ما هو الزخم: كقوة دافعة ، نسمي الدافع أو القوة أو العنف من شخص أو شيء ما ، أو الحركة العنيفة والمتسارعة لشيء ما ، أو الحماسة أو الحماس الذي يتصرف به شخص ما في مواقف معينة. تأتي الكلمة ، على هذا النحو ، من impĕtus اللاتيني. وهكذا ، يمكننا أن نقول ، على سبيل المثال ، أن شخصًا ما كان لديه الحافز للقيام أو قول شيء: "كان لدي الدافع للقفز" ؛ أننا قمنا أو نفذنا بعض الحركة أو الحركة بزخم: "اللاعب يضرب الكرة بقوة" ؛ أن شيئًا ما أو شخصًا ما قد تحرك بقوة: "ركض الكلب بقوة لتحية صاحبه" ، أو أننا تصرفنا بنوع من الزخم في بعض المواقف: "كان علي أن أتصرف بقوة دفع لتحقيق أهدافي". مرادفات الزخم هي الاندفاع أو القوة أو العنف أو الاستنشاق أو الحيوية أو الحرق أو الغضب أو الغضب. ما هو الزخم الزاوي. اللغة الإنجليزية ، والزخم يمكن ترجمتها بأنها زخما (الفيزياء)، الطاقة ، الحماس و القوة. على سبيل المثال: " إن قوة من موجات " (زخم موجات). انظر أيضًا: النشوة. الزخم في الفيزياء في الفيزياء ، يُعرف باسم الزخم ، أو أيضًا كمية الحركة ، وهو حجم متجه يتم الحصول عليه من ناتج ضرب كتلة الهاتف المحمول بسرعته في لحظة معينة. على هذا النحو ، يمكن أن يصف الزخم حركة الجسم في أي نظرية ميكانيكية.
الزخم كمية متجهة: الزخم هو كمية متجهة لأن الكمية المتجهة هي كمية موصوفة بالكامل من خلال الحجم والاتجاه، فمثلاً لوصف زخم كرة بولينج وزنها 5 كجم تتحرك غربًا بسرعة 2 م / ث، يجب علينا تضمين معلومات حول كل من حجم واتجاه كرة البولينج. لا يكفي أن نقول إن للكرة 10 كجم * م / ث من الزخم، كما أنه لا يتم وصف زخم الكرة بالكامل حتى يتم تقديم معلومات حول اتجاهها، حيث إن اتجاه متجه الزخم هو نفس اتجاه سرعة الكرة، كما قيل أن اتجاه متجه السرعة هو نفس اتجاه تحرك الجسم، فإذا كانت كرة البولينج تتحرك غربًا، فيمكن وصف زخمها بالكامل بالقول إنها 10 كجم * م / ث باتجاه الغرب، ككمية متجهية، يتم وصف زخم الجسم بالكامل من خلال الحجم والاتجاه. قانون حفظ الزخم: يعد قانون حفظ الزخم أحد أقوى القوانين في الفيزياء، يمكن ذكر قانون الحفاظ على الزخم على النحو التالي، بالنسبة للتصادم الذي يحدث بين الجسم 1 والكائن 2 في نظام معزول، فإن الزخم الإجمالي للكائنين قبل الاصطدام يساوي الزخم الكلي للكائنين بعد الاصطدام، أي أن الزخم الذي فقده الكائن 1 يساوي الزخم الذي اكتسبه الكائن 2. ما هو الزخم ؟ – علوم النواة. هذا يعني أن الزخم الكلي لمجموعة من الكائنات (نظام) محفوظ؛ أي أن المقدار الإجمالي للزخم هو قيمة ثابتة أو غير متغيرة.
صيغته هي p = mv. لتمييز الزخم من الزخم الزاوي يسمى أيضًا الزخم الخطي. من ناحية أخرى ، يُقال أن الحفاظ على الزخم ممكن في أنظمة معزولة لا تعمل عليها قوى خارجية ، وبالتالي في مثل هذه الحالات يظل الزخم الكلي للنظام ثابتًا. انظر أيضا ما هي الحركة؟ الزخم الديموغرافي الزخم الديموغرافي هو ميل السكان إلى الاستمرار في النمو بعد بلوغ الخصوبة عند مستوى الإحلال ، أي بعد أن يكون لدى الآباء عدد كافٍ من الأطفال (أي اثنان) ليتم استبدالهم. ما هو الزخم الاقتصادي. إن الزخم الديموغرافي عامل مهم للغاية للنمو السكاني. النتيجة الأولى للدافع الديموغرافي هي أنه في السنوات القادمة سيكون هناك عدد هائل من الشباب الذين يدخلون سن الإنجاب ، مما يعني أنه في السنوات اللاحقة سيتم الحفاظ على مستوى النمو الديموغرافي بفضل العدد الكبير من الناس الذين سيحصلون الأطفال. عندما يبدأ هذا الجيل في الشيخوخة ويموت ، سيبدأ السكان في الاستقرار مع توازن الولادات والوفيات.
٣ -... عن أبي بصير، عن أحدهما (عليهما السلام) قال: قلت له: أي الصدقة أفضل؟ قال: جهد المقل (١) أما سمعت قول الله عز وجل: " ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة (٢) " ترى ههنا فضلا. الكافي ج٤ ص١٨ المتشابهات ج3 للإمام أحمد الحسن (ع) [ سؤال/ 107: كيف نحارب الأنا؟ الجواب: محاربة الأنا من جهتين؛ الأولى: هي في هذا العالم الجسماني، والثانية: في الملكوت والعالم الروحاني، فالإنسان مركب من الجسم والروح (أو النفس وهي الناطقة المغروسة في الجنان في أدنى مراتب الروح).
وكيف لا وهاهم أخلاقهم عالية، وكيف لا وهاهم مناقبهم سامية وهم كلهم قد آثروا، وهم كلهم قد تبوؤا الدار كلها. وهم كلهم قد تبوؤا الإيمان كله. فكان من إيمانهم إيثارهم.
إجابة على سؤال: في بعض الأحيان تنزل الآيات بهدف الإجابة على سؤال سأله أحد المؤمنين أو الكفار للرسول، وعادة ما تبدأ الآيات التي يكون سبب نزولها هو الإجابة على أحد الأسئلة بلفظة " يسألونك عن ". ويمكن المعرفة أكثر عن علم تتبع أسباب نزول الآيات من هنا.
فهي نعوت متوالية، وهي صفات سامقة متتالية، تشرئب أمامها الأعناق، ويتشوف إليها ذوو الهمم والمروءات. فهم أولاء قد جاء ذكرهم بالاسم الموصول تقريرًا واهتمامًا وذكرًا وثناءً ومدحة وبرهانًا، على كريم الشيم، ودليلًا على حميد القيم. ويؤثرون على أنفسهم - موقع مقالات إسلام ويب. وهم قد تبوؤا الدار، فدل على أنهم كلهم قد تحلَّوْا بنفيس من خلق، وهي شارة عز أن يوصف مجتمع بأسره بها، لولا أنها كانت حقًّا لهم جميعًا نعتًا، ولولا أنها كانت فيهم كلهم وصفًا. فلم يشذ واحد من القوم، وكأنما قد اجتمعوا على أن زينتهم الفضل، وكأنما قد توافقوا على أن شارتهم الإيثار. ودونك مجتمع هذا شأنه، قد جاء ذكره في كتاب خالد، هكذا قد أوقفنا على السر، وقد أتانا بالبرهان، إذ هم القوم كلهم، وكأنما قد تواتروا على جميل إيثار كلهم، في مقابلة إخوان لهم في الدين، قد جاؤوهم مهاجرين إلى الله تعالى ورسوله. وكأنما قد كان في لوحه تعالى المحفوظ أن قومًا سيهاجرون إلى الله تعالى ورسوله، سيجدون من يفتح لهم الأبواب، وسيألفون قومًا قد آثروهم بأموالهم وأهليهم، فهو رضا من فوق رضا، وهو فضل من بعد فضل للمهاجرين إلى الله ورسوله، بإغداق إخوانهم عليهم، وفضل من بعد فضل، لإخوانهم الأنصار أن قد تضافروا على ألا حاجة لإخوانهم أمامهم إلا قضوها، وكيف لا وهاهم إخوانهم في الإسلام قد جاؤوا، وكيف لا وهاهم أولياؤهم في الإسلام قد حلُّوا.