استهتار بالعواقب اللتي ستنتج حينما يجعل الاعلام من المجرم علم.. #رشاش_الحلقه6_علي_شاهد #رشاش_العتيبي — Alyaakazim (@Alyaakazim2) August 4, 2021 نهاية Twitter مشاركة, 7 كثير من السعوديين أنفسهم رافضون لعرض المسلسل. السبب الرئيسي لرفض الكثيرين هو الصورة التي ينقلها المسلسل عن رشاش العتيبي، فقد بدا "بطلا" في أعين كثيرين وخاصة من الشباب الذي بدأ بعضهم بتقليده. أهمل Twitter مشاركة, 8 تقدية الشخصيات المنحرفه والمجرمه والسيكوباتيه في الدراما التمثيلية ظاهره عالميه اجهل سببها والمتلقي زي الاطفال والمراهقين يرتبك امام قدوات الفن المنحرفه.. المقصد جيب شخصيه اجراميه اذا تبغى ومثّلها في عملك لكن لا تخلّيه البطل #مسلسل_رشاش — arnes (@Uj07Zl) August 5, 2021 نهاية Twitter مشاركة, 8 ومنذ الإعلان عن المسلسل قبل أشهر، دار حديث عبر تويتر، نسب لوالدة رشاش العتيبي، ترفض فيه المسلسل "لما فيه من أثر سلبي عليها وعلى عائلتها" و"خوفا من أن يتعرض أبناء العائلة للتنمر والمضايقات". أهمل Twitter مشاركة, 10 #فيلم_رشاش_يوقظ_الفتنه استهجنت السيدة الفاضلة بزعاء حجلان، والدة رشاش العتيبي، قيام منصة بإنتاج مسلسل يتناول سيرة ابنها الأكبر دون استئذان من عائلته، مطالبة بإيقاف عرضه لما له من أثر سلبي عليها وعلى عائلتها،.
أهمل Twitter مشاركة, 3 الإساءة لليمن واليمنيين ولنسائه الحرائر يمثل سقوط أخلاقي ومهني لا يمكن القبول به أو السكوت عنه ، ما أورده الممثل يعقوب الفرحان @YagoubAlfarhan في دور #رشاش_العتيبي بقناة MBC مرفوض نطالب بحذفه والإعتذار منه، وسنقوم بالتواصل مع المعنيين لعمل اللازم. @ERYANIM @malkassabi — محمد قيزان (@mohgezan) August 3, 2021 نهاية Twitter مشاركة, 3 وكان يمنيون قد استهجنوا ما اعتبروه "إساءة لليمنيات". وباستخدام وسم #مسلسل_رشاش_يسيئ_لنساء_اليمن طالب بعضهم بحذف المقطع المثير للجدل. وزاد البعض على هذا طلبا بوقف المسلسل. بينما قال آخرون إن الحذف ووقف المسلسل لا يكفيان، وطالبوا باعتذار رسمي من القائمين على المسلسل، من الممثل الرئيسي حتى الشركة المنتجة و"محاسبتهم". والبعض طالب أيضا باعتذار رسمي سعودي. وقد تفاعل بعض السعوديين مع هذا الجدل وعبروا عن رفضهم لأي إساءة لليمن ولنسائه. انتقادات سعودية اليمنيون ليسوا الوحيدين الغاضبين من المسلسل والحديث عن اليمن ليس المثار الوحيد للجدل فيه. أهمل Twitter مشاركة, 7 حقيقي اسلوب استخفاف بعقولنا استخفاف بالسعودية ورجالها استهتار باللعب بالعلاقات بين السعودية واليمن باسلوب غبي مستفز بكلمة من مخرج وينفذها ممثل!!
اشتهر زهير البلوي بتقواه فقد قام عقبة بن نافع بأخذ زهير البلوي في غزواته إلى بلاد المغرب رفيقاً له، وكان عقبة يعرف صدق زهير في جهاده، فوضعه على مقدمة جيشه ولما توفي عقبة عام 63 هـ، أصرّ زهير على مواصلة القتال إلا أنّ حنش بن عبد الله الصنعاني لم يوفق، فسار بمن معه على إقليم برقة وأقام به كما فعل عقبة بن نافع. عندما وصل خبر وفاة عقبة وأصحابه إلى عبد الملك بن مروان، قام عبد الملك باستشارة أهل الرأي بمن الشخص الذي سيأخذ ثأر عقبة ويستلم قيادة الجيش من بعده، فأشاروا لزهير بن قيس فهو صاحب عقبة وأعرف الناس بسيرته وأولاهم بأخذ ثأره، أرسل عبد الملك بن مروان إلى زهير في وأمره بالتوجه إلى إفريقيا حتى يقضي على ثورة المرتدين والثأر لعقبة بن نافع. زهير بن قيس البلوي قاتل كسيلة الأمازيغي المرتد - YouTube. دخل زهير بن قيس إلى القيران وحارب الروم، لكن تمكّن الروم من النجاة واقلعوا بمراكبهم يحملون الأسرى والغنائم ودفن زهير وصحبه في البقعة التي عرفت باسم جبانة الصحابة. أقرأ التالي منذ 20 ساعة نزاع كشمير منذ 20 ساعة حروب كاندي منذ 20 ساعة ثورة يوفا ويلاسا العظمى في سريلانكا منذ 20 ساعة انتفاضة جي في بي في سريلانكا منذ 20 ساعة الولايات المتحدة الإندونيسية منذ يوم واحد سيكولوجية الملل وسياسته لدى المسنين منذ يوم واحد قياس وتشخيص الإعاقة السمعية منذ يوم واحد ما هي الإيماءات منذ يوم واحد النظام السيميائي المكاني منذ يوم واحد المربع السيميائي
[٣] نزول الجيش سهل ممش بلغ زهير وجيشه ممش، وهناك التقى الجيشان سنة 67 للهجرة، ودارت بينهما حرب عظيمة راح ضحيّتها قتلى كثر من الطرفين، واشتدّ القتال والكفّة لم تمِل لصالح أحد فيهم، وبقي الجيشان يتصارعان حتى ذهب أكثر النهار. [٣] انقلبت الكفّة لجيش المسلمين بقيادة زهير بن قيس، وانتصروا على كسيلة ورجاله ومات كسيلة وكثير من أعيان جيشه، ولحق المسلمون فلول الروم والبربر، وقتلوا منهم خلقًا كثيرًا وعادوا إلى القيروان منصورين نصرًا مؤزَّرًا. [٣] وفاة زهير بن قيس البلوي عندما استعاد زهير بن قيس القيروان، فإنّه رأى في الملك انصرافًا وراء ملذّات الحياة، فترك في القيروان رجال لحمايتها وكان عددهم قليلًا كون البلاد قد خلت من ذوي الشوكة أو المتمردين، فكان زاهدًا مشهودًا له بذلك، وسار مع رجاله إلى مصر لغاية ما. [٣] عندما علم الروم بأمر خروج زهير من القيروان فإنّهم أغاروا على سواحل إفريقيا قادمين من صقليّة والقسطنطينيّة، فقتلوا خلقًا كثيرًا من المسلمين في برقة وشرّدوهم وصادف ذلك عودة زهير من مصر وتوجهه نحو برقة. [٣] وصل نبأ الروم إلى القائد زهير فأمر بجمع الرجال والإسراع لقتال الروم، فكان اندفاعهم من دون تخطيط للمعركة وإنّما كان قتالًا على سبيل الحميّة للعرض والدين، فتكاثر الروم عليه وقتلوه مع جنده، وأخذوا ما غنموه ورحلوا إلى القسطنطينيّة، وكان ذلك سنة 76 للهجرة، وبذلك تنتهي حياة القائد المسلم زهير بن قيس البلوي.
لقد اصطفى الله عز وجل الصحابة من بين الخلق كي يكونوا سند للرسول صلى الله عليه وسلم ، فهم خير الناس بعد الأنبياء وبعد الرسل ، وهم أعف الناس يداً ، وهم أخلص الناس عملاً ، وهم أصدق الناس طوية ، وأطهر الناس قلوبها ، وقد كان أولهم في الفضل الصحابي أبو بكر الصديق ، وبعده عمر الفاروق ، وبعده عثمان بن عفان ذو النورين ، وبعده علي ابن أبي طالب أبو الحسنين ، رضي الله تعالى عنهم جميعاً ، وقد كان من بينهم الصحابة العشرة المبشرون بالجنة ، بالإضافة لأصحاب بيعة الرضوان ، وشهداء أحد وبدر ، الذين كانوا مثالاً بالاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في أقواله وأعماله وسمته. وهم جميعاً عدول وقد أثنى الله عز وجل عليهم في القرآن الكريم حينما قال: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}.