عليا: (فايقة بالدبلجة التونسية) ابنة جولتار، فتاة لعوب، تحب المال، لديها ماضي غامض، تساعد بيلين بالتجسس على نيريمان وماجد. زهرة: والدة شيناسي واصلى و نزيهة، تعمل ك خياطة. جهاد: (جهاد) شقيق فخرية وصديق شيناسي المقرّب، مغرم بشاهقة لكنها لا تعيره اهتمام. كريم أرجي أوغلو والد ماجد، رجل أعمال انتهازي، يخون زوجته ويحاول تزويج ابنه ماجد ب بيلين لضمان مصالح شركته المستقبلية. إنجي: والدة ماجد، فنانة محبّة للرسم والفنون، تجد في بيلين مواصفات الفتاة المناسبة ل ماجد وتحاول التوفيق بينهما. بين نارين (مسلسل) - أرابيكا. البث الدولي الدولة تاريخ العرض العنوان الوطن العربي شبكة أوربت شوتايم / روتانا دراما 2015/2018 هوى الروح بلغاريا دييما فاميلي نوفا 24 يونيو 2015 2 يونيو 2017 Двете лица на Истанбул مقدونيا ألفا تيفي 23 سبتمبر 2015 Рането срце كرواتيا نوفا تيفي 13 يونيو 2016 Pitanje časti تشيلي كنال تيفي 13 مارس 2017 Entre Dos Amores تونس نسمة 30 ماي 2016 بين نارين المغرب دوزيم 2 نوفمبر 2017 روابط خارجية مقالات تستعمل روابط فنية بلا صلة مع ويكي داتا مراجع
تحاول "نيريمان" بمساعدة صديقتها "فخرية" حضور الحفل دون معرفة والدها أو حبيب طفولتها "شيناسي" بذلك. تلتقي "نيريمان" في الحفل ب "ماجد أرجو أوغلو" الذي يُفتَن بها بدوره ويحاول التقرّب منها. سرعان ما يقوم "ماجد" بدعوتها للرقص على يخته الخاص وتتطور الأحداث لتشعر "نيريمان" بالخوف من بقائها معه وحيدة على سطح اليخت وترمي بنفسها في البحر متأثرة بحادثة صديقتها في الحي "أصلى" التي اغتصبها حبيبها. يقوم "ماجد" مصدوماً بانقاذها وإعادتها إلى الشاطئ، حيث تكون الصحافة بانتظارهما ويتم التقاط صور لهما سوياً ونشرها في الصحف على أنهما على علاقة عاطفية. يرى والد نريمان الخبر في اليوم التالي فيغضب منها، بينما يُصدم "شيناسي" من تصرف "نيريمان" و علاقتها مع "ماجد" و ينمو الشك في قلبه تجاهها حتى تفسد العلاقة بينهما ويقرر الابتعاد عنها وتغيير حياته ويحاول أن يصبح مغنياً معروفاً. الجماعة بين نارين ومرعوبين من الجيش يقف مع الشعب ضدهم #الاختيار3 - YouTube. تعيش ناريمان حالة من المد والجزر بين حب طفولتها "شيناسي" و تعلقها الحديث ب "ماجد أرجو أوغلو". يتخلى "ماجد" عن جميع ممتلكاته من أجل ان يثبت لوالد "نيريمان" انه يحبها ويريد الزواج بها. تحاول "بيلين" التفريق بينهما لكنها لا تفلح. الشخصيات نيريمان: شابة جميلة ورقيقة، تعاني من الربو.
تحب الرسم وتغير اختصاصها في الجامعة لتعزز هوايتها في الرسم والنحت. ماجد ارجو اوغلو: (مالك ارجو اوغلو بالدبلجة التونسية):شاب غني ووسيم جاد في عمله يحب نيريمان لدرجة تخليه عن حياة الرفاهية. عاصي: (شاهين بالدبلجة التونسية): شاب محافظ ومثالي من بيئة شعبية، يدرس الموسيقى في الجامعة ويعزف على العود. نيفين: (سيرين بالدبلجة التونسية): فتاة غنية، مدللة، محبة للمظاهر. واقعة في حب "ماجد أرجو أوغلو" منذ طفولتها وتحاول التقرب منه والزواج به. نقاش:بين نارين (مسلسل) - ويكيبيديا. دويغو: (دنيا بالدبلجة التونسية): اخت بيلين وابنه خال نيريمان. تتعاطف مع نيريمان وتحاول انشاء علاقة طيبة معها. فايز: والد نيريمان، رجل محافظ ومتزن، مثقف موسيقياً يحب العزف على الناي، شديد الحرص على سُمعة ابنته وأهل بيته ولديه قوانين صارمة. جولتار: (انتصار بالدبلجة التونسية): امرأة طيبة وقليلة الحيلة، تعيش مع شقيقها فايز وابنته منذ انفصالها عن زوجها، ولديها ابنة تدعى "شاهقة" فخرية: (فتحية بالدبلجة التونسية): فتاة مرحة وطيبة، صديقة نيريمان الحميمة، تساعدها للقاء بماجد، تكذب كثيرا للتغطية على صديقتها نيرفات: (أسماء بالدبلجة التونسية): شقيقة شيناسي الصغرى تتعرض للاغتصاب على يد حبيبها، فيتم تدبير زواجها منه لتغطية الفضيحة.
تم بث المسلسل على العديد من القنوات من بينها شبكة أوربت شوتايم مدبلجا باللهجة السورية وقناة نسمة باللهجة التونسية [1] وقناة دوزيم مدبلجا باللهجة المغربية. يتحدث المسلسل عن منطقتين مختلفتين في استنبول: حربية: منطقة الطبقة الراقية والغنية التي دخلها الفكر الغربي المتحرر، حيث يعيش بطل القصة "ماجد أرجو أوغلو" مع والدته إنجي ووالده رجل الأعمال كريم، الذي يسعى بدوره أن يزوجه ب بيلين ابنة شريكه بالعمل. فاتح: منطقة شعبية محافظة، حيث تعيش بطلة القصة نيريمان هي وعائلتها و تحلم بأن تصبح رسامة ونحاتة معروفة، وبذلك تترك الجامعة لتغير اختصاصها من الموسيقى في السنة الثالثة، حيث يدرس أيضاً حبيب طفولتها شيناسي. قصة المسلسل يروي المسلسل قصة الحب بين "نيريمان" فتاة الحي الشعبي و "ماجد" شاب من الطبقة الراقية، اللذان يحاربان عائلتاهما من اجل حبهما متحدّيان العوائق الاجتماعية. مسلسل بين نارين الجزء الاول الحلقة 26. وتدور الاحداث في أحد الاحياء الشعبية حيث تسكن "ناريمان صولماز" (نسليهان اتاغول) هي وابوها "فايز صولماز" و عمتها "جولتار" بعد وفاة والدتها وهي طفلة. تُدعى "نيريمان" من قبل بنات خالها "بيلين" و "دويچو" إلى حفل مقام في ڤيللا "أرجو أوغلو" في منطقة حربية.
أنواع البدعة البدعة العقائدية كأن يقوم المبتدع بتغيير حكم أمر ذكر حكمه سابقًا، مثل قيام الخوارج بتكفير مرتكب الكبائر، وهذا من امثلة على البدع في الاسلام لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. البدعة العملية كأن يقوم المبتدع بتشريع عبادة في الدين لم يشرعها الله سبحانه وتعالى، وتأتي البدعة العملية على ثلاثة أنواع كما يأتي: بدعة في أصل العبادة كأن يزيد المبتدع صلاة سادسة على الصلوات الخامسة المفروضة، وهذا بالطبع لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. بدعة في صفة أداء العبادة وذلك كأن يغير المبتدع طريقة الصوم أو الصلاة، وهذا بالطبع لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. "وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة".. مفهوم البدعة كما لم تسمع من قبل يكشفه د. عمرو خالد. بدعة تخصيص وقت للعبادات المشروعة في أي وقت مثلًا كأن يتم تخصيص صلاة أو أي عبادة في وقت معين من أي شهر كشهر شعبان مثلًا، وهذا أحد أهم أمثلة على البدع المنتشرة في المجتمع وهذا بالطبع لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. [2] البدع واقسامها قام الإمام والفقيه العز بن عبد السلام بتقسيم البدعة إلى خمسة أقسام بناءً على تعريفه لها، ويعرفها قائلًا: (ما لم يُعهَد في عصر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم-وهي تنقسم إلى بِدعة واجبة، وبِدعة مُحرَّمة، وبِدعة مندوبة، وبِدعة مكروهة، وبِدعة مُباحة) وسنتناول كل منها كما يأتي: البدعة الواجبة: هي ما كان وجودها لا مفر منه، مثلًا قيام العلماء من بعد وفاة رسول الله بوضع علم النحو أو علم الصرف، هذا الأمر ضروري ومهم للقيام بتفسير القرآن وفهمه، بالتالي فهو بدعةً واجبة.
[6] في نهاية مقالنا تعرّفنا على الحكم الشرعي للاحتفال بيوم الأم حرام ولا يجوز الإحتفال بيوم الأم، حتى ولو كان بنيّة التقرّب لله والتعبّد، وعيد الأم بدعة أدخلها الغرب علينا، ويجب على المسلمين الابتعاد عن التشبّه بغير المسلمين وبالأعياد الجاهليّة البدعيّة التي لم يشرعها الإسلام، ولم تثبت عن النبي وصحابته. المراجع ^ صحيح البخاري, عبدالله بن عباس ،البخاري ، صحيح البخاري ، 6882 ،[صحيح] ^, الاحتفال بيوم الأم تقليد أعمى, 16/03/2022 ^, عيد الأم! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 117. نبذة تاريخية ، وحكمه عند أهل العلم, 16/03/2022 ^, ما حكم الاحتفال بما يسمى عيد الأم؟, 16/03/2022 ^, عيد الأم! نبذة تاريخية ، وحكمه عند أهل العلم, 16/03/2022
وأردف الداعية الإسلامي بالقول "وأيضًا حديث رسولنا المصطفى صلى الله عليه وسلم (من سن سنة حسنة في الإسلام فله أجره وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة) ومعنى ذلك أن من يفعل شيء جديد فيه إبداع له ثوابها وثواب كل من يقوم بتقليده حتى يوم القيامة، ونلاحظ أن النبي قال في الإسلام ولم يقل في الدنيا"، مؤكدًا أن "تعريف البدعة هو كل ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في أصول الدين وليس في الفروع، فمثلا لا يمكن أن تقول أنك سوف تصلي الظهر ثلاثة ركعات فقط بدلا من أربعة، أو مثلا سنصلي الجمعة يوم الثلاثاء فالتأكيد هذا الأمر بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، فهذا الأمر أصل من أصول الدين". اقرأ أيضا: د. معنى كلمة “كل” في حديث: كل محدثة بدعة – الطريقة الخلوتية الجامعة الرحمانية. عمرو خالد يكشف كنوز وأسرار وعطايا العيش بأسماء الله الحسنى اقرأ أيضا: بصوت عمرو خالد.. دعاء وتوسل إلي الله فى اليوم الثالث والعشرون من رمضان اقرأ أيضا: عمرو خالد: هذا الذكر ينجيك من هموم ونكد الحياة.. لا يفوتك
حذّر الداعية الإسلامي الشيخ محمد بن إبراهيم السبر، من إفراد ليلة النصف من شهر شعبان بعبادة كقيام ونحوه، ولا نهارها بصيام، وأنها ليلة كسائر الليالي، كما ذكر ذلك جماعة من التابعين كابن أبي مليكة والإمام مالك، وغيرهم. وفي التفاصيل قال "السبر": "عن ليلة النصف من شعبان، ونزول الله في ليلتها، وما فيها من المغفرة إلا لمشرك أو مشاحن، أن ذلك روي من طرق كثيرة، ولا يصحّ منها شيء، وضعّفها أكثر العلماء المتقدمين، كما أن ما جاء عن ليلة النصف من شعبان من نسخ الآجال وتقدير المقادير، وقبول الدعاء فيها، أنه لا يصح إسناده. " وعن رسائل الـ"واتساب" تطلب المسامحة والعفو ليلة النصف من شعبان؛ حيث ينشط مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي في تداولها، قال "السبر": "إن تبادل هذه الرسائل وانتشارها من البدع المحدثة، وأغلب الذين يتناقلونها دون تمحيص، أو مستدلين بأحاديث غير ثابتة؛ منها: يطّلع الله في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن، وعلى فرض ثبوته فالمشاحن هو صاحب البدعة المفارق لجماعة المسلمين، كما قاله ابن المبارك. " وتابع "السبر": "مغفرة الله تعالى بابها مفتوح والشريعة جاءت بالحث على العفو عن الناس ومسامحتهم في كل الأزمان، ومن الخطأ ربط ذلك بالنصف من شعبان أو ليلة القدر أو قدوم رمضان ونهايته أو نهاية العام وبدايته؛ فإنه زمن البدع الإضافية. "
تعريف البدعة عند العلماء وعرفها الإمام الشاطبي رحمه الله: (البِدعة بأنّها طريقةٌ مخترعةٌ في دين الله، تُضاهي أو تُماثل الأحكام الشرعيَّة، وتُضاهي أو تشبه الطريقة الشرعيّة، غير أنّ الحقيقة ليست كذلك بل هي مُضادّة لها)، ولا تطلق البِدعة إلا على ما كان محدثًا في دين الله العبادات على وجه التّخصيص، وعرف البِدعة بمفهوم آخر هو أنها (طريقة في الدِّين مُخترَعةٌ، تضاهي الشّرعيّة، يقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالطريقة الشرعيّة). وعرفها الإمام الحافظ ابن رجب أن للبدعة مفهومًا آخر فيقول: (والمراد بالبِدعة ما أُحدِث مما لا أصل له في الشريعة يدلُّ عليه، فأمّا ما كان له أصل من الشرع يدلّ عليه، فليس ببِدعة شرعًا، وإن كان بِدعةً لغةً، فكلّ من أحدث شيئًا ونسبه إلى الدين، ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه فهو ضلالة، والدّين بريء منه، سواءً كان ذلك في مسائل الاعتقادات، أو الأعمال، أو الأقوال الظاهرة والباطنة).