ومن هنا أنا ضد التساهل مع نقول تستخف بـ"الله" عبرَ نقدها للخطاب الذي يُنسبُ إلى الله وهو "الدين" وهذا ما تؤكده مقالة العبودية الطوعية. إن الخطابَ يُنسبُ إلى الناس باعتبار اعتناقهم إياه، ويُنسبُ إلى الله تعالى باعتباره من أنزله، وُينسبُ إلى الآراء والاجتهادات باعتبارها تنطلقُ منه وفي حدوده، مع أنها ليست معصومة، والنصُ نفسه يمنحنا شرعية نقدها وفقاً لمنهجية معينة. يجبُ أن نحتفي بالاسم الكريم "الله"، وألا نسايرَ غيرنا في ابتذاله -مهما كان الأمر-، لأننا نعي مكمن الخطأ عندهم، فـ"الله" جلَّ جلاله أنزلَ وحيَه الذي تضمّنَ كلَ عدلٍ وخيرٍ ورحمة، " إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ "، فكونُ الأفهامُ البشرية تخطئ في فهم رسالات الله لا يسوغُ لها النيل من اسمِ ربِ العالمين عبر إطلاقات غير مسئولة.. خلاصة القول: "كما تكونوا يولى عليكم".
هل يعي المتحدث ان مع كل إصابة هناك احتمالات بالمئات والالاف من الإصابات الممكنة في ساعات قليلة؟ الناس لا تتجول في الشوارع. مفهوم الشعب للحظر يبدو وكأنه احتفالي. اجازات واكل. مع كل تحسن للطقس سيخرج الناس اكثر من بيوتهم، فما ساعد حتى اليوم هو سوء أحوال الطقس في الأسابيع السابقة. اشعر نفسي بين حالة لوم ترتد علي. فما أرى تصرفات أبناء الشعب المستهترة، سواء تلك الفردية او الجمعية، فأشعر باليأس وانحسار سبل النجاة. وارى تصريحات الحكومة وافعالها وأفكر كم نحن مجرد قبيلة لا يمكن لها ان تتجاوز قبليتها مهما لبسنا من بدلات واستخدمنا الحداثة في مظاهرنا الخارجية. أفكر كم يرتد الحديث على الحكومة، فبالفعل كيفما تكونوا يولى عليكم. فنحن بالمحصلة ارتداد للحكومة. لأنه بالمحصلة لن يتغير امر لطالما النفوس غير متغيرة. نأخذ تدابير ونظن ان الفرد الخاص منا محصن او مستثنى منها. نتفوه بلا ما لا نؤمن به. كما يولى عليكم تكونون؟. نمارس ما لا نفهم. ونعيش من اجل فرديتنا. مشوارنا طويل او مستحيل نحو التقدم، "لان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. " وبما ان الحكومة غير قادرة على التحكم بالحظر وفرض تدابير فعالة، وبما ان الشعب لا يريد الالتزام ولا يأبه للمخاطر.
ابن جميع في " معجمه " من حديث أبي بكرة ، والبيهقي في " الشعب " من حديث يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه مرفوعا ، ثم قال: هذا منقطع قال الشيخ محمد لطفي الصباغ محقق الدرر في الحاشية: ضعيف وأورده أيضا المُلا علي القاري في الأسرار المرفوعة ( ح 281) ، والشوكاني في الفوائد المجموعة ( ح 624) وقال في إسناده وضاع وفيه إنقطاع. هـ. وجاء في تذكرة الموضوعات: في سنده انقطاع وواضع هو يحيى بن هاشم ، وله طريق فيه مجاهيل. هـ. وقال الزرقاني في مختصر المقاصد الحسنة ( ح 772): ضعيف. وقد ذكر الحديث العلامة الألباني في الضعيفة (320) ، وضعيف الجامع (4275) ، والمشكاة (3717 ( وقال: ضعيف. أثـرٌ عـن الـحـسـن الـبـصـري: قال السخاوي في المقاصد الحسنة عند حرف الكاف: وعند الطبراني معناه من طريق عمر وكعب الأحبار والحسن فإنه سمع رجلاً يدعو على الحجاج فقال له: لا تفعل إنكم من أنفسكم أتيتم ، إنا نخاف إن عزل الحجاج أو مات أن يستولي عليكم القردة والخنازير ، فقد روي أن أعمالكم عمالكم ، وكما تكونون يولى عليكم. كما تكونوا يولى عليكم الدرر السنية. وقد بحثت عنه في معاجم الطبراني بهذا اللفظ فلم أجده. فـوائـدُ فـي ثـنـايـا الـبـحـث: 1- الــفــائــدة الأولــى: قال العجلوني في كشف الخفاء (2/166): وفي فتاوى ابن حجر: وقال النجم: روى ابن ابي شيبة ، عن منصور بن أبي الأسود ، قال سألت الأعمش عن قوله تعالى: " وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا " [ الأنعام: 129 [ ما سمعتهم يقولون فيه ؟ قال: سمعتهم إذا الناس أمر عليهم شرارهم.
منصور النقيدان التطورات الأخيرة التي تعيشها مصر وتونس، لا يمكن فصلها عن البيئة الاجتماعية الثقافية الدينية التي أوصلت "إخوان" مصر وتونس إلى الحكم. لحسن الحظ أن شراهة "الإخوان المسلمين" والسلفيين الذين انفتحت شهيتهم هم الآخرون للسلطة، جاءت في هذه الفترة المبكرة، حيث الثورات لم يخب أوارها، ولم يخف لهيبها، والغالبية من الثوار لا يزالون في نشاطهم، ولم تزل جموعهم حتى الساعة هذه تطالب الحكام الجدد بأن يفوا بما وعدوا، وأن يمنحوهم الخبز والأمن والدفء. وكان بعض من الخبراء السياسيين ذوي الميول الإسلامية من المشفقين على "الإخوان" قد أزجوا لهم النصح منذ سنوات بأن لا يورطوا أنفسهم بأي تجربة حكم، حتى وإن أتتهم السلطة منقادة، وأن يحافظوا على مواقعهم في المعارضة مستثمرين التغلغل الشعبي، وملامسة هموم المواطن العادي، واحتياجاته المادية والروحية، وبرر أولئك الخبراء تحذيرهم بأن فشل "الإخوان" وأمثالهم في الحكم، سينعكس سلباً على أبناء الحركة الإسلامية، ويعمق القناعة بأن شعار "الإسلام هو الحل" مصيره الفشل والفوضى، إلا أن الجشع تجاه الكرسي، والفراغ الذي نتج عن زوال الحكام السابقين، قاد الإسلام السياسي إلى ما يمكن وصفه بأنه بداية غروبه وحفرة حتفه.
تاريخ النشر: الإثنين 17 ذو الحجة 1429 هـ - 15-12-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 115883 167677 0 671 السؤال الحديث النبوي الشريف: كيفما تكونوا يولى عليكم. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
__________________ قال المناوي في فيض القدير: (5/ 47): (وكذا القضاعي كلاهما من حديث يحيى بن هاشم عن يونس بن إسحاق عن أبيه عن جده (عن أبي بكرة) مرفوعًا، قال السخاوي: ورواية يحيى في عداد من يضع (هب) من جهة يحيى بن هشام عن يونس بن إسحاق (عن أبي إسحاق) عمر بن عبد الله (السبيعي مرسلًا) بلفظ: (كما تكونون كذلك يؤمر عليكم)، ثم قال: هذا منقطع وراويه يحيى بن هشام ضعيف والسبيعي بفتح المهملة وكسر الموحدة وسكون المثناة تحت وعين مهملة نسبة إلى سبيع بطن من همدان، وله طريق أخرى مسندة عند ابن جميع في معجمه والقضاعي من جهة أحمد بن عثمان الكرماني عن المبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة مرفوعًا. قال ابن طاهر: والمبارك وإن ذكر بشيء من الضعف فالعمدة على من رواه عنه فإن فيهم جهالة).
التسامح بأبجدية الفن وعن فكرة تأسيس وانطلاقة هذا العمل الفني الثقافي الانساني والابداعي، قالت اميليا: لقد نفذنا المشروع للمرة الاولى في مصر في العام 2006، وكذلك في بينالي ايطاليا، ولدينا مشاريع لاقامة هذا القارب في كل من المغرب والهند وموسكو.
تعد قيمة التسامح من القيم التي تهتم معظم الأسر على ترسيخها ضمن منظومة الأخلاقيات التى تضعها نُصب عينيها في تربيتها لأطفالها ، يعرف التسامح بأنة مفهومٌ يعني العفو عند المقدرة؛ وعدم رد الإساءة بالإساءة؛ والترفع عن الصغائر؛ والسمو بالنفس إلى مرتبة أخلاقية عالية. ويعتبر التسامح من القيم التي يتعدى نفعها من كونها منفعة شخصية إلى منفعة عامة ذلك لأنها تدعم السلام النفسي والعالمي ، وهنا عدد من الخطوات التي من الممكن أن تعزز قيمة التسامح لدى الأطفال ومنها: أولا: تعزيز قيمة التسامح بالنسيان: حاول أن تطلب من الطفل نسيان الأحداث الماضية، والتي قد تسبب له الألم والأذى ، و التخلي عن فكرة الانتقام، والتفكير بالأمور الإيجابية لدى الناس وعدم الحكم عليهم وإدانتهم، والعلم بأن كل بشر من الممكن أن يخطيء. ثانيا: تعزيز قيمة التسامح بالتغافل: والتغافل يحتاج الي ضبط النفس وحساب للعواقب، ولذا فهو ليس بمهارة سهلة بل تحتاج إلى تدريب وتطوير ليستطيع الطفل ممارستها بسهولة،وأن يفرق جيدا بين التغافل ليسامح وأن ليست كل الأمور قابلة للتغافل والتجاهل. رسم التلوين التسامح. ثالثا: تعزيز قيمة التسامح بالمبادرة: إن المبادرة تحوي بداخلها اختبار المواقف، ارتكاب أخطاء، وتصحيح الأخطاء، محاولة مرة أخرى، حتى النجاح، بعد محاولات مختلفة لتحسين نوعية العلاقات بين كافة الأطراف ولهذا يحتاج مجهود اقناعي من الأسرة لأطفالها في المبادرة دائما لتعزيز قيمة التسامح.
08 ديسمبر, 2019 نظم المركز الثقافي في أم القيوين بالتعاون مع "أرتيزما آرت غاليري"، معرضاً حول رسومات أطفال العالم، حيث شارك في المعرض 60 طالباً وطالبة من المدرسة الإنجليزية الخاصة. وتضمن المعرض 150 لوحة من 99 دولة، ومن مختلف قارات العالم، ويأتي المعرض تماشياً مع إطلاق عام 2019 عاماً للتسامح. وقال عبدالله علي بوعصيبة، مدير المركز، إن اللوحات الفنية تترجم مشاعر الأطفال وتعبيرهم عن مفهوم التسامح والسلام من خلال بيئات مختلفة ذات ثقافة متنوعة، واليوم من خلال الورشة شارك أطفالنا في إكمال لوحة فريدة ذات بصمة إماراتية وهوية وطنية امتزجت الرسومات بالتعبير عن المحبة والسلام، أنامل الأطفال ترجمت رسالة دولة الإمارات العربية المتحدة أنها دولة تسامح ومحبة وسلام عبّروا عن ذلك من خلال تصوّرهم برسم علم دولة الإمارات، وكتابة عبارة الإمارات رسالة سلام للعالم، وفقاً لما ذكرته صحيفة "البيان". البحث عن أفضل شركات تصنيع رسومات عن التسامح ورسومات عن التسامح لأسواق متحدثي arabic في alibaba.com. وقدمت الفنانة الإيطالية، أوريلا صاحبة "أرتيزما آرت غاليري"، شرحاً مفصّلاً عن اللوحات المعروضة، وأشارت إلى أن الهدف هو جمع أكبر عدد من اللوحات التي تمثل السلام والتسامح العالمي.
ت + ت - الحجم الطبيعي ضمن فعاليات الدورة العاشرة لبينالي الشارقة الدولي للفنون، افتتح صباح امس بالمتحف البحري بالشارقة وفي خور الخان، المشروع الفني (قارب التسامح) للفنانين الالمانيين ايليا واميليا كباكوف، وشهدت حفل الافتتاح الشيخة حور بنت سلطان القاسمي رئيس مؤسسة الشارقة للفنون، وعبد الله العويس مدير عام دائرة الثقافة والاعلام، وهشام المظلوم مدير ادارة الفنون بالدائرة، وعدد كبير من الفنانين المشاركين في بينالي الشارقة، وعدد من اطفال المدارس. ويعد المشروع الفني قارب التسامح واحد من اهم المشاريع الفنية القائمة على التواصل بين الشعوب، ويعتمد على اجيال المستقبل من الاطفال الذين يتم دعوتهم لورشة رسم يقومون فيها برسم لوحات تعبر عن مفاهيم التسامح والحب، بحيث تتجمع هذه الرسوم في النهاية على شكل شراع قماشي يرفع على سارية سفينة خشبية، تتموضع في احدى البحيرات او الانهار او البحار. رسامون صغار وفي معرض تعليقها على افتتاح قارب التسامح في الشارقة، قالت الفنانة الالمانية اميليا: انا سعيدة ان ارى هذا القارب هنا في الشارقة، خصوصا وان هذه الرسومات التي ترونها، هي رسومات لاطفال من الامارات، ففيها يعبرون عن افكارهم حول مفهوم التسامح، كما انني سعيدة ان هذه الرسومات تظهر للناس اليوم، وهي لرسامين صغار يرسمون للمرة الاولى، ويعرضون في الهواء الطلق للمرة الاولى.
٢ – التنوع: يشمل فئات كثيرة للتنوع من حيث الصف الدراسـي ومـستويات الدراسـةوالمواد الدراسية. ٣ – الإختلاف: من معاني ا لتسامح قبول الآخر والتعايش مع الآخر واحترام الرأي الآخروالاقرار باختلاف حق وقبول التنوع ٤ -ا لتعارف: بأن للجامعة طلبة من شتي الأصـول والميـادين والجنـسيات والطبقـات الاجتماعية وأن الاختلاف والتنوع واقع للتسامح ٥ -ا لتعايش: يعد التعايش أحد جوانب التسامح فلا يمكن التعايش في غياب التسامح ٦ – المساواة: تتعلق المساواة باندماج الطلبة في مجتمعهم الجامعي علي جميع المستويات عزز قيم التسامح والسلوكيات الإيجابية من خلال موارد تعزيز السلوكيات إدوفكرة (المجانية)
فلم كرتوني قصير بعنوان "التسـامح" - YouTube