بسم الله الرحمن الرحيم فقه الثوابت ومحكمات الشريعة بين التأصيل النظري والتطبيق العملي الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد ، صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل - أمير منطقة مكة المكرمة سماحة الوالد الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ - مفتي عام المملكة العربية السعودية معالي الشيخ الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى - الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي الحضور الكرام من العلماء الأجلاء والمشايخ الفضلاء أعز الله مقامكم ونضر وجوهكم وكلّل مساعيكم بالنجاح والتوفيق.
ويطلق على هذا التعامل نظام الند للند. وتصنف حسب الأبحاث المقدمة إلى ثلاثة أنواع: الأول: عملات (coins) وتصدق على البتكوين، الثاني: بدائل العملات (altcoins) مثل اللايت كوين، والبتكوين كاش، الإثير يوم والريبل، الثالث: القسائم (tokens) وهي أصول قابلة للاستبدال والتداول بالسلع والعملات المشفرة. ومن أبرز سمات النوع الأول اللامركزية، وتعني عدم وجود جهة حكومية أو خاصة تشرف على إصدارها خلافًا للأنواع الأخرى. وأغلب العملات الرقمية المشفرة تستند إلى تقنية سلسلة الكتل (block chain)، وهذه التقنية هي التي تنتج العملة وتحتفظ بالسجل الكامل للتعاملات بالعملة. ومن سمات البتكوين وجود جدل حول شخصية المُصدر. يتم التعامل بالعملات الرقمية المشفرة من خلال المنصات الإلكترونية المتاحة على الإنترنت بشكل مباشر أو من خلال سماسرة. عملة البيتكوين (Bitcoin) وحكم التعامل بها في الفقه الإسلامي والقانون الجزائري | ASJP. وهناك رسوم تدفع لتلك المنصات، ويجب أن يكون لكل متعامل محفظة إلكترونية خاصة على جهاز الحاسوب الخاص به، توثق ملكيته للعملات الرقمية المشفرة التي يملكها وإمكانية التصرف فيها. ومن أبرز ما يميز التعامل من المنصات والمحافظ الإلكترونية هو إمكانية التعامل بها بأسماء مستعارة وهو ما يطلق عليه الغفلية (anonymity).
قامت بعض الدول مثل ماليزيا بإلزام الحصول على التراخيص اللازمة من الجهات المعنية لإنشاء المنصات الإلكترونية ووضعت ضوابط للمتعاملين في تلك المنصات وأبرزها التسجيل بإبراز الهوية للمتعامل. ورغم انتشار هذه العملات في العديد من البلاد في آلاف المحال التجارية فضلًا عن استبدال العملات الوطنية بها، وقبولها من بعض الجهات الحكومية، فإن العديد من الدراسات تشير إلى مخاطر تكتنف التعامل بالعملات الرقمية المعماه (المشفرة) بصفة عامة ومن أبرزها التقلبات السعرية. ثانيًا: الحكم الشرعي: من خلال الأبحاث المعروضة والمناقشات التي دارت تبين أن ثمة قضايا مؤثرة في الحكم الشرعي لا تزال محل نظر منها: 1. 1. ماهية العملة المعمّاة (المشفرة) المرمزة هل هي سلعة أم منفعة أم هي أصل مالي استثماري أم أصل رقمي؟ 1. 2. هل العملة المشفرة متقومة ومتمولة شرعًا؟ ثالثًا: نظرًا لما سبق ولما يكتنف هذه العملات من مخاطر عظيمة وعدم استقرار التعامل بها؛ فإن المجلس يوصي بمزيد من البحث والدراسة للقضايا المؤثرة في الحكم. والله أعلم؛؛
المبحث الثاني مقارنة بين الفقه الإسلامي والقانون بعد هذا العرض لأثر القرينة الجنائية في كل من الفقه الإسلامي والقانون نلاحظ أن القانون قد جعل القرينة من الأدلة الأصلية في الدعوى الجنائية وجعل للقاضي مطلق الحرية في تكوين اقتناعه، ولا جناح عليه إذا بنى حكمه على مجرد القرائن مهما كان نوع الجريمة. بينما نجد الأمر في الفقه الإسلامي يختلف عن ذلك. فقد قسم الفقه الإسلامي الجرائم إلى طوائف ثلاثة: الأولى- جرائم الحدود: وهذه قيد الإثبات فيها وجعله محدودا في طريق معينة وليست القرائن من بينها ولا تصلح دليلا لإثباتها في الأعم الأغلب وعند الجمهور، ثم إن من أجاز الإثبات بها لم يقل بمطلق القرائن، إنما قيده بقرائن معينة ترى فيها وضوح الدلالة على الجريمة ولم يقل إن الأمر متروك لاقتناع القاضي. الثانية- جرائم القصاص: وهذه أيضا لم يترك الفقهاء الأمر فيها لاقتناع القاضي كما فعل القانونيين، إنما عولوا فيها على طرق معينة، والقرائن المجردة ليست من بين هذه الطرق إلا عند قليل من الفقهاء وهؤلاء جعلوا القرينة في المرتبة الثالثة في ترتيب أدلة إثبات جرائم القصاص. غير أن القرينة تصلح لإثبات القصاص عند مجموع الفقهاء إذا عضدتها أيمان القسامة، وهذا طريق من طرق إثبات الدماء ينفرد الفقه الإسلامي به.
الجمعية الأمريكية للطب النفسي ، في تصنيفها الطبعة الرابعة ( المراجعة) ، وضعت خصائص يجب توفّرها لكي يتم تشخيص المرء بأن يُعاني من الاضطراب الشخصية المضادة للمجتمع ( الشخصية السيكوباثية): 1- أن يكون الشخص لدية عدم احترام للآخرين و حرياتهم والاعتداءات على الآخرين و يبدأ هذا من سن الخامسة عشرة ، ويُكون ذلك بوجود ثلاثة من الأمور التالية: أ. الفشل في التصرف بشكل طبيعي بالنسبة للسلوكيات المعتادة ، ويقوم المرء بأعمال تستوجب القاء القبض عليهم من قِبل السلطات الأمنية والقانونية. ب. القيام بخداع وكذب متكرر واستخدام هذه السلوكيات لمكاسب شخصية للفرد الذي يُعاني من هذا الاضطراب في الشخصية ت. الاندفاعية وعدم القدرة على السيطرة على السلوكيات الاندفاعية وعدم القدرة على التخطيط للمستقبل. أشهر اختبارات الميول في الإرشاد النفسي – e3arabi – إي عربي. ث. التوتر والعدوانية و يظهر ذلك في الاعتداءات البدنية المتكررة على الآخرين ومهاجمة الابرياء. ج. الهمجية وعدم التقيد بأنظمة الأمان للشخص نفسه وللآخرين. ح. عدم المسؤولية الدائمة والمستمرة للشخص ويظهر ذلك من خلال الفشل المتكرر في الاحتفاظ بعمل شريف أو الاحتفاط بعمليات مالية نزيهة. خ. عدم الندم على الأخطاء التي قام بها الشخص و يظهر ذلك جلياً في عدم اهتمامه بمشاعر الاشخاص الذين اعتدى عليهم أو أساء معاملتهم أو سرق منهم أغراضهم.
اختبار التساعية الشخصية: يقوم هذا الاختبار على اعتقاد أنّ لكل إنسان تسع شخصيات وإن للمجتمع والمحيط دوراً في منح الشخص إحداهنّ، ويذكر العلماء أن تلك الشخصية قد تكون: شخصيّة المصلح، أو شخصيّة المنجز، أو أنها قد تكون شخصيّة الخدوم، أو شخصيّة المتفرّد، وربما تكون كشخصيّة الباحث أو المخلص أو المتحمّس وتبقى شخصيتين فإما الشخصيّة المتحدية أو المسالمة. اختبار المزاج: يسأل مجموعة من الأشخاص عن مشاعرهم وآرائهم حول بعض المواقف التي يمرّون بها ومن خلال إجابتهم يتم تحديد درجة المزاج لديهم والذي صنّفه علماء النفس إلى: المزاج الحاد: هم أشخاص ذوو مزاج عالي العصبية والرغبة في الثورة على أيّ أمر وهم يعقّدون الأمر البسيط ويعتبر علماء النفس الأشخاص ذوو المزاج الحاد متحمّسين وشديدي التفاؤل لأيّ تجربة أو مغامرة المزاج المسالم: هم أشخاص لطفاء وودودين جداً يهدفون إلى إقامة السلام الاجتماعي وحلّ مشاكل الآخرين وسيطرة الأمن والدفء والحنان في المجتمع، ناظرين إلى الآخرين نظرة حب وتسامح. المزاج التقليدي: هم الميّالون للاستقرار الداخلي والخارجي والذي يسعون لعيش حياتهم كما أجدادهم رافضين فكرة كسر أي قواعد أو قيم موروثة لديهم، المزاج الحكيم: هم أفضل الأشخاص حيث يتّصفون بالبساطة والبراعة في حلّ الخلافات وإيجاد الطرق المناسبة لأداء عملهم.
ونظراً لأنهم لا يحسون بالندم على أي أذى يُلحقونه بالآخرين فإنهم يستغلون طبيعتهم وما تطبّعوا عليه في تعاملهم مع الآخرين. اضطراب الشخصية المضادة للمجتمع يكون أكثر في الأوساط الاجتماعية الأكثر فقراً وفي المدن ، خاصة أواسط المدن المكتظة بالسكان. خلال حياتي العملية ، اجد أن هؤلاء الاشخاص الذين يُعانون من اضطراب الشخصية المضادة للمجتمع ( الشخصية السيكوباثية) ، من أصعب الاشخاص الذين يتعامل معهم الطبيب النفسي ، حيث إنه لا يوجد علاج ناجع معهم ، اضافة أنهم قد يُشكلون خطراً على المعالج الذي يتعالجون عنده ، سواءً كان طبيباً نفسياً أو معالجاً نفسياً. للأسف لم تفد العلاجات النفسية بالأدوية ولا العلاجات النفسية بالعلاج النفسي ، سواءً كان التحليل النفسي ، حيث أجريت دراسة على شخص يُعاني من الشخصية المضادة للمجتمع لمدة سبع سنوات بعلاجه عن طريق التحليل النفسي ولكن في نهاية السبع سنوات لم يكن هناك أي تحسن يذكر في حالة هذا المريض. الأدوية تم تجريب أنواع كثير من مثبتات المزاج ولكن لم تكن هناك أي فائدة من استخدام هذه الأدوية ، لذلك فإنه من المُحبط للطبيب أو للمعالج النفسي أن يتعامل مع مثل هذه الحالات التي لا يُعالجها إلا الزمن.
اولاً الواقعي ( R): المميزات التي يتسم بها: – يتسم بالجدية في عمله و المنطقية و الوضوح ويفتقد قليلاً إلى المرونة و تعدد الصداقات. – يفضل ممارسة الأعمال على أرض الواقع ، و التعامل مع الأشياء مباشرة بيده مثل الآلات. الاستبيان المفتوح: في هذا النوع من الاستبيانات يُترك للمستجيب الحرية المطلقة في الإجابة على الأسئلة بطريقته الخاصة، لذا يمتاز هذا النوع بأنّه لا يُقيّد المستجيب بالإجابات ممّا يجعل الإجابات متنوعةً تنوّعاً واسعاً، أمّا بالنسبة لعيوبه فهي أنّ المستجيب قد يُجيب بطريقة مختلفة إذا لم يفهم السؤال، كما أنّ الباحث قد يواجه صعوبةً في تصنيف الإجابات وتحليلها. الاستبيان المُقيّد المفتوح: في هذا النوع من الاستبيان يُحدّد الباحث مجموعةً من الإجابات، فيختار المستجيب الإجابة الملائمة ثمّ يُضيف عليها أيّ شيء من آرائه، ويمتاز هذا النوع من الاستبيان بأنّه يجمع بين الاستبيانين المفتوح والمُقيّد. New York University Abu Dhabi - Financial support تدرك جامعة نيويورك أبوظبي أن التعليم العالي هو استثمار كبير في مستقبلك، وتهدف إلى جذب أفضل الطلاب الممكنين من جميع أنحاء العالم، بغض النظر عن الظروف المالية.
لا يشعر بالخوف أو الألم، فهو شخص لا يخجل أو يتأسف مما يفعله بل هو داخل عقله أمر طبيعي للغاية، فالآخر لا يستحق شيء وهو لا يخشى ردود الفعل تجاه واستجابته للشعور بآلام ضعيفة جدًا. عدم الثقة في الآخر نهائيًا ودائم اللوم لكل من حوله على أي خطأ يحدث في حياته دون أن يفكر إن كان هو السبب أم لا. يستخدم الكذب أداة من أجل تحريف الحقيقة؛ لذا يمكنه أن يغزو عقل خصمه ويقوم بالتلاعب به بشكل تام حتى يطيعه بشكل كلي. يعاني من جنون العظمة مع أنانية مفرطة، فهو شخص يرى أنه عظيم جدًا لا يخطئ ولا يغفر للآخرين، وهو لديه أنانية وأيضًا علاقة معقدة لمن يحبهم، فهو يصبح الجحيم بالنسبة لهم بسبب قلقه من الغدر والرحيل في أعماق قلبه. العلاج المناسب لتلك الشخصية العلاج يكون باللجوء إلى الطبيب النفسي المختص أو المعالج السلوكي من أجل جلسات تعديل السلوك، وهو من أصعب الحالات التي يمكن أن تتحسن مع جلسات الدعم النفسي والسلوكي، بالإضافة إلى وصف علاجات له مثل مضاد لمرض الذهان ومضاد للاكتئاب. اقرأ أيضًا: الشخصية المزاجية وكيفية التعامل معها هل الشخصية الحدية تختلف عن الشخصية السريعة الغضب ؟ أعرف الإجابة الشخصية الكمالية رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط