ما معنى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ؟ هي من آيات الكتاب الحكيم، فإنّتقوى الله والإقبال عليه والتّقرب إليه سبب من أسباب الفوز بالدّنيا والآخرة، ممّا يعني أنّ الإعراض عن ذكر الله تعالى فإنّه يشقى في كلا الداريْن، ومن الجدير بالذّكر أنّ من تقرّب إلى الله تقرّب الله إليه بمقدار الذّراع، ومن تقرّب إليه ذراعًا تقرّب الله إليه باعًا، وهذا يعني أنّ الله تعالى قريبٌ من العبد، فمن أتاه يمشي أتاه الله هرولة.
وهذا قياس أمور الآخرة وأحوالها بما لها من نظير في الدنيا وهو قياس مع الفارق فإن من الظاهر المسلم من الكتاب والسنة أن النظام الحاكم في الآخرة غير النظام الحاكم في الدنيا الذي نألفه من الطبيعة وكون البصير مبصرا لكل مبصر والأعمى غير مدرك لكل ما من شأنه أن يرى كما هو المشهود في النظام الدنيوي لا دليل على عمومه للنظام الأخروي فمن الجائز أن يتبعض الامر هناك فيكون المجرم أعمى لا يبصر ما فيه سعادة حياته وفلاحه وفوزه بالكرامة وهو يشاهد ما يتم به الحجة عليه وما يفزعه من أهوال القيامة وما يشتد به العذاب عليه من النار وغيرها، قال تعالى: " أنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون " المطففين: 15. (٢٢٦) الذهاب إلى صفحة: «« «... 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231... » »»
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع أحمد صالح عبد الله مظفر -فيما يبدو- يمني الجنسية وهو من ذمار، أخونا يسأل عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا [طه:123-124]، صدق الله العظيم، تفضلوا سماحة الشيخ بتفسير هذه الآيات لهذا المستمع جزاكم الله خيرًا؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد ذكر علماء التفسير عند هذه الآية ما يشرح معناها ويوضح معناها، قال الله جل وعلا في كتابه العظيم في سورة طه: قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى [طه: 123- 124].
قد تناولنا في المقال السابق هروب الفتية المؤمنين بالله وحده لا شريك له وكفرهم بعبادة الأصنام التي كان قومهم يعبدونها, وهربوهم إلي الكهف ودعوتهم لله عز وجل من اجل أن ينجيهم من بطش قومهم, وأن الله عز وجل قد استجاب لهم وحفظهم بحفظه وأبقاهم في الكهف لمدة ثلاثمائة وتسع سنوات في الكهف. جرمانوس :ناموا فان نومة أهل الكهف طويلة – topskynews. معجزات حفظ فتية الكهف أثناء نومهم ثلاثمائة وتسع سنوات عندما حفظ الله بقدرته وحوله فتية الكهف المؤمنين به, فإن في هذا الحفظ معجزات لابد أن نعتبر بها وذلك كما جاء في القرآن الكريم, حيث من ضمن المعجزات التي حدثت لهؤلاء الفتية هي. عندما كانت الشمس تشرق كانت تميل عن مكانهم ناحية اليمين, وعندما كانت تغرب كانت تتركهم, وذلك حتي لا تاذيهم إشاعة الشمس, أو تمنع عنهم الهواء (وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ). المعجزة الثانية هي عندما ينظر أي شخص إليهم من بعيد يحسبهم أنهم إيقاظ وليس نائمين, وذلك بجانب أن كلبهم كان ماد ذارعيه بفناء الكهف, ولو رأيتهم تأخذك الهرب أيها الناظر ولملأه نفسك خوفاً وفزعاً. المعجزة الثالثة هي أن الله عز وجل جعلهم ينامون لثلاثمائة وتسع سنوات دون أن يحدث شيء بأجسادهم.
أما تسمح لي بتسعين ثانيةً أخرى؟
أجل، ففي "سنين" عدداً مدة اللبث، في "سنين" عدداً الرقم اليقين عن عدد السنين التي لبثوها في رفقة رحمة الله تعالى. فكم هي "سنينَ" عدداً؟.. فكم تعدُّ "سنينَ" في الأعداد؟.. كم تجمع "سنينَ" في الأرقام؟.. كم سنةً في "سنين"عدداً زمناً؟.. ناموا من عددِ السنينَ "سنينَ" عدداً؟.. رقدوا في الكهف في السنين بعدد "سنين"!.. إن "سنين" عدداً هي عددُ السنين التي ناموها!.. فكم هي "سنينَ" من السنوات، وفي السنينَ، عدداً؟.. أجل، تبسيطاً، يخبرك القرآن أنهم رقدوا من عدد السنينَ "سنينَ" عدداً!.. لبث الفتيةُ في كهفهم زمناً بالسنينَ هو عدد "سنينَ"؟.. فما هو عددُ "سنينَ"؟ إن "سنين عدداً"، هو قيمتها في الأعداد، هو مقدارها من حيثُ مبلغُها في الأرقام. فكم هو عددُ "سنين" عندما نحصيها عدداً، أو نعدُّها عدّاَ؟.. Arab Times :: كم نام أهل الكهف عدداً؟. فكم هو عدد "سنين" بأخذها عدداً؟.. فكم هو عدد "سنين" عندما تُضربُ في الكلام عدداً؟.. كم تبلغ "سنينَ"عدداً؟ فكم تكون "سنينَ"عدداً في السنين؟.. إن سنين عدداً هي: 390!.. أجل، لبث الفتية في كهفهم 390. فماذا تكون وحدتها، فبماذا نميّز هذه أل "390"؟.. أهي ليال؟ أهي شهور؟ أهي سنوات؟ أم هي قرون وعقود؟.. أفليسَ ما جُعلَ لغيرِه عدداً يكون هو الأوْلى بنفسه لنفسِه تمييزاً.
ضربه عدداً من السنين: "ولبثوا في كهفِهم ثلاثمائةٍ سنينَ وزدادوا تسعاً". والعدد عند العرب أيضاً هو رقم الترتيب. فكم عدد "سنين" في الكهفِ سورةً، فكم ترتيب "سنين" في سورة الكهف؟.. إنه: 390. لبثوا في الكهف سنوات عددها هو عدد كلمة "سنين" في سورة الكهف؟ لبثوا في الكهف سنوات عددها هو رقم ترتيب كلمة "سنين" في سورة الكهف؟.. أجل، إن الله تعالى ضرب "سنين" عدداً لأهل الكهف، والضربُ إما ضربٌ حساباً، وإمّا ضربٌ مكاناً، أي ترتيباً. والعرب تقول عن رقم الشيء في ترتيبه: إنه عدده. فكم هي "سنينَ" ترتيباً في سورة الكهف؟ ففي أيِّ رقمٍ جاءت "سنينَ" – [هكذا: "سنينَ" 100%؛ لا سنون، ولا سنوات] – في الكهفِ سورةً؟ ماذا كان ترتيبها في كلمات سورة الكهف؟.. هيّا إلى التسلسل من "الحمد" إلى سنين عادّاً أو مرقماً، فإنك بالعدِّ خبير. ماذا وجدتَ؟.. أرجوك لا تصحْ، أرجوك أبِحْ! أليس رقمُها، أليسَ عددُها، في الكهفِ سورةً هو: 390؟ أليْسَ هي هذه التي هنا في قول الله تعالى: "ثلاثمائة "سنينَ" وازدادوا تسعاً"؟.. بلى. ولكنك زدتَها علينا "سنين" بالثواني عدداً!.. فكم أضعت من وقتنا دقائقَ بَدداً؟.. ستّاً تزداد نصفاً. وإن شاء اللهُ تعالى نكون في المقال التالي مع "تسعاً"!