اقتصاد تضم 9 أعضاء جدد الأحد 03/أبريل/2022 - 02:23 م جانب من حلف القسم تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق شهدت نيفين جامع وزيرة التجارة والصناعة مراسم حلف اليمين القانونية لدفعة جديدة تضم 9 ملحقين تجاريين بجهاز التمثيل التجاري، وقد حضر مراسم حلف اليمين الوزير مفوض تجاري يحيى الواثق بالله رئيس التمثيل التجاري، والوزير مفوض تجارى/ طارق الكدن مدير شؤون السلك بالتمثيل التجاري. وقالت الوزيرة إن القيادة السياسية تولى إهتماماً كبيراً بالتمثيل التجارى لدوره الرئيسي فى تعزيز العلاقات الاقتصادية والتجارية مع كافة الدول والتكتلات الاقتصادية العالمية وذلك في ظل المتغيرات التى يشهدها الاقتصاد العالمي خلال المرحلة الحالية، لافتةً إلى أن التمثيل التجاري يضم كوادر وكفاءات على أعلى درجات التأهيل العلمي والتميز وهو ما يؤهل الجهاز للقيام بدور رئيسي فى تعزيز العلاقات التجارية والاقتصادية لمصر مع مختلف دول العالم. وأوضحت جامع أن الوزارة تنفذ حالياً خطة تطوير وتفعيل دور جهاز التمثيل التجاري باعتباره ذراع الدبلوماسية التجارية لمصر في مختلف أنحاء العالم، حيث تستهدف الوزارة تعظيم الاستفادة من المكاتب التجارية المصرية بالخارج في فتح منافذ وأسواق جديدة أمام المنتج الوطني بما يسهم في زيادة معدلات التصدير وكذا جذب المزيد من الاستثمارات الخارجية للاستثمار في السوق المصري، لافتةً إلى الدور المحوري الذي يقوم به التمثيل التجاري في الحفاظ على مصالح مصر مع مختلف الدول لا سيما في ظل الظروف الاقتصادية التي يشهدها العالم في الوقت الراهن.
وخلال الاجتماع، هنأ وزير الأوقاف مديري المديريات الإقليمية وجميع العاملين بوزارة الأوقاف بشهر رمضان المبارك، سائلا الله (عز وجل) أن يجعله شهر يمن وخير وبركة على مصرنا العزيزة وسائر بلاد العالمين، مؤكدًا على ضرورة الالتزام التام بنظافة وتعقيم بيوت الله (عز وجل) يوميًّا خلال شهر رمضان المبارك، موجهًا بسرعة القيام بحملة نظافة لجميع مساجد الجمهورية لاستقبال الشهر الفضيل اعتبارًا من يوم غد الأربعاء. كما أكد وزير الأوقاف على السماح بدرس العصر وخاطرة التراويح خلال شهر رمضان المبارك، على أن تكون هذه الدروس بالمساجد الكبرى الرئيسية الجامعة فقط، مع الالتزام بجميع الإجراءات الاحترازية وإجراءات التباعد الاجتماعي، على أن يكون درس العصر في حدود عشر دقائق بعد صلاة العصر ، وخاطرة التراويح في حدود خمس دقائق إلى سبع دقائق كحد أقصى في جلسة الاستراحة بعد الركعات الأربع الأولى من صلاة التراويح.
تابعت أن ذلك بحسب الأحوال بمدة لا تقل عن ستين يومًا، موضحة أن مراقب الحسابات يعد تقريرا عن الأسلوب الذي يتم به الاندماج ويجب أن يوضع تحت تصرف مراقب الحسابات كافة الأوراق والمستندات اللازمة لأداء مهمته. من اين لك هذا؟!!!l اقوى واشجع خطبة جمعة جديدة للداعية:محمود الحسنات - YouTube. وأوضحت أنه يجب أن يودع تقرير مراقب الحسابات قبل اجتماع مجلس إدارة البنك أو شركة التأمين المؤسسة للصندوق (أو الجمعية العامة غير العادية في الشركات الأخرى) بحسب الأحوال، بخمسة عشر يومًا على الأقل ويجوز الحصول على صورة منه. ثالثًا: يتم عرض مشروع عقد الاندماج وملحقاته والتقدير الذي أجرته شركة خدمات الإدارة وتقرير مراقب الحسابات على جماعة حملة وثائق الصندوق المندمج للنظر فيه والتصويت عليه وتصدر الجماعة قرارها بأغلبية ثلثي الوثائق الحاضرة للاجتماع. ويكون الحصول على وثائق استثمار الصندوق الدامج وفقًا لمعامل المبادلة الذي يتم احتسابه في هذا الشأن ولحملة الوثائق المعترضين على قرار الاندماج التخارج من الصندوق وذلك بموجب طلب يُقدم إلى الصندوق خلال ثلاثين يومًا من تاريخ تصديق الهيئة على قرار حملة الوثائق. رابعًا: في حال موافقة جماعة حملة الوثائق على اقتراح الاندماج ويتولى مجلس إدارة البنك أو شركة التأمين المؤسسة للصندوق (أو الجمعية العامة غير العادية في الشركات الأخرى) بحسب الأحوال.
2012-06-30, 10:59 AM #7 رد: عناوين خطب مقترحة للخطباء في كل جمعة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي 4 / الإستعداد لرمضان.
--------------- مواضيع مماثلة انتقل الى: صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
كلف الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف، الدكتور محمد عزت محمد محمد أمين عام المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، بإلقاء خطبة الجمعة المقبلة، 22 أبريل 2022م بعنوان: "العشر الأواخر وفقه الأولويات في واقعنا المعاصر". كانت وزارة الأوقاف، موضوعات خطب الجمعة لشهر رمضان المبارك، على النحو التالي: الجمعة الأولى: 8/ 4/ 2022م الجوانب الإيمانية والأخلاقية في الصوم. الجمعة الثانية: 15/ 4/ 2022م رمضان شهر الجد والعمل والانتصارات. الجمعة الثالثة: 22/ 4/ 2022م العشر الأواخر من رمضان وواقعنا المعاصر. الجمعة الرابعة: 29/ 4/ 2022م حسن الخاتمة. "الرقابة المالية" تقر ضوابط جديدة لعمل البنوك والشركات في الأنشطة غير المصرفية. كان الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف، ناقش مع الدكتور صالح الشيخ رئيس الجهاز المركزي للتنظيم والإدارة، سير مسابقة التعاقد مع 1000 وظيفة إمام وخطيب ومدرس و 1000 وظيفة عامل، وذلك بالمساجد التابعة للوزارة على مستوى الجمهورية. وأكد وزير الأوقاف حرص الوزارة على اختيار أفضل العناصر المتقدمة لشغل هذه الوظائف، والالتزام بالآليات التي حددها قانون الخدمة المدنية الصادر برقم 81 لسنة 2016، في عملية التوظف في الجهاز الإداري للدولة، مشددًا على حرص الوزارة أيضا على الاستفادة من إمكانيات مركز تقييم القدرات والمسابقات التابع للجهاز المركزي للتنظيم والإدارة في تقييم المتقدمين في هذه المسابقة، والذي يعد آلية موضوعية تحقق أكبر قدر من الشفافية والنزاهة والعدالة، نظرًا لاعتماده في عملية التقييم على منظومة إلكترونية لا مجال فيها للتدخل البشري على الإطلاق، ليحصل على الوظيفة الأحق والأجدر والأكفأ وهو المقصد والمبتغى.
لوقت طويل على غرار سورة البقرة ". [3] ثم يركع مطولا ثم يرفع ويسمع ويمدح ولا يسجد ثم يقرأ الفاتحة وسورة طويلة ثم يركع ويرفع ثم يسجد سجدتين طويلتين ثم يصلي الثانية. كالأول ، ولكن بأقل منه في كل ما يفعل ، ثم يتشهد ويحيي ، وقد ورد عن عائشة في أدائها الحديث الشريف ، حيث قالت: (خسفت الشمس في الحياة). لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد. الحمد لله ولكن الحمد لله عليك. ثم قام وتلاوة مطولة أقل من القراءة الأولى. ثم كبر وركع الركوع الذي هو أقل من الركوع الأولى. ثم قال: سمع الله لمن سبحوه. حكم صلاة الكسوف – عرباوي نت. قبل أن يغادر ، ثم قام وخاطب الناس بحمد الله على ما يستحقه ، ثم قال: إن الشمس والقمر من آيات الله التي لا تخسوف بسبب موت أو حياة أحد. [4] وتشمل كل ركعة من صلاة الخسوف: ما حكم صلاة كسوف الشمس للنساء؟ وقد نص العلماء على استحباب صلاة الخسوف للمرأة ، وذلك باتفاق المذاهب الأربعة للحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة. وإن كانت قائمة تصلي ، قلت: ما هم الناس؟ فوجهت بيدها إلى السماء وقالت: سبحان الله. فقلت: آية؟ وأشارت: نعم. [5] كيف نصلي من أجل المطر بالتفصيل من هنا نصل إلى خاتمة مقال حكم صلاة الخسوف ومنها سنة مؤكدة أداها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم تعلمنا كيفية القيام بذلك.
قال الإمام العثيمين: الصحيح: أنه يصلى للكسوف بعد العصر، أي: أنه يصلى للكسوف بعد العصر، أي: لو كسفت الشمس بعد العصر فإننا نصلي؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم:إذا رأيتم ذلك فصلوا.
وفي ذلك قال البهوتي رحمه الله: "ومهما قرأ به من السور جاز لعدم تعين القراءة" وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أطال القراءة في صلاة الكسوف، حتى كان القيام الأول بسورة البقرة، وفي فعله صلى الله عليه وسلم دليل مشروعية تطويل القراءة في الصلاة والقيام بسورة طويلة. وقد قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: (خَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ…) وقد سئل ابن عثيمين رحمه الله، ما الذي يشرع من القرآن في صلاة الكسوف؟. Books ما حكم صلاة الكسوف في أوقات النهي - Noor Library. وأجاب الشيخ بأنه لا توجد سورة معينة شرعت لصلاة الكسوف وإنما المشروع في صلاة الكسوف الإطالة. وقد ذهب بعض المشايخ أنه يستحب أن تقرأ سورة الإسراء في صلاة الكسوف، وذلك لما فيها من آياتٍ مناسبة، ومن ذلك قوله تعالى" وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالآيات إلا تخويفا" حكم صلاة الخسوف للنساء لمعرفة ما هو حكم صلاة الخسوف بالنسبة للنساء، إليك الآتي: اتفق الفقهاء الأربعة على أنه يستحب للنساء أن يصلين صلاة الكسوف.
صلاةُ كسوفِ الشَّمسِ نُقِل الإجماعُ على مشروعيَّتها: قال ابنُ قُدامةَ: (صلاة الكسوف ثابتةٌ بسنَّة رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ما سنذكره، ولا نَعلمُ بين أهل العِلم في مشروعيَّتها لكسوفِ الشَّمس خلافًا) ((المغني)) (2/312). وقال ابنُ تيميَّة: (فإنَّ الصلاة عند الكسوف متَّفقٌ عليها بين المسلمين) ((مجموع الفتاوى)) (24/258). وقال ابنُ حجر: ("قوله: باب الصَّلاة في كسوفِ الشمس"، أي: مشروعيَّتها، وهو أمرٌ متَّفق عليه) ((فتح الباري)) (2/527). سُنَّةٌ مُؤكَّدة، وهذا باتِّفاق المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحَنَفيَّة ((البناية)) للعيني (3/136)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهُمَام (2/84). ، والمالِكيَّة ((الكافي)) لابن عبد البر (1/265)، وينظر: ((الذخيرة)) للقرافي (2/427). ما حكم صلاة الكسوف وما كيفيتها في الإسلام | سنن صلاة الكسوف - dal4you. ، والشافعيَّة ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (3/57)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (2/402). ، والحَنابِلَة ((الإنصاف)) للمَرْداوي (2/310)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (2/61). ، وحُكي الإجماعُ على ذلك قال النوويُّ: (وصلاةُ كسوف الشمس والقمر سُنَّةٌ مؤكَّدة بالإجماع، لكن قال مالك وأبو حنيفة: يُصلَّى لخسوف القمر فُرادَى، ويُصلِّي ركعتينِ كسائرِ النوافل) ((المجموع)) (5/44).
ما حكم صلاة الكسوف؟ صلاة الكسوف هي سنة مؤكدة عند جميع الحكماء، ولمعرفة حكم صلاة الكسوف تفصيلًا تابع الآتي: اتفق الفقهاء على أن صلاة الكسوف هي سنة مؤكدة، ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فادعوا، وصلوا حتى ينجلي" وللحنفية قول بأن صلاة الكسوف واجبة، ولكن الصحيح هو ما اجتمع عليه الفقهاء بأنها سنة مؤكدة، وذلك لحديث الأعرابي الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عمَّا افترض الله عليه من الصلوات؟ فقال له: الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئًا. متفق عليه. وفي لفظٍ آخر: خمس صلوات في اليوم والليلة. فقال: هل عليَّ غيرهنَّ؟ قال: لا، إلا أن تطوّع. فدل ذلك على أن صلاة الكسوف ليست من الصلوات الواجبة. هل يجوز صلاة الخسوف منفردًا؟ اتفق الفقهاء على أنه صلاة الخسوف تصلى جماعةً أو فرادى، وإليك تفصيل هذا الحكم: يجوز للمسلم أن يصلى صلاة الخسوف منفردًا، فقد اتفق العلماء على أن صلاة الكسوف تصح فرادي في البيوت أو غيرها، وإن كان من السنة أن تصلى صلاة الخسوف جماعة. وذهب الحنفية والمالكية انه لا جماعة في صلاة الخسوف وإنما تصلى فرادى.
وقال ابنُ دقيق العيد: (صلاة الكسوف سنَّة مؤكَّدة بالاتِّفاق، أعني كسوف الشمس؛ دليلُه: فِعلُ الرسول صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها، وجمْعُه الناس مُظهِرًا لذلك، وهذه أمارات الاعتناء والتأكيد) ((إحكام الأحكام)) (ص: 234). وقال البُهوتي: (صلاة الكسوف سُنَّة مؤكَّدة، حكاه ابنُ هبيرة والنوويُّ إجماعًا) ((كشاف القناع)) (2/61). لكن قال ابنُ حجرٍ: (الجمهورُ على أنَّها سُنَّةٌ مؤكَّدة، وصرَّح أبو عوانةَ في صحيحه بوجوبِها، ولم أرَه لغيرِه إلَّا ما حُكي عن مالكٍ أنه أجراها مجرى الجمعة، ونَقَل الزين ابن المنير عن أبي حنيفةَ أنه أوجبها، وكذا نقَل بعضُ مصنِّفي الحنفية أنَّها واجبة) ((فتح الباري)) (2/527). أدِلَّة السُّنيَّة: أولًا: من الكِتاب قوله تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ [فصلت: 37] وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ قوله: اسْجُدُوا للهِ... أَمْرٌ بالسُّجودِ عندَ كُسوفِهما للهِ الذي خَلقهنَّ- في أحدِ الأقوالِ في تفسيرِ الآية ((نهاية المحتاج)) للرملي (2/402).
ودليل مشروعية صلاتهن ما جاء في الآثار: عن أسماءَ بِنْتِ أبي بكرٍ أنَّها قالت: "أتيتُ عائشةَ زَوْجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين خَسَفَتِ الشَّمسُ، فإذا النَّاسُ قيامٌ يُصَلُّونَ، وإذا هي قائمةٌ تصلِّي، فقلتُ: ما للنَّاسِ؟ فأشارتْ بِيَدِها نحوَ السَّماءِ، وقالت: سبحانَ اللهِ، فقلْتُ: آيةٌ؟ فأشارتْ: أيْ نعم…" ويجوز للنساء أن يصلين صلاة الخسوف في بيوتهن أو في المساجد، فنساء الصحابة رضي الله عنهم حضرن صلاة الكسوف حين كسفت الشمس في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. حكم صلاة الكسوف جماعة من السنة أن تصلى صلاة الكسوف في جماعة، وإذا أردت معرفة تفصيل هذا الحكم إليك الآتي: قال جمهور أهل العلم بأن صلاة الكسوف تسن لها أن تصلى في جماعة. وعن عائشة رضي الله عنها أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " إنَّ الشَّمسَ والقَمر آيتانِ من آياتِ اللهِ، لا يُخسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه؛ فإذا رأيتموها، فافْزَعوا للصَّلاةِ" سنن صلاة الكسوف من سنن صلاة الكسوف ما يلي الاغتسال لأن صلاة الكسوف صلاة شرع لها الاجتماع. أن تصلى في جماعة وذلك لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك. أن تصلى في المسجد حيث تصلى الجمعة. أن ينادى لها بـ: الصلاة الجامعة، ودليل ذلك ما روي عن عبد اللّه بن عمرو – رضي الله عنهما: "قال: لمّا كسفت الشّمس على عهد رسول اللّه صلى الله عليه وسلم نودي: إنّ الصّلاة جامعة" الإكثار من ذكر الله تعالى والاستغفار والتكبير وكذلك إخراج الصدقات، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "فإذا رأيتم ذلك فادعوا اللّه وكبّروا وصلّوا وتصدّقوا".