عندما سئل الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى عن هل يجوز قول صلى الله عليه وسلم لغير النبي؟ أجاب قائلاً: (لا بأس، لو قال: اللهم صلِّ على آل أبي فلانٍ، اللهم صلِّ على آل أبي بكر، على آل عمر، على آل فلان، لا بأس، لكن ما يُتّخذ شعاراً عند أهل العلم، ما يكون عادةً، يكون بعض الأحيان، يعني: بخلاف مع الأنبياء، فهو أمرٌ مشروع في حقِّهم، ولا سيما خاتمهم عليه الصلاة والسلام؛ لأن معنى الصلاة الثناء: "اللهم صلِّ عليه" يعني: أثنِ عليه، واذكره بالخير عند الملأ الأعلى، صلِّ على فلانٍ، يعني: اذكره بالخير وأثنِ عليه). والله تعالى أعلى وأعلم.
وأما الشافعية فكرهه منهم أبو محمد الجويني فمنع أن يقال فلان عليه السلام. وفرق آخرون بينه وبين الصلاة ، فقالوا: السلام يشرع في حق كل مؤمن حي وميت حاضر وغائب, فإنك تقول بلغ فلانا مني السلام, وهو تحية أهل الإسلام بخلاف الصلاة فإنها من حقوق الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولهذا يقول المصلي: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين " انتهى من "غذاء الألباب" (1/33). وينظر: الأذكار للنووي ص 274 ، مطالب أولي النهى (1/461) ، الفتاوى الكبرى لابن تيمية (2/173) ، الموسوعة الفقهية (27/239).
والحاصل أنه لا حرج في الصلاة أو السلام على الصحابي منفردا أحيانا ، بأن يقال: أبو بكر عليه السلام ، أو علي عليه السلام ، بشرط ألا يتخذ ذلك شعارا يخص به صحابي دون من هو أفضل منه. والله أعلم. هل يجوز قول عليه السلام لغير الانبياء العرب. حكم قول علي عليه السلام يقول الشيخ ابن باز رحمه الله في قول (علي): لاينبغي تخصيص علي بهذا اللفظ بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة - -أو -رحمهم الله- لعدم الدليل على تخصيصه بذلك, وكذلك قول بعضهم (كرم الله وجهه) فان ذلك لادليل عليه, ولا وجه لتخصيصه بذلك والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ولايخص بدونهم بشئ من الألفاظ التي لا دليل عليها,, وتقول اللجنة الدائمة للافتاء: تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم وجهه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه.. ويقال أنه من أجل لم يطلع على عورة أحد أو لأنه لم يسجد لصنم قط, ؤهذا ليس خاصاً به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الاسلام..
تجبره إدارة عمله على لبس ثياب عليها صليب [السُّؤَالُ] ـ [أنا موظف أعمل في مستشفى نصراني، وضْع الصليب على لباس العمل: إجباري، ما الحكم في ذلك؟. ] ـ [الْجَوَابُ] الحمد لله كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم نقض صورة الصليب إن وجدها في ثوب، أو حصير، أو غيرهما، ولم يكن ليقرَّ وجود رمز لدين محرَّف يثبت صلب المسيح عيسى بن مريم عليه والسلام كذباً وزوراً، حتى صار ذلك الرمز مقدَّساً ومعظَّماً ومعبوداً عند تلك الطائفة. فعن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلَّا نَقَضَهُ) رواه البخاري (٥٦٠٨). هل يجوز قول عليه السلام لغير الانبياء للاطفال. وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: ما حكم لبس الملابس التي فيها صليب، ولم نعلم بوجوده عند شرائها، حيث إنه لا يكون على شكله المعتاد لنعلم به قبل شرائها، وإنما على أشكال غير معروفة وغير واضحة، ما حكم لبسها؟. فأجابوا: "إذا علِم بوجود الصليب في الملابس بعد شرائها: فإنه تحرم الصلاة فيها، وتجب إزالة الصليب بما يزيل صورته، بحك، أو صبغ، أو نحو ذلك، ولما روى البخاري في " صحيحه " عن عمران بن حطان: أن عائشة رضي الله عنها حدثته: (أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئاً فيه تصاليب إلا نقضه) " انتهى.
المشاركة الأولى مشاركة الأستاذ: محمد علي طراد " معلم الصف الثالث " عنوان المشاركة: مسابقة الوصول إلى القمة " الجائزة الكبرى" إعداد وتنفيذ الأستاذ: محمد علي طراد قام الأستاذ محمد علي طراد معلم الصف الثالث بإعداد مسابقة النجوم والوصول إلى القمة ووضع لها شروط ومعايير للحصول على الجائزة الكبرى وهي دراجة هوائية مما كان لها أكبر الأثر في تحفيز الطلاب ورفع المستوى التحصيلي لهم وتشجيعهم على التفوق والإبداع. مدرسة عقبة بن عامر - جدة. شروط المسابقة الجائزة الكبرى نموذج النجوم تكريم الطالب محمد عبدالله حسين آل عبد وحصوله على الجائزة الكبرى في نهاية العام الدراسي المشاركة الثانية مشاركة الأستاذ: سعيد سلطان " معلم الصف الأول " عنوان المشاركة: مجموعة من المسابقات والحوافز لطلاب الصف الأول إعداد وتنفيذ الأستاذ: سعيد سلطان أولا ً: لعبة الدراجة طريقة اللعبة.. الطالب الممتاز في حفظ الآيات و قراءة النص جيداً يتم مكافأته باللعب بالدراجة في الفناء الداخلي للمدرسة. ثانياً: اللعب بالكرة طريقة اللعبة.. يتم عمل مسابقات وأوراق عمل بين المجموعات داخل الفصل " مجموعة الذهب ــ مجموعة الصقور ـ مجموعة الطيارين " والمجموعة الفائزة تلعب بالكرة لمدة سبع دقائق في الفناء الداخلي للمدرسة.
ومن الناحية التربوية: ينبغي علينا في مدارسنا أن نؤكد على القيم الإنسانية من حب المغامرة والالتزام التام والعمل بروح الجماعة والفريق الواحد وحل المشكلات. كما يجب أن يتمتع الطلاب بالحرية المقيدة داخل المدرسة من أجل اكتشاف قدراتـهم والتعبير عن مواهبهم العلمية والثقافية في ظل ما توفر لهم ولله الحمد من أجهزة للحاسب ومصادر للتعلم ومجالات للأنشطة المختلفة ومرافق تؤدي إلى ترسيخ جميع المفاهيم العلمية في كافة المواد المختلفة. وتساعد على تفعيل دور النشاط المدرسي داخل المدرسة وخارجها. كما أنه من الواجب علينا تفعيل أهداف التعليم المدرسي انطلاقاً من مساعدة المتعلم على النمو النفسي والعقلي وتنمية قدراته بالاعتماد على نفسه والثقة بـها. وتربية ذوقه الجمالي والفني بإدراك قيمة الجمال والاهتمام به. ذكريات مدرسة عقبة بن عامر المتوسطة بالدمام - YouTube. والابتعاد قدر الإمكان عن فكرة التعليم التي تقوم على التلقين وخاصة في عصر الثورة العلمية التي تحتاج إلى البحث والتطبيق. وعلينا أن نسعى إلى توظيف المعرفة بالشكل الصحيح للاستفادة من مخرجات مدارسنا في ظل الإمكانات المتوفرة ولله الحمد. وأن نساعد طلابنا في رسم خطى المستقبل بالتوجيه السليم. أبنائي الطلاب.... أهلا بكم وسهلا في بيتكم الثاني.
نسأله دائماً أن يأخذ بأيدينا للخير والسداد. والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين. وبعد يعتبر التعليم من أهم الركائز الأساسية التي يعتمد عليها النجاح في شتى مجالات الحياة وليس في مقدور أفضل نظم الاتصالات الحديثة في العالم أن تساعد أي دولة على النمو والتطور والازدهار. مدرسه عقبه بن عامر الجهني. إلا إذا كان أفراد شعب تلك الدولة مسلحين بالعلم الكافي لاستخدام هذه التقنيات على نحو فعال وهذه المؤسسة التعليمية وهذا الصرح التعليمي الشامخ هو أحد ركائز هذا التقدم العلمي. لقد حظيت هذه المدرسة كما تحظى غيرها من مدارس مملكتنا الحبيبة في كل مدينة وقرية وهجرة بالدعم السخي من راعي مسيرتنا خادم الحرمين الشريفين يحفظه الله وولي عهده الأمين والنائب الثاني أطال في بقائهم عزاً لهذا الوطن المعطاء. ومن هنا نحن ندرك أن هذه المدارس تحوي ثروة عظيمة لهذا الوطن. ألا وهم أبناءنا الطلاب رجال الغد وأمل المستقبل. فكان لزاماً علينا أن نقدم كل ما يحتاج إليه الطالب في المستقبل حسب الخطط والمناهج المدرسية وأن نعمق قيمة الدين و الوطن في نفوس طلابنا وأن نوضح لهم ما للوطن علينا من واجبات وحقوق كبيرة. أيضاً علينا في مدارسنا حق تأهيل طلابنا على القدرة في العمل وصقل نواحي الموهبة والإبداع من خلال الأنشطة المدرسية المختلفة.
[7] وفي فتح دمشق في رجب 14 هـ ، كان عقبة بن عامر أحد الصحابة الذين تسلموا ودخلوا مدينة دمشق يوم افتتاحها. قال ابن حجر: « وشهد عُقْبة بن عامر الفتوحَ، وكان هو البريد إلى عُمر بفَتْح دمشق ». [3] فتوح مصر [ عدل] كان لعقبة بن عامر إسهامًا وافراً في الفتح العربي الإسلامي لمصر بمعية عمرو بن العاص. وقد كان له دور بارز في فتوح البهنسا في صعيد مصر وجنوبها، قال الواقدي: « كان في القلب - قلب الجيش - عمرو وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعقبة بن عامر الجهني وبقية الصحابة من الأمراء أصحاب الرايات ممن شهد الوقائع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ». عقبة بن عامر الجهني - ويكيبيديا. [8] وكان عقبة من أمراء وقادة الجيش العربي الإسلامي في محاربة البطريرك بطليموس ومن معه من الروم في دهشور ومدينة البهنسا ، قال الواقدي: « حدثنا عبد الله بن عون قال: حدثنا جابر بن سنان عن عقبة بن عامر، قال: كان الروم والنصارى من أعلى السور يرمون بالحجارة والسهام ولقيت المسلمون من عدو الله البطليوس أمرا عظيما لم يروا قبله مثله وكان أول من وصل إليهم البطليوس لعنه الله فصبرت له المسلمون صبر الكرام ». [9] وكان عقبة بن عامر على رأس القوة الإسلامية في باب القندس بمدينة البهنسا ، ومن اقتحام باب القندس بدء الفتح الذي تتوج بفتح تلك المدينة وسقوط آخر معقل روماني، ورفرفت راية الإسلام في صعيد مصر ، وكان ذلك في آخر خلافة عمر بن الخطاب.