ويتم مباشرة باقي البيانات الخاصة بالمنطقة، اليومية، الحساب ، الفرعى، من أجل التعرف على تفاصيل فاتورة الكهرباء. أعلنت وزارة الكهرباء مجموعة من الوسائل التي يمكن خلالها السداد: – من خلال 60 ألف نقطة تحصيل فواتير الكهرباء عبر منافذ شركات التحصيل الإلكتروني المنتشرة على مستوى الجمهورية. من خلال مكاتب البريد – ممكن – ضامن – وقتي – تمام – مصاري – Bee – أمان – سداد – البنك الزراعي. – السداد من خلال مكاتب فوري حيث توجد حوالي 120 ألف نقطة تحصيل فواتير على مستوى الجمهورية. فاتوره الكهرباء شمال الدلتا كهرباء. – محافظ البنوك مثل: البنك الأهلي – بنك مصر – بنك الإسكندرية – بنك CIB – بنك Blom – بنك Credit Agricole. علاوة على ذلك بنك أبو ظبي الإماراتي – بنك عودة – بنك الإسكان والتعمير – بنك QNB – بنك قناة السويس – بنك NBK. – تحميل تطبيق البنوك على الهاتف المحمول التابع له من خلال App Store – Play Store. – السداد خلال مَحافظ شركات المحمول التي يتم تحميلها من خلال App Store -Play Store. – 10 آلاف ماكينة صراف ATM والتي توزع على مستوى الجمهورية. الرابط المختصر
سيتطلب منك تحديد محافظتك، وشركة الكهرباء التابع لها. ثم قم بكتابة المنطقة التابع لها ورقم اليومية. سيتطلب منك إدخال رقم حساب عداد الكهرباء الخاص بكم. بعد ذلك قم بالنقر على أيقونة الاستعلام عن الفواتير. وأخيرًا، قم بكتابة قراءة عدادك في الخانات المخصصة له، مع إرسال صورة لقراءة العداد.
ساعد المسؤولين عن استكشاف الأخطاء وإصلاحها في الوصول إلى موقع الخطأ بأقصى سرعة. تحليل الأعطال لتحديد نقاط الضعف التي يواجهها العميل ، مما يساعد في تخطيط الشبكة واتخاذ القرار من أجل التغيير في شبكة الجهد المنخفض. مواصلة خبرة الفنيين حول الموقع الفني لشبكة الجهد المنخفض وتدريب فرق جديدة. طرق الاستعلام عن فاتورة الكهرباء شمال جنوب الدلتا بالاسم والعنوان - عيون مصر. إنشاء قاعدة بيانات للشركة تحتوي على بيانات بالإضافة إلى شبكة البيانات المغذية. لإنتاج سلسلة من التقارير التفصيلية والمجمعة والإحصائية التي تدعم عملية صنع القرار على مستويات الإدارة. عقوبة السرقة الكهربائية سرقة الكهرباء من الأمور الشائعة والمفضلة لدى الأشخاص عديمي الضمير الذين يريدون بإصرار أي طريقة لسرقة عداد الكهرباء وسرقة الكهرباء حتى لا يضطروا إلى دفع المال في نهاية الأمر..
ولكن من المؤلم جدا أن المسيئين يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم ، مستخفين بعقول الناس ، وهم في طغيانهم يعمهون". واستطرد المفتي دريان:أيها المسلمون، أيها اللبنانيون: "إن مناسباتنا الدينية كانت دائما مناسبات للانفتاح على الآخر، الأخ والشقيق والزميل والمواطن ، ورفيق العيش المشترك ، لكن المصائب التي تتوالى وتتراكم على الجميع ، تضع تضامننا الوطني والديني والإنساني في مواضع الضرورة. وهي إن لم تكن – أعني المصائب والنكبات – مناسبات للاحتفاء، فإنها مناسبات للوقوف معا لحفظ ما تبقى من هذا البناء الوطني الشامخ ، الذي جمعنا دائما على الخير والتضامن ، وعلى وحدة المسار والمصير. فقد قال الشاعر العربي القديم: (إنه عند الشدائد تذهب الأحقاد). نعم أيها الإخوة المواطنون ، ما كنا نريد أن نكون أو نمضي إلى ما نهانا القرآن الكريم عنه: "كلما دخلت أمة لعنت أختها". لكن الحاكمين المتحكمين بمصائرنا، ما تركوا لنا سبيلا للسكوت أو غض الطرف. الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ - موقع مقالات إسلام ويب. إننا نشهد على تهدم أو تهديم معظم ما بناه اللبنانيون خلال مائة عام أو أكثر. وهم إذ يقومون بذلك بحماس تدميري ، يقفون في وجه كل محاولة للإصلاح والتغيير: – هناك الهدم المشهود لقطاع المصارف ، وثروات اللبنانيين فيها ، وللعملة الوطنية.
فأراد أن يُبطل ما هم عليه من عبادة الكواكب، (فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ): غطاه الليل بظلامه، (رَأَى كَوْكَباً): في السماء، (قَالَ هَذَا رَبِّي): أي بزعمكم (فَلَمَّا أَفَلَ): غاب (قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ) الذي يتغيب ويُدبر ويجرى من المشرق إلى المغرب، هذا مُدبر، المُدبر لا يكون إلهًا، (فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ). (فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ): غاب، (قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي): إلى معرفة الربَّ الحقيقي مالك الملك ذو الجلال والإكرام، (لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأَكُونَنَّ مِنْ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ). (فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي): كل هذا من باب المجادلة لقومه ليُبيَّن بُطلان ماهم عليه من عبادة الكواكب، تدرَّج من الأصغر إلى الأكبر؛ أكبرها الشمس. (فَلَمَّا رَأَى الشّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ) غابت في الأفق. (قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ)، هذه لا تصلح للآلهة التي تعبدونها، لا تصلح للعبادة ولا تصلح للألوهية، لأنها مُدبرة تبرز من المشرق وتذهب إلى المغرب هذه مُدبرة فليست إلهًا.
وللتوضيح: جميعُ أنواع الظلم يغفرُها الله إن تاب منها الإنسان، حتى الشرك؛ قال تعالى: ﴿ إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الفرقان: 70]، وبهذه المناسبة: ننصح أنفسَنا والقارئ الكريم بالإسراع بالتوبة، ودراسة العقيدة الصحيحة، وبذلِ الوُسْعِ في تحقيق التوحيد واجتناب الشرك. ﴿ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾: "أولئك" اسم إشارة، تعظيمٌ للذين آمنوا ولم يشركوا بالله. ﴿ لَهُمُ الْأَمْنُ ﴾: من ضلال الشيطان وفساده، وذلِّه وضنكِه، ومن سوء الخاتمة، وعذاب القبر، وعذاب يوم القيامة، ونار الله الحاميَّة، قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ﴾ [الكهف: 107]، وقال تعالى: ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾ [العصر: 1 - 3]. ﴿ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾: إلى منهاج الحياة القويم، والسعادة والنعيم، والصراط المستقيم، ورضوان الرحمن الرحيم، وجنة الجَوَاد الكريم.