تَخَفَّفْ من الدنيا لعلكَ أن تنجو.. ففي البِرِّ والتقوى لكَ المسلكُ النهجُ. علل فؤادك والدنيا أعاليل.. لا يشغلنك عن اللهو الأباطيل. لزوال الدنيا جميعًا أهون على الله من دم سفك بغير حق. لم يبق شيء في الدنيا بأيدينا.. إلا بقية دمع في مآقينا.. كما قلادة جيد الدهر فانفرطت.. وفي يمين العلى كما رياحينا.. حتى غدونا ولا جاه ولا نسب.. ولا صديق ولا خل يواسينا. ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى.. عدوا له ما من صداقته بد. يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ (يغمس) في النار صبغة، ثم يقال: يا ابن آدم، هل رأيت خيرا قط.. هل مر بك نعيم قط.. فيقول: لا والله يا رب.. ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة، فيصبغ صبغة في الجنة، فيقال له: يا بان آدم، هل رأيت بؤساً قط.. هل مر بك شدة قط.. كلام جميل عن الدنيا. فيقول: لا والله، ما مر بي بؤس قط، ولا رأيت شدة قط. إن التقوى المنشودة ليست مسبحة درويش ولا عمامة متمشيخ ولا زاوية متعبد، أنها علم وعمل، ودين ودنيا، وروح ومادة، وتخطيط وتنظيم، وتنمية وأنتاج، واتقان واحسان. الرضا.. باب الله الاعظم، وجنة الدنيا، وبستان العارفين. إذا كنت قائماً بحمل أمانة فأنت مؤتمن على أمانتك، مديراً كنت أو وزيراً أو رئيساً، وتذكر أن من ترعاهم أحراراً، فلا تستعبدهم بنفوذك وسلطتك فتذل في الدنيا قبل الآخرة.
ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابض.. على الماء خانته فروج الأصابع. إنما الدنيا فناء.. ليس للدنيا ثبوت.. إنما الدنيا كبيت.. نسجته العنكبوت.. كل ما فيها لعمري.. عن قليل سيفوت.. ولقد يكفيك منها.. أيها العاقل موت. تأمل في الوجود بعين فكر.. تر الدنيا الدنية كالخيال.. ومن فيها جميعاً سوف يفنى.. ويبقى وجه ربك ذو الجلال. أصبحت الدنيا تروق من نظر.. بمنظر فيه جلاء للبصر.. تبرجت بعد حياء وخفر.. تبرج الأنثى تصدت للذكر. الزاهد الذي إن أصاب الدنيا لم يفرح، وإن أصابته الدنيا لم يحزن. قد شاب راسي ورأس الحرص لم يشب.. إن الحريص على الدنيا لفي تعب. تقلدت العظام من الخطايا.. كأني قد أمنت من العقاب.. أجمل ما قيل عن الدنيا - حياتكَ. ومهما ذمت في الدنيا حريصا.. فإني لا أوفق للصواب.. سأسأل عن أمور كنت فيها.. فما عذري هناك وما جوابي.. بأية حجة احتج يوم الحساب إذا دعيت إلى الحساب. مصائب هذه الدنيا كثير.. وأيسرها على الفطن الحمام. ابن صرح المجد على رأس الضحايا.. وأشد عرش العلى رغم البلايا.. خض غمار الهول غوصا إنما.. لؤلؤ التيجان في بحر المنايا.. إنما الدنيا جهاد، من ينم.. يومه داسته أقدام الرزايا. فلا تقولن يوم الفخر كان أبي.. حتى يراك بنو الدنيا كما كان.. مجد الأصول عزيز ما سهرت على.. حفظ الأصول، فإن ضيعته هانا.
وقيل له ذلك مرة أخرى فقال: أطول أم أقصر فقيل: قصر فقال: حلالها حساب وحرامها عذاب. وقال أبو سليمان الداراني: إذا كانت الآخرة في القلب جاءت الدنيا تزاحمها فإذا كانت الدنيا في القلب لم تزاحمها الآخرة لأن الآخرة كريمة والدنيا لئيمة. وقال مالك بن دينار: بقدر ما تحزن للدنيا يخرج هم الآخر من قلبك وبقدر ما تحزن للآخرة يخرج هم الدنيا من قلبك. كلام عن الدنيا فيس بوك. وهذا اقتباس مما قاله علي كرم الله وجهه حيث قال: الدنيا والآخرة ضرتان فبقدر ما ترضى إحداهما تسخط الأخرى. لما قدم عمر رضي الله عنه الشام فاستقبله أبو عبيدة بن الجراح على الناقة مخطومة بحبل فسلم وسأله ثم أتى منزله فلم ير فيه إلا سيفه وترسه ورحله فقال له عمر رضي الله عنه: لو اتخذت متاعاً فقال: يا أمير المؤمن إن هذا يبلغنا المقيل. وقال سفيان: خذ من الدنيا لبدنك وخذ من الآخرة لقلبك. وقال الحسن: بعد أن تلا قو له تعالى " فلا تغرنكم الحياة الدنيا " من قال ذا قاله من خلقها ومن هو أعلم بها إياكم وما شغل من الدنيا فإن الدنيا كثيرة الأشغال لا يفتح رجل على نفسه باب شغل إلا أوشك ذلك الباب أن يفتح عليه عشرة أبواب. وقال أيضاً: مسكين ابن آدم يستقل ماله ولا يستقل عمله يفرح بمصيبته في دينه ويجزع من مصيبته في دنياه.
المرأة الصالحة تكون في صحبة زوجها الرجل الصالح سنين كثيرة، وهي متاعه الذي قال فيها رسول الله: ( الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة المؤمنة، إن نظرت إليها أعجبتك، وإن أمرتها أطاعتك، وإن غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك) وهي التي أمر بها النبي في قوله لما سأله المهاجرون أي المال نتخذ فقال: ( لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً، أو امرأة صالحةً تعين أحدكم على إيمانه) رواه الترمذي، من حديث سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان. ويكون منها من المودة والرحمة ما امتنَّ الله تعالى بها في كتابه، فيكون ألم الفراق أشد عليها من الموت أحيانا وأشد من ذهاب المال وأشد من فراق الأوطان، خصوصا إن كان بأحدهما علاقة من صاحبه، أو كان بينهما أطفال يضيعون بالفراق ويفسد حالهم. إن المسلمين اعتبروا الهجرة بداية تاريخهم في الحياة، ولم يعدوا ميلاد نبيهم ولا مبعثه مبدأ لذلك التاريخ الحافل البعيد ولم يكن هذا التصرف إلا فقهاً منهم في دينهم وبصراً نافذاً في معرفة حقيقته وتقديس روحه فالهجرة سفراً من مكة إلى المدينة حادث لا يذكر ولا يقدر.
2012/05/21 308 زيارة ولد فضل شاكر عام 1969 في مدينة صيدا، لبنان. بدأ مشواره الفني باكرا حين كان عمره 15 عاما، فكان يحيي حفلات صغيرة واعراس، وكان يستمتع بتأدية الاغاني الطربية الاصيلة. فغنى فضل لفيروز، ام كلثوم ، عبد الحليم حافظ وغيرهم. وفي عام 1998 بدأت شهرة فضل شاكر تزداد شيئا فشيئا، فلحن اغنية "متى حبيبي متى" في الوقت تعرف فيه على شركة "الخيول" للانتاج" والتي تعاقدت معه لـ10 سنوات. محمد فضل شاكر يكشف تفاصيل ألبومه الجديد. وفي عام 2000 اصدر شاكر البوم مع شركة "ماستر ميلودي"، وعام 2001 اصدر البوما آخرا مع شركة "روتانا" التي اختلف مع مديرها عام 2002 وحاول الانسحاب لكنه لم ينجح. وعام 2003 عاد لشركة "العامر". تعرف فضل شاكر على زوجته في احدى حفلاته، حيث وقعت عينه عليها واعجب بها، وطلب من احدى معارفه ان تسألها ان كانت توافق على الزواج منه، فان رضيت تطلب اغنية لجورج وسوف. وبالفعل تزوج من ناديا الفلسطينية حين كان عمره 20 سنة عام 1989 وانجبا 3 اطفال: الحان، محمد ورنا. أطلق فضل ألبومه الأول " والله زمان" عام 1998، الذي كان يشمل ثمان أغاني أصلية (منها: "متى حبيبي متى"، "مصيرك حبي" و"ياتكون حبي"). اما البومه الثاني فكان "بياع القلوب" الذي أصدره عام 1999 ليحقق نجاحا ساحقا ويكتسب شعبية واسعة جدا على محطات الإذاعة في كافة أنحاء الوطن العربي.
كلمات اغنية كم سهرنا من ليالي مكتوبة، قبل الحديث عن كلمات الأغنية كان لابد علينا من التعرف على نبذة من المعلومات حول مغني هذه الأغنية وهو المطرب اللبناني فضل شاكر، ولد فضل في الاول من ابريل عام 1969 في مدينة صيدا اللبنانية، يبلغ فضل شاكر من العمر اثنين وخمسين عام، وهو لبناني الأصل والجنسية، كما انه حصل على الجنسية الفلسطينية عام 2012، اهتم عدد من محبي فضل بالبحث عن أغنيته الشهيرة كلمات اغنية كم سهرنا من ليالي مكتوبة.
الأسباب السياسية: الفنان فضـل شاكر كان من مؤيدي الثورات العربية بشكلٍ عام والثورة السورية بشكلٍ خاص، وكان حزينًا لما يجري في الوطن العربي في سنوات ما قبل الاعتزال، وقد كان يُظهر عداءه لنظام الأسد في كل مناسبة، حتى أعلنها صراحة في مهرجان موازين في المغرب عام 2012، فقال على الملأ: "الله يدمر بشار الأسد". الأسباب الفنية: ساء الفنان فضـل شاكر تدني المستوى الفني، خاصةً مع غياب دور النقابات والمؤسسات الفنية، وكان استمراره في الغناء بسبب التزاماته المادية تجاه فرقته وعائلته ودعم بعض العائلات السورية، ومع تزايد شعوره بـ"القرف والزهق" على حد تعبيره في إحدى الحوارات الصحافية، قرر الاعتزال. جدير بالذكر أن شاكر غنى عدة أناشيد للثورة السورية في فترة اعتزالها، منها: الثورة مثل "لا تضعفي يا سوريا"، "سنظل فيها صامدين"، و"سوف نبقى هنا". فضل شاكر في إحدى مظاهرات دعم الثورة السورية-إنترنت محاكمة فضل شاكر في 28 سبتمبر عام 2017 قضت المحكمة العسكرية اللبنانية على فضل شاكر بالسجن 15 عامًا مع الأشغال الشاقة، وتجريده من حقوقه المدنية، في قضية الشيخ أحمد الأسير التي حُكم فيها على الأسير بالإعـ. ـدام. نجل فضل شاكر يعلن شفاء والده من كورونا. وقد أٌدين شاكر في الأحداث التي عُرفت باسم "معـ.
يحب عزف البيانو ، ويستمع إلى الموسيقى القديمة والحديثة مع زوجته وأطفاله. و بعد إعتزال فضل شاكر الغناء اصبح ملازما للعلماء والمسلمين الملتزمين. وبخلاف الاعتقاد السائد بأنه من أصل فلسطيني، فقد صرّح أنه يتشرف بأن يكون فلسطينيًا، إلا أنه "لبناني أبًا عن جد". وذكر أنه تربى في المخيمات الفلسطينية في تعمير عين الحلوة وغنى على أسطحها وبين ناسها وأنه متزوج من فلسطينية. وبناءً على طلب من فضل شاكر قرر الرئيس الفلسطيني محمود عباس منحه الجنسية الفلسطينية وإصدار جواز سفر فلسطيني باسمه. [1] الحياة العائلية كان فضل يغني في إحدى حفلاته وقعت عينيه على إحدى الفتيات وأعجب بها، وبعدها شاهدها عدة مرات، وطلب من إحدى معارفه أن تسألها إذا كانت تقبل أن يتقدم لها ويطلب يدها للزواج فإذا وافقت لتطلب أغنية الفنان جورج وسوف، وبالفعل طلبت الأغنية وتقدم لها فضل وطلب يدها وتم الزواج وكان وقتها عمر فضل 20 سنة تقريباً عام 1989. يقول فضل دوماً ((أنا تزوجت عن قصة حب حلوة)).. واسم زوجته 'ناديا وهي فلسطينية الأصل ولهم ثلاثة أطفال هم: 'ألحان' من مواليد 1990 و'محمد' من مواليد 1994 و'رنا' من مواليد 2002. الحياة الفنية بدأ موهبة فضل الغناء في بلدته صيدا مبكراً في عمرِه، في عُمرِ 15 سنة وذلك في الحفلات الصغيرة والأعراس أدّى العديد من الأغاني الأصلية بالأساطيرِ العربية مثل أُمِّ كلثوم، عبد الحليم حافظ، فريد الاطرش، محمد عبد الوهاب والعديد من المغنين المشهورينِ الآخرينِ من جيله أيضاً.
لا زال الغموض يكتنف توقيت عودة الفنان فضل شاكر للوسط الغنائي بعد إعلانه تراجعه عن الاعتزال الذي دام 6 أعوام، مر فيها بظروف عصيبة ساهمت في تغييبه عن المشهد العام. ومع انفراج الأزمة التي تعرض لها شاكر وبراءته من تهمة قتال الجيش اللبناني أو ما يعرف بـ"أحداث عبرا"، التي راح ضحيتها عدد من أفراد الجيش في يونيو/حزيران 2013، وحصوله على وثيقة تفيد ببراءته في تموز/يوليو الماضي من تهم تشكيل عصابة مسلحة والقيام بأعمال إرهابية وسلب أموال الناس، استبشر الجمهور خيراً وتوقع معه عودة سريعة للفنان، الذي كوّن قاعدة جماهيرية كبيرة في الوطن العربي، قبل ابتعاده، إلا أن ذلك لم يحدث حتى الآن. إلى ذلك، كشف مؤخراً الفنان الصاعد محمد، نجل فضل شاكر، عن قضيتين لا تزالان موجهة إلى والده "المظلوم"، على حد وصفه والذي يقيم في مخيم عين الحلوة جنوب لبنان. محمد فضل شاكر وقال محمد شاكر في ظهوره الأخير بإحدى القنوات التونسية: "بعد فيه قضيتين عليه هما الإساءة إلى دولة شقيقة (سوريا)، واللي بنظري إنه ما أساء لها ولكن ما بدي أفوت في المواضيع القديمة في يوم من الأيام كلنا تأثرنا في اللي عم نحضره في التلفزيون، واللي عم يصير في سوريا، والثانية تحريض طائفي.