله ؟ علماً بأني لست عالماً و إنما مجرد متأمل ، و ما وجدتم من خطأ فقوموه. ليسَ كمثله شىءٌ وهو السميعُ البصيرُ - مجلة روح الاسلام. 18-03-2009, 08:53 AM تاريخ الانضمام: Jun 2008 السُّكنى في: الإمارات التخصص: اللّغة العربيّة النوع: أنثى المشاركات: 6, 983 ذَكَّرني هذا بما قرأتُهُ في (تفسير الصَّافات)، للعلاَّمة ابنِ عُثيمين - -؛ حيثُ قال -عند تفسيرِ قوله تعالَى: لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ العَامِلُونَ -: (وقوله: لِمِثْلِ هَذَا: قال بعضهم: إنَّ (مِثْل) -هُنا- زائدةٌ؛ أي: لهذا فليعمل. وقيل: بل هي غيرُ زائدةٍ، أصليَّةٌ، وأنَّ (مثل) يؤتَى بها للتَّعظيمِ والمُبالغةِ. فإذا كانَ الإنسانُ يُطلبُ منه أن يعملَ العملَ لمثلِ هذا؛ فما بالكَ بنفسِ هذا؟ يقولون: إنَّ المثلَ مُلحقٌ بمثيلِهِ إلحاقًا؛ كالمشبَّه مُلحقٌ بالمشبَّه بهِ. فمرتبةُ المشبَّه به أعلَى من مرتبة المشبَّه. المثيل الَّذي قيل: (هذا مثل هذا) أعلَى من مُماثله؛ لأنَّكَ إذا قُلتَ: (هذا مثل هذا)؛ فقد ألحقتَ الأوَّل بالثَّاني.