لماذا يحب بعض الناس التحديق في الآخرين؟ - Quora
(تفاصيل هذه الدراسة على «أنا أصدق العلم») يُعتقَد أنّ تفسيرَ ذلك هو التكيُّفَ العصبيّ الذي يحدُث عندما تغيّرُ أدمِغتُنا استجابَتَها للمنبّهاتِ الثّابتةِ تدريجيًا. مثلًا؛ عندما تضعُ يدَك على الطّاولةِ ستشعرَ بذلك حالًا، ولكن يتضاءلُ هذا الشعورُ كُلّما أبقيتَ يدَكَ ثابتةً على الطاولةِ بدونِ حركة. لماذا يحب بعض الناس التحديق في الآخرين؟ - Quora. من المُحتمل أنّ المتطوعين _في دراسةِ جامعةِ (كيوتو)_ قد واجهوا نوعًا من التكيُّفِ العصبيّ. لهذا يشجّعُ الباحثون في جامعةِ كيوتو على القيامِ بدراساتٍ أعمقَ حول العلاقةِ بين التّواصلِ اللّفظيّ وغيرِ اللّفظيّ. فإذا حوّل شخصٌ نظرَهُ عنكَ أثناءَ الحديثِ معك لا تعتبر ذلك وقاحة، فمِن المُحتملِ أنّه يواجهُ صعوبةً في إيجادِ الكلماتِ المُناسبة. الترجمة: دانيا الدخيل التدقيق: آلاء أبو شحّوت المصدر الأول, المصدر الثاني
والأخيرة هي «النظرة الخيالية» البريئة التي يجنح فيه خيال المرء بعيداً عن واقعه «وإن ناديته لن ينتبه» إلى وجودك أصلاً. واتفقت معه في أن أصل مشكلة النظرة هو عدم ثقة الشباب وحتى البالغين بأنفسهم، فيفسرون كل نظرة بأنها دليل على أن هناك أمراً سلبياً فيهم. ولفتني إلى قضية مهمة وهي مسألة تعليم الأبناء مبدأ «رد الصاع صاعين» الذي ولّد «السلوك الاندفاعي» لدى الشخصية العربية وجعلها تجنح نحو الانتقام حتى من النظرات. وهو أمر لا نفعله حينما نسافر إلى الدول الغربية لأن القانون سيأخذ مجراه فوراً. التحديق في الشخص أن التخطيط غير. إن قضية الانشغال بالتحديق بالمارة وعدم إعطاء الطريق حقه لا ترتبط ببلد ما بقدر ما هي نوع من تدني الكياسة واحترام خصوصيات الآخرين وربما إساءة الظن بهم. وإذا «أردت حلاً سريعاً للتعامل مع هذه الظاهرة»، كما يقول د. القشعان، «الق عليهم التحية أو ابتسم» فسيتلاشى فوراً كل ذلك العداء الصامت بينكم.
وفي استبيان الوجوه الغريبة اتَّفق 90 بالمئة من المجموعة التي كانت تُحدِّق بالوجوه أنَّهم قد رأوا سمات وجوه مُشوَّهة؛ إذ قال 75 بالمئة منهم إنَّهم قد رأوا وحشًا، وقال 50 بالمئة إنَّهم قد رأوا جوانب من وجوههم الخاصة في وجوه شركائهم، وقال 15 بالمئة إنَّهم قد رأوا وجه أحد أقربائهم». تستدعي تلك النتائج ما توصَّل إليه كابوتو في عام 2010 عندما أجرى تجربةً مُشابهةً مع 50 مُتطوِّعًا يُحدِّقون بأنفسهم في مرآةٍ لعشر دقائق. قالت الورقة البحثية؛ وعنوانها وهم الوجه الغريب في المرآة، إنَّ المتطوِّعين قد بدؤوا بعد أقل من دقيقةٍ يرون ما يصفه كابوتو بأنَّه «وهم الشخص الغريب». وكتب كل من Susana Martinez-Conde وStephen cknik بمجلة Scientific American: «شملت أوصاف المشاركين رؤية تشوُّهات ضخمة لوجوههم الخاصة، ورؤية وجوه آبائهم الأحياء أو الأموات، ووجوه نموذجية مثل امرأة عجوز أو طفل أو وجه أحد الأسلاف، أو وجوه حيوانات مثل قطةٍ أو خنزير أو أسد، وحتى المخلوقات الوحشية أو الخيالية. قال المشاركون الخمسون كلهم إنَّهم قد شعروا بالغيرية عند مواجهتهم بوجهٍ بدا لهم غير مألوف فجأةً، وشعر بعضهم بمشاعر قوية». ظاهرة التحديق بالناس.. ما سرها؟. يقول كابوتو -وفقًا لما كتب جاريت في الجمعية النفسية البريطانية- إنَّ الآثار كانت أقوى من تلك التي اختبرها المتطوِّعون الذين حدَّقوا في المرآة في عام 2010، على الرغم من أنَّ المجموعة التي حدَّقت بالأعين في هذه التجربة الأخيرة حصلت على متوسط مجموع أعلى من المجموعة الضابطة بـ 2, 45 نقطة في استبياناتهم (والتي استخدمت مقياسًا من خمس نقاط أقلها صفر وأكثرها 5).
يُفسِّر كلٌ من Martinez-Conde وmacknik أنَّ الأمر يتعلَّق على الأرجح بشيءٍ يُدعَى التكيُّف العصبي؛ الذي يصف كيفية تباطؤ أعصابنا أو حتى توقف استجاباتها للمُحفِّزات الثابتة. يحدث ذلك عندما نُحدِّق في أي منظرٍ أو شيءٍ لفترةٍ طويلةٍ من الزمن، يبدأ إدراكك في التلاشي حتى تغمض عينك أو يتغيَّر المنظر، أو قد تضبطه حركات عين لا إرادية صغيرة سريعة تُدعَى Microsaccades. تحرير: ناجية الأحمد المصدر
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي الخيرية – خير لكما من خادم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة رضي الله عنهما: ألا أدلكما على خير مما سألتما ؟ إذا أخذتما مضاجعكما ، أو أويتما إلى فراشكما ، فسبحا ثلاثا وثلاثين ، واحمدا ثلاثا وثلاثين ، وكبرا أربعا وثلاثين ، فهو خير لكما من خادم متفق عليه بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
يقول ابن القيم في الوابل الصيب: قيل أن من داوم على ذلك وجد قوة في يومه مغنيه عن خادم ، ويقول: ان الذكر يعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لم يظن فعله بدونه وقدشاهدت من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية في سننه وكلامه وإقدامه وكتابه أمراعجيبا فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعه وأكثر وقدشاهد العسكر من قوته في الحرب أمرا عظيما. أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا: قال العيني وجه الخيرية إما أن يراد به أنه يتعلق بالآخرة والخادم بالدنيا والآخرة خير وأبقى وإما أن يراد بالنسبة إلى ما طلبته بأن يحصل لها بسبب هذه الأذكار قوة تقدر على الخدمة أكثر مما يقدر الخادم.
وفيه بيان إظهار غاية التعطف والشفقة على البنت والصهر ونهاية الاتحاد برفع الحشمة والحجاب حيث لم يزعجهما عن مكانهما فتركهما على حالة اضطجاعهما وبالغ حتى أدخل رجله بينهما ومكث بينهما حتى علمهما ما هو الأولى بحالهما من الذكر عوضًا عما طلباه من الخادم فهو من باب تلقي المخاطب بغير ما يطلب إيذانًا بأن الأهم من المطلوب هو التزود للمعاد والصبر على مشاق الدنيا والتجافي عن دار الغرور. والله أعلم.