عن منصة مدرستي السعودية منصة مدرستي السعودية تم إطلاقها لضمان سير الدراسة بفعّالية للعام الدراسي 1442- حقوق الصورة محفوظة لمنصة مدرستي منصة مدرستي الإلكترونية هي نظام تعليم إلكتروني، يضم عدد كبير من الأدوات التعليمية بشكل إلكتروني لكي تدعم عمليات التعليم والتعلم عن بعد بكفاءة عالية، ولكي تسهم أيضاً في تحقيق الأهداف التعليمية للمناهج والمقررات الدراسية السنوية لكافة المراحل التعليمية. كما تساهم منصة مدرستي في دعم وتحقيق المهارات والقيم والمعارف التي يحتاجها الطلاب والطالبات بطريقة تتناسب مع المتطلبات الرقمية للحاضر والمستقبل. يتم التفاعل بين المعلمين والطلاب من خلال بيئة تعليمية افتراضية عبر الانترنت باستخدام برنامج مايكروسوفت تيمز Microsoft Teams، ولأهمية التفاعل بين الطلاب والمعلمين فقد أتاحت منصة مدرستي إمكانية التفاعل والنقاش في ساحات النقاش التي قامت بتخصيصها لهذه الغاية. كما عملت منصة مدرستي على توفير أكثر من ٤٥ ألف مصدر تعليمي متنوع، مع الحرص على أن يراعي كافة الفروق والاختلافات الفردية بين الطلاب، ويتم ذلك من خلال العديد من الفيديوهات المرئية والفيديوهات الكرتونية، والألعاب التعليمية، والكائنات ثلاثية الأبعاد التي تحاكي الواقع، إضافة إلى التجارب التفاعلية التي تعمل على كسر حاجز الانعزال النفسي، والقصص والكتب التربوية المنوعة.
منصة مدرستي الواجبات المنشورة يبحث الطلاب في المملكة السعودية بجميع المراحل عن خطوات الدخول على منصة مدرستي الواجبات المنشورة حيث يقوم المدرسين من فترة لأخرى برفع بعض الواجبات التي يلزم على الطلاب حلها وعدم التأخر. دخول الطلاب والمعلمين لأنها من أهم المنصات التعليمية خلال الفترة الحالية في المملكة العربية السعودية فهي الجهة المسؤولة عن حصول الطلبة على تعليمهم كبديل لتعليم النظام. منصة Madrasati تسجيل الدخول علي منصة مدرستي التعليمية السعودية حيث أتاحت وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية رابط منصة مدرستي من خلال تطبيق توكلنا و فعلت الوزارة مؤخرا المنصة لتكون ملائمة للطلبة الجديد الذي. Ad Good Price on Mobile Phone Holder China Fob Trusted Audited China Suppliers. تمكن الطلبة من الانتهاء من نصف العام الدراسي. منذ استئناف الدراسة عن بعد للعام الدراسي الجديد 1442هـ وذلك لمدة 7 أسابيع الأولى من الفصل الدرسي الأول بسبب جائحة كورونا تتواصل عملية تسجيل الأبناء في تطبيق توكلنا للحصول على بيانات الدخول إلى منصة مدرستي وقد أعاد. تعالوا بنا نتعرف معا على منصة مدرستي الرسمية. Ad True Belief in Jesus Christ.
رابط منصة مدرستي الرسمية تسجيل دخول يمكنك الدخول الى رابط موقع منصة مدرستي المخصص لتسجيل الدخول: يمكنك تسجيل الدخول الى منصة مدرستي وذلك عن طريق الرابط الالكتروني الرسمي ثم تقوم بادخال بيانات تسجيل الدخول. تسجيل دخول مدرستي للطلاب يمكنك تسجيل الدخول الى منصة مدرستي للطلاب وذلك عن طريق الرابط الالكتروني الرسمي ثم تقوم بادخال بيانات تسجيل الدخول للطالب. واخيرا يتم تسجيل دخول الطلاب في المنصة التعليمية مدرستي. منصة مدرستي تسجيل الدخول يبحث الكثير من الطلاب في المملكة عن منصة مدرستي تسجيل الدخول ليتمكنوا من إستمرار مرحلة التعليم لديهم والحصول على المنهج الدراسي، حيث يمكن التسجيل على منصة مدرستي التعليمية من خلال الموقع الإلكتروني الرسمي وكذلك عبر التطبيق المصرح من وزارة التربية والتعليم السعودية للطالب وكذلك إن كان ولي الأمر ، كما هو موضح في الخطوات التالية: الدخول إلى منصة مدرستي مباشرة إلى الصفحه الرئيسيه Login " من هنا ". اختيار حساب مايكروسوفت ليتم تسجيل دخول الطالب عن طريقه والكوادر التعليمية المختلفة. سيتم الانتقال إلى حساب مايكروسوفت والذي يتم من خلاله جلب الاسم الخاص بالمستخدم والذي تم جلبة من " باك تو سكول أو تطبيق توكلنا ".
تسجيل الدخول لمنصة مدرستي عن طريق نظام نور الإلكتروني في حال كنت تملك حساب على نظام نور، يمكنك أن تقوم بتسجيل الدخول إلى منصة مدرستي بكل سهولة ويسر من خلال استخدام نفس معلومات الدخول، فيما يلي خطوات تسجيل الدخول: الدخول إلى منصة مدرستي عبر الرابط الإلكتروني. من الصفحة الرئيسية لمنصة مدرستي، اختر تسجيل الدخول من الجزء الأيسر من الشاشة والظاهر باللون الأخضر. اختيار تسجيل الدخول لمنصة مدرستي عبر حساب نور. أدخل اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بحساب نور، ثم اضغط على تسجيل الدخول. في حال أنك نسيت كلمة المرور الخاصة بك، اضغط على نسيت كلمة المرور ليتم نقلك إلى موقع نور الإلكتروني لتتمكن من استرجاع معلومات حسابك من جديد، ثم استخدامها في عملية تسجيل الدخول إلى منصة مدرستي. تسجيل الدخول لأولياء الأمور في منصة مدرستي أتاحت منصة مدرستي لأولياء الأمور متابعة أبنائهم والتواصل مع المعلمين والقادة بشكل سريع لكي تكون العملية التعليمية متكاملة وضمن أعلى المستويات، فقد أتاحت وزارة التعليم لأولياء الأمور الدخول إلى منصة مدرستي للتمكن من متابعة أبنائهم وإتاحة الفرصة لهم بالتواصل مع المعلمين في حال وجود تساؤلات واستفسارات لديهم.
قبل بدء الحصة الصباحية، احرص على توفير الجو الملائم للدراسة والأدوات التي ستحتاجها بالقرب من الطالب، واختيار مكان مناسب لحضور الحصص التفاعلية بعيداً عن الازعاج، ولا مانع من ارتداء الزي المدرسي الذي يشعر الطالب وكأنه في مدرسته على مقعد الدراسة. كان هذا كل ما لدينا من معلومات في الوقت الحالي عن منصة مدرستي التعليمية في المملكة العربية السعودية، في حال وجود استفسارات وتساؤلات يمكنك التواصل معنا عبر مواقع التواصل الاجتماعي، كما يمكنك الاطلاع على دليلك لأفضل المدارس العالمية بالرياض إضافة إلى مقال التعرف على أفضل 10 من مدارس الرياض و أفضل حضانات في الرياض ومقال نظام التعليم عن بعد لمكافحة فيروس كورونا في السعودية ، والمزيد من المواضيع المتنوعة في المدونة العقارية الشاملة بيوت السعودية.
ـ ان تقوم بالإكثار من تناول السوائل كالماء، والعصائر الطبيعية، وشاي الأعشاب. ـ ان لا تقوم بتناول الأطعمة صعبة الهضم، و المالحة، والحارة والدسمة، حتى تتجنب الإصابة بالإمساك. ـ يجب على المرأة وقت النفاس ان تنتبه على صحة الجرح ونظافته حتى لا يكون هناك سبب لالتهابه، وتقوم دائما بتجفيفه وذلك باستخدام مناشف وليس بورق الحمام المعتاد حتى لا يعلق بغرز خياطة الجرح، فيجب ان تقوم باستخدام فوط صحية ناعمة كي لا تؤدي للتهيج ويتم تغيرها بشكل مستمر.
قال المؤلف رحمه الله: (وهو كالحيض فيما يحل). يعني: أن دم النفاس يوافق دم الحيض في بعض الأحكام، ويخالفه في بعض الأحكام، ويدل لهذا أن أم سلمة رضي الله تعالى عنها: ( لما حاضت وهي مع النبي صلى الله عليه وسلم في الفراش قال النبي صلى الله عليه وسلم: أنفستي؟) فسمى النبي صلى الله عليه وسلم دم الحيض نفاساً. ويوافق دم النفاس دم الحيض في أحكام: الحكم الأول: يتوافقان فيما يحل، فيحل للرجل من زوجته أن يستمتع منها دون الوطء في الفرج كما سبق لنا حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( اصنعوا كل شيء إلا النكاح)، فكذلك أيضاً النفساء يحل لزوجها أن يستمتع منها دون الوطء في الفرج. قال المؤلف رحمه الله: (ويحرم). التفريغ النصي - شرح زاد المستقنع - كتاب الطهارة [18] - للشيخ خالد بن علي المشيقح. الحكم الثاني: يتفقان فيما يحرم، فيحرم وطء الحائض، وكذلك أيضاً يحرم وطء النفساء، وكما يحرم على الحائض أن تصوم، كذلك أيضاً النفساء يحرم عليها أن تصوم، ويحرم على الحائض أن تصلي، وكذلك أيضاً النفساء يحرم عليها أن تصلي. وبالنسبة للطلاق ظاهر كلام المؤلف رحمه الله تعالى أنهما أيضاً يتفقان في الطلاق، فالحائض يحرم طلاقها، وظاهر كلام المؤلف أن النفساء أيضاً يحرم طلاقها، وهذا فيه نظر، أما الحائض فيحرم طلاقها، وأما النفساء فالذي يظهر والله أعلم -كما سيأتينا إن شاء الله في كتاب الطلاق- أنها لا يحرم طلاقها، وأن طلاقها من طلاق السنة وليس من طلاق البدعة.
إن سمرة بن جندب رضي الله عنه يأمر النساء يقضين صلاة المحيض، فقالت: لا يقضين، كانت المرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم تقعد في النفاس أربعين ليلة لا يأمرها النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس. قال محمد يعني ابن حاتم: واسمها مسة تكنى أم بسة. قال أبو داود: كثير بن زياد كنيته أبو سهل]. الصواب أن النفساء والحائض لا يقضيان الصلاة، وهذا بإجماع أهل العلم خالف في ذلك الخوارج، وقالوا: إنها تقضي الصلاة وهذا باطل. ولهذا لما جاءت امرأة تستفتي عائشة رضي الله عنها ولم تحسن السؤال، فقالت: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ فقالت: كنا على عهد رسول الله نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة، والخوارج يرون أنه لا فرق بين الصلاة وبين الصوم؛ لأنهم لا يعملون بالسنة.
وهذا الكلام كررناه مراراً في موضوع الحيض، فنطبقه الآن في باب النفاس، فنقول: إذا استمر الدم مع المرأة وطال ولم ينقطع، عُلِمَ بأنه حينئذ ليس نفاس، بل هو استحاضة، فتقول المرأة: ما حكمي؟ ماذا أصنع حينئذ؟ نقول: هل لكِ عادة معروفة؟ يعني: سبق أن ولدتِ ونفستِ؟ قالت: نعم، وكنت أجلس أربعين يوماً في نفاسي السابق، نقول: إذاً تعودي إلى ماذا؟ إلى أربعين، فما زاد على الأربعين فهو استحاضة. قالت: والله لا، هذا أول مولود، فليس لي عادة سابقة، فما هو الحكم حينئذ؟ ترد إلى التمييز، فنقول: تمييز الدم، إذا تميز الدم بحيث قالت: إن الدم بعد الأربعين أو بعد خمس وأربعين تميز واختلف عن لون الدم المعروف، فحينئذ نقول: ما بعد هذا التمييز، فهو استحاضة، وما كان قبله وهو الدم المعروف، فهو دم نفاس. وإذا لم يتميز معها الدم، بل استمر معها دم كدم النفاس المعروف طيلة أيامها وأوقاتها، فحينئذ نقول لها بأن ترجع إلى عادة غالب النساء في النفاس وهي أربعون يوماً، هذا أمر معروف تاريخاً وواقعاً، فهذا ما يتعلق بأكثر النفاس.
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. ونبدأ هذا الدرس بإنهاء الحديث الأخير، من أحاديث الحيض، وهو حديث أم سلمة في موضوع النفاس، ثم ننتقل بعد ذلك إلى المناقشة. وحديث أم سلمة رضي الله عنها هو في قدر النفاس، وفيه ( أن النفساء كانت تقعد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعد نفاسها أربعين يوماً)، واللفظ الآخر: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمرها بقضاء صلاة النفاس). تخريج الحديث شواهد الحديث معاني ألفاظ الحديث حديث أم سلمة بلفظيه فيه مباحث النفاس. والنفاس في الشرع: هو دم يرخيه الرحم بسبب الولادة، ويكون مصحوباً بطلق، ويخرج غالباً بعد الولادة، وقد يخرج معها أو قبلها أحياناً. والمقصود بالولادة والنفاس الذي يكون بسببها: هو خروج ما فيه شيء من التخليق، وأما إذا أسقطت المرأة قطعة لحم، ليس فيها شيء من التخليق، ولا بان فيها شبه الإنسان، فإن هذا لا يعد نفاساً، والغالب أن الطفل إذا سقط، أو أن السقط إذا سقط بعد تسعين يوماً، فإنه يكون فيه شبه الإنسان، بل قد يكون ذلك بعد ثمانين يوماً؛ لأنه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، فيبدأ التخليق بعدها، فهذا هو النفاس.