الصحة والسلامة المهنية. التغذية وعلوم البيئة. الرياضيات والفيزياء. التعليم الجسدي. ميكانيكا السيارات. إنجليزي. علم الاجتماع. ميديا + دورة في مجال التصوير لا تقل عن شهرين. تمريض – طب الطوارئ – صحة عامة – طب أسنان – مختبرات طبية. هندسة كهربائية – هندسة ميكانيكية. المستودعات وإدارة سلسلة التوريد. التخصصات المطلوبة لحاصلات البكالوريوس تم توضيح اختصاصات وزارة الدفاع للسيدات الحاصلات على درجة البكالوريوس للتقدم للتعيين الموحد للعام الحالي ، بعد إعلان الإدارة العامة للقبول والتجنيد عن فتح باب التسجيل لهذه الفترة. الاختصاصات المطلوبة في وزارة الدفاع للمرأة 1443 هي كالتالي: اللغة الإنجليزية – الإحصاء + حد أدنى لمدة شهرين في إدخال البيانات ودورة معالجة النصوص. تخصصات الكمبيوتر. التصميم الجرافيكي والوسائط الرقمية. مقررات الكلية. تمريض – طب الطوارئ – أجهزة طبية. جغرافية. بحوث العمليات الرياضية. المناهج وطرق التدريس. برنامج أحياء – فيزياء – كيمياء + مساعد فني أسنان. عربي. إدارة الأعمال – إدارة الجودة – الإدارة العامة – القانون – إدارة المكاتب. أعلن #وزارة الدفاع حول فتح بوابة القبول والتجنيد الموحد للوظائف العسكرية (رجال ونساء) للالتحاق بالخدمة العسكرية.
أن يكون المتقدم حسن السير والسلوك، وغير محكوم عليه بأي من الجرائم المخلة بالشرف والأمانة. ألا يكون المتقدم قد انسحب، أو تم طرده من إحدى الكليات أو المعاهد أو المراكز العسكرية لأي سبب. ألا يزيد عمر المتقدم الحاصل على شهادة البكالوريوس عن 27 عام لجميع التخصصات، أما الأطباء تخصص طبيب عام، جراحة، أسنان فيشترط لهم ألا يزيد أعمارهم عن 30 عام عند بداية العام الدراسي. أن يكون المتقدم حاصل على شهادته الجامعية بالانتظام الكلي، وألا يقل التقدير العام له عن جيد. أن يكون المتقدم قد اجتاز اختبار القدرات العامة للتخصصات النظرية الخاص بالجامعيين، مع ضرورة إحضار ما يثبت ذلك. أن يكون الطول متناسب مع الوزن، وألا يقل الطول عن 165 سم. أن يكون المتقدم غير متزوج من امرأة أجنبية. أن يكون حاصلاً على رخصة الهيئة السعودية للتخصصات الطبية، وذلك في جميع التخصصات الصحية والطبية. إنهاء فترة الامتياز، وهذا الشرط خاص بالتخصصات الطبية. الكليات والمعاهد العسكرية .. المتاحة للبنات بعد الشهادة الثانوي. أن يكون المتقدم قد اجتاز جميع إجراءات القبول، والتي تتمثل في المقابلة الشخصية، الكشف الطبي والتزكية الأمنية وغير ذلك من الإجراءات. ألا يكون المتقدم مصاب بمرض الصرع أو الربو، أو أمراض أخرى معدية.
ألا تكون النسبة المئوية الحاصل عليها الطالب في الشهادة الثانوية، أقل من 80% للتخصص العلمي. أن يكون المتقدم قد أدى اختبار القدرات العامة، وأن يكون قد حصل على درجة لا تقل عن 60%. أن يكون المتقدم قد اجتاز الاختبار التحصيلي، بدرجة لا تقل عن 60%. اجتياز اختبار الكفايات للمتقدمين. ألا يقل عمر المتقدم عن 17 عام، وألا يزيد عن 22 عام. أن يكون المتقدم قد اجتاز الفحص الطبي الأولي والنهائي، فضلاً عن ضرورة اجتياز المقابلة الشخصية. أن يكون المتقدم أعزباً. أن يتناسب طول المتقدم مع وزنه، بحيث يترواح الطول ما بين 165 و188 سم، والوزن ما بين 52 و95 كجم. بوابة القبول الموحد للكليات العسكرية. أن يكون الكشف الطبي صادر من اللجنة الطبية التابعة للجنة المركزية لقبول طلاب الكليات العسكرية، ونتائج الفحص الطبي الصادرة منها تكون نهائية ولا يحق للطالب المطالبة بإعادة الكشف الطبي، أو معرفة أسباب عدم اللياقة الطبية. أن يجتاز الطالب اختبارات القبول الشامل واللياقة البدنية، وأن يجتاز اختبار القدرات الخاصة للكليات التي تتطلب ذلك. 2- شروط القبول بالكليات العسكرية للجامعيين أوضحت اللجنة المركزية لقبول طلاب الكليات العسكرية بوزارة الدفاع عن الشروط الواجب توافرها في الجامعيين الراغبين في الالتحاق بالكليات العسكرية، التابعة لوزارة الدفاع وتتمثل هذه الشروط في الآتي:- أن يكون المتقدم أصله ومنشأه سعودي، باستثناء من ولد خارج المملكة لتواجده مع والده الذي تطلب وجوده خارج البلاد، لظروف عمله أو دراسته أو إجازته، مع ضرورة ألا يكون المتقدم حاملاً جواز وجنسية البلد الذي ولد فيه.
يجب إرفاق شهادة تثبت أن الطالب حسن السير والسلوك في المدرسة الإعدادية التي درس بها. يجب تقديم شهادة تثبت نجاح الطالب في الشهادة الإعدادية وأنه نجح خلال اختبار الدور الثاني، لكن يمكن تجاوز هذا الشروط إن كان الطالب ناجحاً في بطولة رياضية. يجب تقديم الشهادة الإعدادية بتفاصيل درجات المواد وألا يقل المجموع الكلي عن 250 درجة. يجب نجاح الطالب في الاختبارات الطبية والتي تؤكد أن صحته جيدة وأنه لا يعاني من أمراض وخاصة الأمراض المعدية، مع اجتياز الاختبارات التحريرية. المستندات المطلوبة للتقديم في المدرسة الثانوية العسكرية هناك مجموعة من الأوراق المطلوبة للتقديم في المدارس الثانوية العسكرية في مصر وهي كما يلي: صورتين من شهادة الميلاد مع إحضار الأصل للاطلاع عليه. استمارة النجاح في المدرسة الإعدادية بتاريخ حديث. صورة بخلفية بيضاء حجمها 10×15سم لوضعها على كارت الطالب. 16 صورة بخلفية بيضاء بأحجام 4×6 سم. 4 نسخ من شهادة القيد العائلي للأسرة. 4 نسخ فيش وتشبيه بها اسم المدرسة العسكرية التي يتم توجيهها إليها. جريدة الرياض | الكليات العسكرية التابعة ل «الدفاع» تعلن نتائج القبول المبدئي وتؤكد: لا استثناء من الشروط. صورة لوضعها على الكارت العائلي للطالب بحجم 15×10 سم ويجب أن تحتوي على صورة الأب والأم فقط. صورة ضوئية لتوضيح وظيفة الأب، على أن تكون معتمدة ومختومة من جهة عمل الأب بختم النسر أصل شهادة صحية من المستشفى تثبت عدم معاناة الطالب من أي أمراض.
وتجدر الإشارة قبل البدء في التقديم إلى وزارة الدفاع السعودية عبر بوابة التوظيف الموحدة ، والتي يمكنك الحصول على رابط للوصول إليها من خلال رابط بوابة تسجيل الدخول الرسمية المرفقة ، حيث يجب على مقدم الطلب قراءة شروط التقديم بعناية ، ومن ثم مراجعة التخصصات. مطلوب للتقدم لوظائف وزارة الدفاع أعلن رسميًا المملكة العربية السعودية لمعرفة ما إذا كان مسموحًا له بالتقدم لوظائف عسكرية أم لا. ستبدأ البوابة الموحدة للقبول والتجنيد بالقوات المسلحة في استقبال طلبات التسجيل في وظائف وزارة الدفاع المستوفية لشروط التقديم المعلنة عبر البوابة الموحدة للقبول والتجنيد اعتبارًا من يوم الأحد 10 أبريل 2022 م الموافق 9 رمضان 1443 هـ.. باتباع الرابط الرسمي المرفق بالمقال. اختصاصات وزارة الدفاع بكالوريوس رجال 1443 تم الإعلان عن التخصصات المطلوبة لحاملي شهادة البكالوريوس المستوفين لشروط التقديم لوزارة الدفاع 1443 ، وحسب إعلان وزارة الدفاع بخصوص التخصصات المطلوبة يمكنكم التعرف على المزيد تخصصات حاملي درجة البكالوريوس من خلال ما يلي: تخصصات الكمبيوتر – الاتصالات والالكترونيات. ادارة اعمال – ادارة عامة – موارد بشرية – محاسبة.
تفسير سورة الفجر وهي مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْفَجْرِ ( 1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ ( 2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ( 3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ( 4) هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ( 5). الظاهر أن المقسم به، هو المقسم عليه، وذلك جائز مستعمل، إذا كان أمرًا ظاهرًا مهمًا، وهو كذلك في هذا الموضع. فأقسم تعالى بالفجر، الذي هو آخر الليل ومقدمة النهار، لما في إدبار الليل وإقبال النهار، من الآيات الدالة على كمال قدرة الله تعالى، وأنه وحده المدبر لجميع الأمور، الذي لا تنبغي العبادة إلا له، ويقع في الفجر صلاة فاضلة معظمة، يحسن أن يقسم الله بها، ولهذا أقسم بعده بالليالي العشر، وهي على الصحيح: ليالي عشر رمضان، أو [ عشر] ذي الحجة، فإنها ليال مشتملة على أيام فاضلة، ويقع فيها من العبادات والقربات ما لا يقع في غيرها. تفسير السعدي - سورة الفجر. وفي ليالي عشر رمضان ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر، وفي نهارها، صيام آخر رمضان الذي هو ركن من أركان الإسلام. وفي أيام عشر ذي الحجة، الوقوف بعرفة، الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها الشيطان، فما رئي الشيطان أحقر ولا أدحر منه في يوم عرفة، لما يرى من تنزل الأملاك والرحمة من الله لعباده، ويقع فيها كثير من أفعال الحج والعمرة، وهذه أشياء معظمة، مستحقة لأن يقسم الله بها.
( وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ) أي: وقت سريانه وإرخائه ظلامه على العباد، فيسكنون ويستريحون ويطمئنون، رحمة منه تعالى وحكمة. ( هَلْ فِي ذَلِكَ) المذكور ( قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ) أي: [ لذي] عقل؟ نعم، بعض ذلك يكفي، لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد. أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ( 6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ( 7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ ( 8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ( 9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ ( 10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ ( 11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ( 12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ( 13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ( 14). تفسير سورة الفجر السعدي pdf. يقول تعالى: ( أَلَمْ تَرَ) بقلبك وبصيرتك كيف فعل بهذه الأمم الطاغية، وهي ( إِرَمَ) القبيلة المعروفة في اليمن ( ذَاتِ الْعِمَادِ) أي: القوة الشديدة، والعتو والتجبر. الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا) أي: مثل عاد ( فِي الْبِلادِ) أي: في جميع البلدان [ في القوة والشدة] ، كما قال لهم نبيهم هود عليه السلام: وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.
فأنتم لا تكرمونه بل تهينونه، وهذا يدل على عدم الرحمة في قلوبكم، وعدم الرغبة في الخير. ( وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِين) أي: لا يحض بعضكم بعضًا على إطعام المحاويج من المساكين والفقراء، وذلك لأجل الشح على الدنيا ومحبتها الشديدة المتمكنة من القلوب، ولهذا قال: ( وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ) أي: المال المخلف ( أَكْلا لَمًّا) أي: ذريعًا، لا تبقون على شيء منه. وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا) أي: كثيرًا شديدًا، وهذا كقوله تعالى: بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى كَلا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ * وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ. كَلا إِذَا دُكَّتِ الأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ( 21) وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ( 22) وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ( 23). تفسير السعدي سورة الفجر المصحف الالكتروني القرآن الكريم. ( كَلا) أي: ليس [ كل] ما أحببتم من الأموال، وتنافستم فيه من اللذات، بباق لكم، بل أمامكم يوم عظيم، وهول جسيم، تدك فيه الأرض والجبال وما عليها حتى تجعل قاعًا صفصفًا لا عوج فيه ولا أمت. ويجيء الله تعالى لفصل القضاء بين عباده في ظلل من الغمام، وتجيء الملائكة الكرام، أهل السماوات كلهم، صفًا صفا أي: صفًا بعد صف، كل سماء يجيء ملائكتها صفا، يحيطون بمن دونهم من الخلق، وهذه الصفوف صفوف خضوع وذل للملك الجبار.
فَأَمَّا الإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ( 15) وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ( 16) كَلا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ( 17) وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ( 18) وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَمًّا ( 19) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ( 20). يخبر تعالى عن طبيعة الإنسان من حيث هو، وأنه جاهل ظالم، لا علم له بالعواقب، يظن الحالة التي تقع فيه تستمر ولا تزول، ويظن أن إكرام الله في الدنيا وإنعامه عليه يدل على كرامته عنده وقربه منه، وأنه إذا ( قدر عَلَيْهِ رِزْقُهُ) أي: ضيقه، فصار بقدر قوته لا يفضل منه، أن هذا إهانة من الله له، فرد الله عليه هذا الحسبان: بقوله ( كَلا) أي: ليس كل من نعمته في الدنيا فهو كريم علي، ولا كل من قدرت عليه رزقه فهو مهان لدي، وإنما الغنى والفقر، والسعة والضيق، ابتلاء من الله، وامتحان يمتحن به العباد، ليرى من يقوم له بالشكر والصبر، فيثيبه على ذلك الثواب الجزيل، ممن ليس كذلك فينقله إلى العذاب الوبيل. وأيضًا، فإن وقوف همة العبد عند مراد نفسه فقط، من ضعف الهمة، ولهذا لامهم الله على عدم اهتمامهم بأحوال الخلق المحتاجين، فقال: ( كَلا بَل لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ) الذي فقد أباه وكاسبه، واحتاج إلى جبر خاطره والإحسان إليه.
وَالْفَجْرِ (1) الظاهر أن المقسم به، هو المقسم عليه، وذلك جائز مستعمل، إذا كان أمرًا ظاهرًا مهمًا، وهو كذلك في هذا الموضع. فأقسم تعالى بالفجر، الذي هو آخر الليل ومقدمة النهار، لما في إدبار الليل وإقبال النهار، من الآيات الدالة على كمال قدرة الله تعالى، وأنه وحده المدبر لجميع الأمور، الذي لا تنبغي العبادة إلا له، ويقع في الفجر صلاة فاضلة معظمة، يحسن أن يقسم الله بها، ولهذا أقسم بعده بالليالي العشر، وهي على الصحيح: ليالي عشر رمضان، أو [عشر] ذي الحجة، فإنها ليال مشتملة على أيام فاضلة، ويقع فيها من العبادات والقربات ما لا يقع في غيرها.