من هم الخراصون سؤال من الأسئلة التي لابدَّ من توضيح إجابتها، فقد عملت الشريعة الإسلامية على توضيح وبيان أنواع الناس وصفاتهم، وذلك من خلال النصوص القرآنية أو الأحاديث النبوية، فقد وضَّحت صفات الكافرين والمنافقين والمُؤمنين وغيرهم من الناس، وكذلك فقد بيَّن لنا القرآن الكريم نوعًا آخر من الناس وهم الخراصون، وفي هذا المقال سنعمل على توضيح من هم الخراصون، كما سنذكر أين ورد ذكرهم في القرآن الكريم بالإضافة لتفسير الآية التي ذكرتهم في القرآن الكريم. من هم الخراصون الخراصون هم الكاذبون والجاحدون بآيات الله تعالى ، أي أنَّهم هم الذين استكبروا ورفضوا التصديق بآيات الله تعالى، بل إنَّ تكذيبهم جعلهم يدحضون بالباطل والكذب الحق الذي جاء من الله تعالى، وإنّ الخراصون هم فئة من الناس غرقت في غياهم الضلال والتكذيب والكفر الشديد والإصرار عليه وعلى البقاء في ظلماته، وهم الذين يفترون على الله تعالى فيقولون على الله ما لا يعلمون، وذلك من فرط وشدِّة ضلالهم وكذبهم، كما ورد أنَّ الخرَّاصون هم الفئة التي تعمل على نشر الفتنة بين المُسلمين، من خلال أكاذيبهم الباطلة والتي تهدف إلى تفريق المُسلمين وتشتيتهم. [1] من هم الخراصون في القرآن ورد ذكر الخراصون في القرآن الكريم في سورة الذاريات في قوله تعالى: "قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ * يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ * يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ * ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ" [2] ، فقد بيَّنت الآية الكريمة السابقة من هم الخرَّاصون، وأهم صفاتهم وهي السهو والغفلة عن الحق والغرق في ظلام الباطل، كما بيَّنت هذه الآية مصير الخراصون يوم القيامة ، والعذاب الذي ينتظرهم في نار جهنم.
" والذاريات ذروا " أقسم الله تعالى بالرياح المثيرات للتراب, " فالحاملات وقرا " فالسحب الحاملات ثقلا عظيما من الماء, " فالجاريات يسرا " فالسفن التي تجري في البحار جريا إذا يسر وسهولة, " فالمقسمات أمرا " فالملائكة التي تُقَسِّم أمر الله في خلقه. " إنما توعدون لصادق " إن الذي توعدون به- أيها الناس- من البعث والحساب لكائن حق يقين " وإن الدين لواقع " وإن الحساب والثواب على الأعمال لكائن لا محالة. " والسماء ذات الحبك " وأقسم الله تعالى بالسماء ذات الخَلْق الحسن, " إنكم لفي قول مختلف " إنكم- أيها المكذبون- لفي قول مضطرب في هذا القرآن, وفي الرسول صلى الله عليه وسلم. " يؤفك عنه من أفك " يُصرف عن القرآن والرسول صلى الله عليه وسلم مَن صُرف عن الإيمان بهما, وانصرف عن أدلة الله وبراهينه اليقينية فلم يوفق إلى الخير. " قتل الخراصون " قتل الكذابون الظانون غير الحق, " الذين هم في غمرة ساهون " الذين هم في لجة من الكفر والضلالة غافلون متمادون. " يسألون أيان يوم الدين " يسأل هؤلاء الكذابون سؤال استبعاد وتكذيب: متى يوم الحساب والجزاء؟ " يوم هم على النار يفتنون " يوم الجزاء, يوم يُعذَّبون بالإحراق بالنار, " ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون " ويقال لهم: ذوقوا عذابكم الذي كنتم به تستعجلون في الدنيا. "
وبعدها قامت الملائكة بإخبار لوط بالحقيقة والمهمة التي جاءوا لها، وأن القوم لم يصلوا لهم. وأمرهم بأن يخرج من الأرض لقومه مع أهله في الليل قبل أن تشرق الشمس. وعدم نظرهم إلى الخلف حتى لا يصيبهم لما أصابهم إلا زوجته. حيث أنه قام بأخبارهم أن في الصباح هو الموعد لتدمير قومه. ووعدهم لهم بالنجاة له ولأهله، بدون امرأته، لأنها خانت الرسالة الخاصة بزوجها. الله سبحانه وتعالى أتم القضاء لقوم لوط، وقام الله بأمر جبريل عليه السلام بأن يقتلع بلادهم فقام بخسف الأرض بهم. وأيضًا جعل عاليها أسفلها، وأنزل عليهم الحجارة من سجيل. حيث أن الله سبحانه وتعالى أنجى لوطًا وقومه إلا امرأته فإنها كانت من الهالكين الغابرين. ومن المعتقد بأن مكانها الآن يكون البحر الميت وتم ذكره هو وقومه بالقرآن في سورة العنكبوت، وسورة القمر، وسورة النمل، وسورة هود، وغير ذلك. قد يهمك: قصة طالوت وجالوت مكتوبة لوط في المسيحية واليهودية لوط اسمه هو لوط بن هاران بن تارح وهو ابن أخ إبراهيم عليه السلام، حيث أنه هاجر بصحبة عمه إبراهيم إلى حاران. وبعد ذلك إلى كنعان، ثم انتقل بصحبته إلى مصر. سوره الذاريات مكتوبه كامله. وبعد ذلك عاد مرة أخرى إلى كنعان، وتم حدوث النزاع بين كل من الرعاة لإبراهيم وأيضًا الرعاة للوط.
تاريخ النشر: الإثنين 10 محرم 1425 هـ - 1-3-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 44823 50577 0 333 السؤال إذا صليت الصلاة أقرأ في التشهد " التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمداً رسول الله، اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم، وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد"، هل صحيح أم لا مأجورين؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأولى في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اجتناب ذكر لفظ السيادة، كما بيناه في الفتوى رقم: 969. ولمعرفة بعض صيغ التشهد مع بيان أفضلها راجع الفتوى رقم: 34478 ، والفتوى رقم: 8103. التشهد في الصلاه في مدهب المالكي. والله أعلم.
إذا كانت الصلاة رباعية أو ثلاثية فهو تشهد أول، وإن كانت من ركعتين كالفجر والسنة فهو تشهد أخير. • يفترش المصلي رجله اليسرى في التشهد وينصب اليمنى. وهذه الصفة يفعلها المصلي بعدما يصلي الثانية بركوعها وسجودها وقيامها وقعودها، وهذا الجلوس للتشهد الأول إن كانت الصلاة رباعية أو ثلاثية وإن كانت الصلاة ثنائية فهو تشهد الصلاة الوحيد وهو التشهد الأخير. ويدل على ذلك: أ- حديث أبي حميد الساعدي مرفوعاً وفيه: " وإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى " رواه البخاري. ب- حديث عائشة: " وكان يقول في كل ركعتين التحية، وكان يفرش رجله اليسرى وينصب اليمنى " رواه مسلم. • كيفية وضع اليدين حال التشهد: وضع الكفين حال التشهد له صفتان: الصفة الأولى: أن يضع الكف اليمنى على الفخذ اليمنى، واليسرى على الفخذ اليسرى (وهي الصفة التي ذكرها صاحب زاد المستقنع)، ويشير بالسبابة ستأتي كيفية وضع الأصابع. الصفة الثانية: أن يضع كفُّهُ اليمنى على ركبته اليمنى ويشير بالسبابة ويضع كفه اليسرى على ركبته اليسرى بأن يلقم يده ركبته. التشهد الاخير في الصلاة. حديث ابن عمر قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام، ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى " رواه مسلم وفي رواية "... ويلقم كفه اليسرى ركبته " رواه مسلم.
التشهد فى الصلاة.. آحمد صبحي منصور: طالما نتحدث عن التشهد فى الصلاة فهو الآية الكريمة رقم 18 من سورة آل عمران:( شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)للأسباب الاتية: 1 ـ فهى الآية الوحيدة ـ وأقصر آية قرآنية ـ تكرر فيها شهادة التوحيد مرتين، وبدأت بأن الله تعالى هو الذى يشهد بذاته العلية على أنه لا اله الا هو جل وعلا، وأنه يشهد معه الملائكة وأولو العلم. وبالتالى فاذا كنا نريد أن نكون فى معية الله جل وعلا والملائكة و أهل العلم فلا بد من قول هذه الشهادة فى كل وقت ـ خصوصا الصلاة التى يجب أن تتخصص فى ذكر الله تعالى وحده والاشادة به وحده وتقديسه وحده وتحميده وحده وإجلاله وحده لا شريك معه.
مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
الحمد لله. أولا: التشهد الأخير ركن من أركان الصلاة ، والتشهد الأول واجب من واجباتها ، كما ذكرنا في جواب السؤال رقم: ( 65847) ، ( 125897) ثانيا: ينبغي للمسلم أن يحافظ على ألفاظ الأذكار الشرعية الواردة في الصلاة وغيرها ، ولا يغير منها شيئا قدر استطاعته. أحكام التشهد في الصلاة. وقد روى البخاري (6265) ومسلم (402) عن ابْن مَسْعُودٍ، قال: (عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ، التَّشَهُّدَ، كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ) وهذا معناه: مزيد الاهتمام بألفاظ التشهد فلا يزيد عليها ولا ينقص منها ولا يغير منها شيئا ، كما يهتم هذا الاهتمام بالقرآن الكريم. وبناء على هذا ؛ فلا يجوز للمصلي أن يقول: " السلام عليك وعلى عباد الله الصالحين " بدل: " السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين "لأن في هذا تغييرا للفظ النبوي ، ولأنه يغير المعنى. فالنصيحة لك أن تلتزم الصيغة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأفضل كتاب – فيما نعلم- في صفة الصلاة وألفاظ الأدعية والأذكار الواردة فيها هو كتاب صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ الألباني رحمه الله ، فاحرصي على اقتنائه وقراءته والعمل بما فيه.