وجاء الإمام علي (ع) إلى فاطمة وسألها عن اسم المولود، أجابته: ما كنت لأسبقك، فأردف عليّ (ع) قائلاً: وما كنت لأسبق رسول الله (ص) فجاء الإمام علي (ع) إلى رسول الله (ص) فسأله عن اسم المولود، فأجاب رسول الله (ص)! وما كنت لأسبق ربّي. فنزل جبرائيل من السماء على رسول الله (ص) وقال له: إن الجليل يقرؤك السلام ويقول لك اسمه حسن، فكان كذلك. ثم عق عنه وحلق رأسه وتصدق بزنة شعره فضةً فكان وزنه درهمان وشيئاً،(3) وأمر فطلي رأسه طيباً، وسُنّت بذلك العقيقة والتصدّق بوزن الشعر وكنّاه (أبا محمد). ولا كنية له غيرها. كريم اهل البيت عليهم السلام. ألقابه: أشهر ألقابه: التقي والزكي والسبط(4). وعرف غيرها كالسيد والمجتبى(5). والطيب والولي(6). زوجاته: تزوج (أم إسحاق) بنت طلحة بن عبيد الله، و(حفصة) بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، و(هند) بنت سهيل بن عمرو، وجعدة بنت الأشعث بن قيس، وهي التي أغراها معاوية بقتله فقتله بالسم. وقد تحدث المؤرخون عن زوجات الإمام الحسن (ع) وأكثروا ومال أكثرهم إلى المبالغة في تعدادهن مبالغة لا تعتمد على أساس معقول.. (7). أولاده: كان له خمسة عشر ولداً ما بين ذكر وأنثى وهم: زيد، أم الحسن، أم الحسين، أمهم أم بشير بنت أبي مسعود الخزرجية.
الحسن، أمه خولة بنت منصور الفزارية. عمر والقاسم وعبد الله، أمهم أم أولد. عبد الرحمن، أمه أم ولد. الحسين الملقب بالأشرم وطلحة وفاطمة أمهم أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التميمي. أم عبد الله وفاطمة وأم سلمة ورقية، لأمهات شتى ولم يعقب منهم غير الحسن وزيد(8). أوصافه: (لم يكن أحد أشبه برسول الله (ص) من الحسن بن عليّ (عليهما السلام) خلقاً وخُلقاً وهيأة وهدياً وسؤدداً). كريم اهل البيت الاماراتي. بهذا وصفه واصفوه. وقالوا: (كان أبيض اللون مشرباً بحمرة، أدعج العينين، سهل الخدين، كث اللحية، جعد الشعر ذا وفرة، كان عنقه إبريق فضة، حسن البدن، بعيد ما بين المنكبين، عظيم الكراديس، دقيق المسربة، ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير، مليحاً من أحسن الناس وجهاً(9). أو كما قال الشاعر: ما دب في فطن الأوهام من حسنٍ*** إلا وكان له الحظ الخصوصيّ كأنّ جبهته من تحت طرّته*** بدر يتوجّه الليل البهيميّ قد جلّ عن طيب أهل الأرض عنبره ***ومسكه فهو الطيب السماويّ فالإمام الحسن (ع) حاز على صفات جده رسول الله (ص) في خَلقِه وخُلُقِه حتى أن المسلمين إذا اشتاقوا إلى رسول الله (ص) نظروا إلى ابنه الحسن (ع) يقول أبو جحيفة: رأيت رسول الله (ص) وكان الحسن بن علي يشبهه(10) من أخلاقه: روي أنه (ع) رأى غلاماً أسود يأكل من رغيف لقمة، ويطعم كلباً هناك لقمة فقال له: (ما حملك على هذا؟) قال: (إني استحي منه أن آكل ولا أطعمه).
ببسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ)(1). ولادته: في السنة الثالثة للهجرة في ليلة النصف من شهر رمضان المبارك(2) (الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ)، جاء الوعد الإلهي بأن ولد الإمام الحسن (ع) ممّا بعث في نفس رسول الله (ص) تباشير الفرح والسرور بأن حقق الله عز وجلّ وعده وبأن ردّ كيد الأعداء من مشركي مكة، ولذلك بقدر ما كان مولد الإمام الحسن (ع) يضفي على رسول الله (ص) السعادة والبشرى، كانت زعامات قريش وأقطاب مكة تعض الأنامل وتتقطع من الغيظ والحقد لفشل المؤامرة الإعلامية ضد رسول الله (ص) بأنه أبتر لا عقب له ولا خلف.
فقال له الحسن (ع): (لا تبرح مكانك حتى آتيك). فذهب إلى سيده، فاشتراه واشترى الحائط (البستان) الذي هو فيه، فأعتقه، وملّكه الحائط. وسأله رجل أن يعطيه شيئاً فقال له: (إن المسألة لا تصلح إلا في غرم فادح أو فقر مدقع أو حمالة مفظعة)(11)، فقال له: ما جئتك إلا في إحداهن فأعطاه مائة دينار، ثم اتجه الرجل إلى الحسين (ع) فأعطاه تسعة وتسعين ديناراً وكره أن يساوي أخاه في العطاء، ثم ذهب الرجل إلى عبد الله بن جعفر فأعطاه أقل منهما ولما قص عليه ما جرى معهما، قال له: ويحك أتريد أن تجعلني مثلهما إنهما غرا العلم والمال غراً. احتفال بذكرى ميلاد كريم أهل البيت عليهم السلام بجوار الحوراء زينب عليها السلام 🌙✨ – الحوزة العلمية الزينبية. ويروي المؤرخون عن سخائه أيضاً أن جماعة من الأنصار كانوا يملكون بستاناً يتعايشون منه فاحتاجوا لبيعه فاشتراه منهم بأربعمائة ألف، ثم أصابتهم ضائقة بعد ذلك اضطرتهم لسؤال الناس، فرد عليهم البستان حتى لا يسألوا أحداً شيئاً. عبادته: إن الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهما السلام) كان أعبد الناس في زمانه وأزهدهم وأفضلهم وكان إذا حجّ حجّ ماشياً وربما مشى حافياً، ولا يمر في شيءٍ من أحواله إلا ذكر الله سبحانه وكان أصدق الناس لهجة وأفصحهم منطقاً وكان إذا بلغ المسجد رفع رأسه ويقول: الهي ضيفك ببابك يا محسن قد أتاك المسيء فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك يا كريم)(12).
لقد اعتنى أهل البيت الطاهرون بالقرآن الكريم اعتناء وافراً فعكفوا على تعليمه وتفسيره وفقه آياته وتطبيقه وصيانته عن أيدي العابثين والمحرّفين، وتجلّت عنايتهم به في سلوكهم وهديهم وكلامهم. وقد أثرت عن الإمام أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) كلمات جليلة حول التفسير والتأويل والتطبيق، وهي جديرة بالمطالعة والتأمل نختار نماذج منها: أ ـ قال (عليه السلام): (كتاب الله عَزَّ وجَلَّ على أربعة أشياء: على العبارة والإشارة واللطائف والحقائق، فالعبارةُ للعوام، والإشارة للخواص واللطائفُ للأولياء، والحقائق للأنبياء)(١). تـأمـــــــــلات ...: السلامـ على كريمـ أهل البيت (ع) ؛. ب ـ (من قرأ آيةً من كتاب الله في صلاته قائماً يُكتَب له بكل حرف مِئةُ حَسَنَة، فإن قَرَأها في غير صلاة كتب اللهُ له بكل حرف عَشْراً، فإن استمَعَ القرآنَ كان له بكل حرف حَسَنةٌ، وإن خَتَمَ القرآنَ ليلاً صلّت عليه الملائكة حتى يُصبِحَ، وإن ختَمَه نهاراً صلّت عليه الحفَظَةُ حتى يُمسيَ. وكانت له دعوةٌ مستجابَةٌ وكان خيراً له ممّا بين السماءِ والأرضِ)(٢). ج ـ وعنه (عليه السلام) في تفسير قوله تعالى: (تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ) يعني بها (أرض لم تكتسب عليها الذنوب، بارزة ليست عليها جبال ولا نبات كما دحاها أوّل مرة)(٣).
10 - الإمام الحسن (ع) فؤاد الأحمد، دار البيان العربي، ص6. 11 - الحمالة هي ما يتحمله الشخص من الدية ولغرامة عن قومه. وغيرهم، والمفظعة الثقيلة الشديدة. 12 - في رحاب أئمة أهل البيت (عليهم السلام) السيد الأمين المجلد، 3، 5. ص6. عن الصدوق في الأمالي. *بالتلخيص من كتاب الامام الحسن القائد والأسوة.........
والصمد: الذي لا ينام، والصمد: الدائم الذي لم يزل ولا يزال)(10). ك ـ وروي أن عبد الرحمن السلمي علّم ولد الحسين (عليه السلام) سورة الحمد، فلمّا قرأها على أبيه أعطاه (عليه السلام) ألف دينار وألف حُلّة وحشا فاه دُرّاً ، فقيل له في ذلك، فقال (عليه السلام): وأين يقع هذا من عطائه ؟ يعني بذلك تعليمه القرآن(11). ــــــــــــــــــــــــ (١) موسوعة كلمات الإمام الحسين: ٥٥١ عن جامع الأخبار: ٤٨. (٢) المصدر السابق: ٥٥١ ، عن الكافي: ٢ / ٦١١، الحديث ٣. (٣) المصدر السابق: ٥٦٠ عن تفسير البرهان: ٢ / ٣٢٣. (٤) المصدر السابق: ٥٦١ عن ينابيع المودّة: ٤٨٤. (٥) المصدر السابق: ٥٦٣ عن حياة الحسين: ٢ / ٢٣٤. (٦) المصدر السابق: ٥٦٤ عن بحار الأنوار: ٢٤ / ١٦٦. (7) موسوعة كلمات الإمام الحسين: ٥٦٥ عن بحار الأنوار: ٢٣ / ٢٥١ الحديث ٣٧. (8) المصدر السابق: ٥٦٧ عن المحاسن: ١ / ٣٤٤ الحديث ١١. (9) المصدر السابق: ٥٦٨ عن التوحيد: ٩٠ الحديث ٥ ثم نقل تفسيرها بشكل تفصيلي فراجع. كريم اهل البيت المهجور. (10) المصدر السابق: ٥٦٩ عن معادن الحكمة: ٢ / ٥١. (11) المصدر السابق: ٨٢٧ عن بحار الأنوار: ٤٤ / ١٩١.
قم بحفظ الورد المجفف في علبه مغلقة أو كيس محكم الإغلاق لحفظه. تعتبر هذه الطريقة من أفضل الطرق إذا كنت ترغب في الاحتفاظ بألوان الورد زاهية وقوية دون تأثر. يمكنك تجفيف الورد بالحرارة من خلال الفرد العادي، من خلال تتبع الخطوات الأتية: قم بضبط درجة حرارة الفرن على 38 درجة حتي لا يحترق الورد، ثم قوم بوضع الورد على صينية تشبه الشبكة. أحرص على وضع الورد كامل بسيقانه وعدم قطفه، بحيث تكون ساق الوردة لأسفل ورأسها لأعلى. أترك الورد بداخل الفرن لعدة دقائق قبل الكشف عليه. عند التأكد من تجفيف الورد بشكل كامل قم بإخراجه من الفرن. أترك الورد في الهواء لبضعه ساعات قبل حفظه في أحد الأكياس المحكمة الغلق. طريقة تجفيف الورد بالبرودة تعتبر هذه الطريقة من أفضل الطرق في تجفيف الورد مع الحفاظ على خواصه كلها، لكنها كذلك من أكثر الطرق تكلفة. وإليك الخطوات الخاصة بتجفيف الورد بالتجميد: قم بتحضير الورد الذي ترغب في تجفيفه. قم بتجهيز غرفة مبردة، بحيث تصل درجة حرارتها للتجميد. قم بوضع الورد في الغرفة. طريقة تجفيف الورد للاحتفاظ بها أطول مدة ممكنة. قم بتفريغ الهواء من الغرفة المجهزة لتجفيف الورد. أترك الورد في نفس المكان لأكثر من يوم. في النهاية ستحصل على الورد المجفف الذي ترغب فيه.
الطريقة الثالثة: من خلال طريقة التجفيف في داخل فازة، حيث يمكن وضع الورد الطبيعي في فازة بدون مجهود، فقط أن تكون الورود بعيدة عن الضوء أو أشعة الشمس. الطريقة الرابعة: تتم من خلال تجفيف الورد الطبيعي باستخدام مادة الجلسرين، ويتم استبدال ماء الورد بوضع مادة الجلسرين لتحفظها فترة أطول، ومن عيوبها أن أنواع الورد الطبيعي التي يتم تجفيفها بالجلسرين محدودة جداً، وتغير لون سيقان الوردة من اللون الأخضر إلى اللون البني ولكن هذه الطريقة تحفظ الورد بشكل طبيعي من خلال قص سيقان الورد الطبيعي وتوضع في مادة الجلسرين التي يتم تذويبها في الماء وثم توضع في الفازة. الطريقة الخامسة: وتتم من خلال تجفيف الورد الطبيعي بمادة جيل السيليكا ، وهي على شكل بلورات إما زرقاء اللون و إما بيضاء اللون، بحيث تقوم بكسر هذه البلورات لزيادة فعاليتها، ثم توضع أوراق الورد الطبيعي بين البلورات و تترك مدة يومين كاملين ، ومغطاة جيداً ، و ستلاحظ أنّ الورد جف وصار لون البلورات بللون الوردي، و بعد ذلك ترفع الأوراق من بين البلورات. كيفية تجفيف الورد الطبيعي - موضوع. وأخيرا هناك طريقة مستخدمة لـ تجفيف الورد بالمنزل بسهولة: يكون قطفه في الصباح الباكر فى وقت الجفاف. نقوم بقطف الزهور قبل الوصول إلى مرحلة الإزهار الكامل.
يرمز الورد غالبًا إلى مناسبة خاصة وقد تحتاجين إلى الاحتفاظ به كتذكار لتلك اللحظة، لكنكِ تعرفين أنه سيفسد خلال أسابيع فقط. ينظر إلى تجفيف الورد الذي حصلتِ عليه من حفل زفاف أو رقصة، أو حتى من حديقة منزلك، على أنه طريقة رائعة لابتكار تذكار يمكن أن يستمر معك لسنوات. 1 اختاري ورودًا ذات أوراق جيدة للتجفيف. سوف تحتاجين إلى ورد بأوراق جيدة، لكن ينبغي ألا يحتوي على رطوبة أو شوائب؛ تُسبب الرطوبة العفن كما تزيد الشوائب في عملية التجفيف. [١] يمكنكِ استخدام الزهور التي تفتحت قليلًا لكن لا تستخدمي الزهور التي بدأت بالفعل في التساقط وفقدت الكثير من بتلاتها. [٢] 2 قلّمي سيقان الورد. سوف تحتاجين إلى تقليم السيقان لكن ليس بشكل قصير جدًا، لذلك اتركي 15 سم أو أكثر من الساق للتجفيف. أزيلي الأوراق من السيقان إذ أنها لن تجف بشكل جيد وينبغي أن يتم إزالتها. تعمل الأوراق على تخزين المياه أيضًا وبالتالي ستؤخر عملية التجفيف بأكملها. [٣] 3 اربطي سيقان الورد معًا بشريط مطاطي. جمعي كل الورد الذي تريدين تجفيفه ولفي شريطًا مطاطيًا حول السيقان، لكن اتركي 5 سم من السيقان خلف الشريط المطاطي. استمري في لف الشريط المطاطي حتى تصبح السقان مثبتة بإحكام.
تجفيف الورد بالتعليق وتتم بتقسيم الزهور إلى باقات صغيرة كل باقة بها أربع زهرات فحسب يتم ربطها برباط خفيف من الغزل أو المطاط بعد تجفيفها جيدًا من الماء، تُعلّق الزهور من سيقانها المُتباعدة مُنكّسة الرؤوس في مكان دافئ مُظلم مع مُراقبتها كل ثلاثة أيام حتى تمام الجفاف، ثم تُحفظ في صندوق مُحكم الغلق. تجفيف الورد بالضغط وتتم بنثر الزهور على مناشف ورقية فوق ورق من الكرتون، ثم وضع طبقة من المناشف فوقها أيضًا، يليها أوراق صحف ومجلات لتثبيت المناديل ثم ورق كرتون مرة أخرى، وأخيرًا شيء ثقيل كحجر أو كتاب ثقيل للضغط على الزهور، وتحتاج هذه الطريقة إلى شهر كامل لتجفيف أزهار الزنبق بشكل تام. تجفيف الورد بالمواد الكيماوية وتتم بوضع أوراق الزهور بين رقائق جل السيليكا لمدة يومين حتى يتسرب لون الزهور إلى الرقائق البيضاء أو زرقاء اللون مُحوّلًا إياها إلى اللون الوردي، ويُمكن أيضًا وضع الجل أو دقيق الذرة المخلوط بحبيبات البوراكس الماصة للرطوبة في صينية خاصة وفوقها الورد مع تطعيم حوافه بتلك المواد، ثم سكب الباقي منها فوق الزهور حتى يُغطّيها. تجفيف الورد بالرمال وتتم بغمر الزهور برمال الأوليتيك الناعم الذي لا يخدش الزهرة ويُحافظ على لونها ويمتص رطوبتها، وذلك في مكان مُظلم لعدة أسابيع قبل نفضها من الرمل ووضع قليل من جل السيليكا عليها ثم وضعها في الفرن.