2. هناك دائمًا منحنى تعليمي متضمن. يستغرق الأمر وقتًا حتى يتعلم الجميع حزمة برامج جديدة. حتى عندما تكون العناصر مفتوحة المصدر متشابهة مع المنتجات المسوقة ، هناك تغييرات صغيرة في الترميز تجعل البديل مفتوح المصدر مختلفًا بعض الشيء. هذا يعني أنه يجب أن يكون هناك إطار زمني مدرج في الميزانية لكل شخص للحصول على نفس الصفحة ومعرفة كيف يختلف البرنامج الجديد عما اعتادوا استخدامه على أساس منتظم. 3. من السهل جدًا على الناس الخلط. وخير مثال على ذلك هو مقارنة Microsoft Word مع Open Office. على السطح ، المنتجان متشابهان بشكل ملحوظ. ما هي البرامج مفتوحة المصدر؟. يقوم كلاهما بإنشاء مستندات وجداول بيانات وعروض تقديمية لتصور البيانات ومنتجات مكتبية أخرى. بينما تقوم منتجات Microsoft بحفظ الملفات بطريقة معينة ، يستخدم Open Office ملفًا مفتوح المصدر افتراضيًا. إذا اعتاد الأشخاص على النقر فقط على زر "حفظ" ، فربما يقومون بحفظ الملف الخطأ ولا يدركون ذلك. 4. يمكنك إنشاء برامج يتيمة. ماذا يحدث للبرامج مفتوحة المصدر بمجرد التأكد من أنها ليست مفيدة كما كان متوقعًا في الأصل؟ غالبًا ما يصبح برنامجًا معزولًا يشغل مساحة على الخادم في مكان ما. على الرغم من أن هذا ليس بالضرورة عيبًا مدمرًا ، إلا أنه بمرور الوقت ، يمكن أن يؤدي وجود عدد كافٍ من ملفات البرمجيات مفتوحة المصدر اليتيمة إلى تجزئة سعة التخزين وزيادة صعوبة تحقيق الإنتاجية.
يستخدم في اصدار الفواتير, استيراد وتصدير البيانات, ادارة جهات الاتصال, قوائم المراجعات, موصل GitLab CRM، متكامل Microsoft Exchange Server. إدارة المنتجات، ويدعم ال Microsoft Office 365. كما ان هذا البرنامج يدعم تعزيز اتمتة المبيعات, دعم الزبائن, تعزيز أنشطة إدارات التسويق ويعزز التعاون بين اعضاء الفريق الواحد في المؤسسة وتوفير لوحة متابعة متعددة الاستخدامات قابلة للتخصيص لزيادة إنتاجية الأفرقة. TreoCRM يحتاج الى: PHP7, PHP Composer, MySQL5. حزمة 2019 لأفضل تطبيقات المصدر المفتوح للأندرويد. المصدر: ٦- FatFreeCRM FatFreeCRM برنامج ادارة عملاء مجاني كتب بلغة Ruby on Rails framework, يدعم عدة خصائص وادوات لتعزيز التعاون بين الافرقة, يستخدم في ادارة الحملات, ادارة جهات الاتصال, تتبع الفرص, وادارة ال ليدز. تم إصدار المشروع بموجب ترخيص مفتوح المصدر لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا المصدر: ٧- Trudesk Trudesk برنامج ادارة عملاء مفتوح المصدر يستخدم من قبل الدعم الفني. يستخدم للابلاغ عن الحوادث وكنظام ادارة اقسام من افضل البرامج استخداما من قبل شركات البرمجيات ووكالات الاعلام. بني هذا البرنامج بواسطة NodeJS MongoDB as database backend. المصدر: ٨- OroCRM OroCRM هذا البرنامج عبارة عن حزمة لادارة العملاء مجانية ومفتوحة المصدر تدعم اكثر من جهة اتصال و عدة قنوات, يستخدم في ادارة المبيعات, تبسيط ادارة الحملات.
تكاليف كبيرة. * البرمجيات مفتوحة المصدر جزء من حياتنا اليومية تدخل البرمجيات مفتوحة المصدر في جميع الأعمال التي تريد إنجازها بواسطة حاسوبك أو هاتفك الذكي، فقد تم إنشاء أنظمة التشغيل لكل من iPhone و Android باستخدام برمجيات مفتوحة المصدر. كذلك بالنسبة للحاسوب لا بد أنك تستخدم موزيلا أو جوجل كروم للتصفح، وموزيلا فايرفوكس هو متصفح ويب مفتوح المصدر، كذلك جوجل كروم فهو إصدار مُعَدَّل من مشروع المتصفح المفتوح المصدر الذي يطلق عليه Chromium.
و الآن أعزائي القراء و الزوار وصلنا إلى نهاية المقال ، أدعوكم للإشتراك في صفحتنا عبى الفيسبوك من: هنا ، و السلام عليكم نلتقي في تدوينة أخرى إن شاء الله.
وعن إعجاب الفنان أحمد الفيشاوي بها، ومغازلته إياها في وقت سابق، أوضحت شيرين رضا أنهما صديقين وأن الفيشاوي يحب المزاح، لذلك كان الأمر كله مجرد نكتة ومزاحاً، أما الحقيقة فلا يوجد من يغازلها نهائيا في الوقت الحالي. وفي نفس السياق أكدت شيرين رضا أنها تدعم حرية ابنتها نور الكاملة التي وجدت سعادتها في الزواج بعكس والدتها، ولكنها نصحتها أن تتزوج من رجل يكون صديقها في البداية لأن الحياة بدون صداقة لا تطاق، مؤكدة أن العلاقة تفشل بين الرجل والمرأة حينما ينسون أنهم أصدقاء وأن أهم شيء في العلاقة هي وجود الصداقة التي تحمي من الفشل في الحب. رأي شيرين رضا في أغاني المهرجانات من ناحية أخرى أبدت شيرين رضا استيائها من قرارات منع أغاني المهرجانات، مؤكدة أن المهرجانات فن مصري اخترعه المصريون مثلما حدث مع الراب في الغرب. روضة عالم الرجل. أضافت شيرين رضا أنها تحب أغاني المهرجانات جداً، ولا توجد صحة للأقاويل التي تردد أن المهرجانات فن دخيل على المجتمع المصري. تابعت شيرين رضا أن الفن المصري تأخر، لأن الحرية في السينما في الماضي كانت أكبر من الوقت الحالي، أما حاليا فالفنانون مقيدون مضيفة: "هو إحنا بنتقدم ولا بنتأخر" وواصلت أن السينما والفن عموما من المهم أن يكون لكل الأشخاص وليس لفئة معينة، ومن الخطأ ربط الفن بالقيم والدين، فالفن للفن والناس.
– يجب أن يجد كل منهما نفسه على استعداد تام للتنازل عن رأيه أو التنازل عن بعض أفكاره، ووجهات نظره وأن يتعامل بمرونة مع المشكلات، وتبادل الآراء الجادة، حتى يجدوا أن التنازل والتفاهم هو الطريق الأفضل والأولى قبل أن يندم كل منهما على تشبثه برأيه واستخدام العناد في التصرفات سيتسبب في الطلاق.
سيكون هناك حوار ولغة تواصل مع زوجها وهذا يدل على التفاهم بينهما حتى في أدق الأمور والتفاصيل. 11- تبدأ هى بالمبادرة في بعض الأحيان إحدى أهم العلامات التي تدل على رضا الزوجة عن العلاقة الحميمة هى أنها قد تبدأ بطلب العلاقة من زوجها في بعض الأحيان. فبالرغم من أن الكثير من النساء يُفضلن طلب الزوج لهذا الأمر لأن ذلك يُشعرن بأنوثتهن، إلا أن الزوجة قد تطلب ذلك من زوجها أو تبدأ هى بالفعل إذا كانت سعيدة وتُحب العلاقة الحميمة مع زوجها. تناول الرجل إفطاره في رضا لأنه - بصمة ذكاء. 12- تُحب المداعبة قبل العلاقة الحميمة ستُفضل الزوجة فترة المداعبة قبل بداية العلاقة الحميمة إذا كانت تُحب العلاقة مع زوجها وراضية عنها. ستُحب كلمات الغزل والحب والأحضان واللمسات الدافئة التي تُحسن مزاجها وتجعلها مستعدة للعلاقة بشكل أفضل. هذه بعض العلامات التي تدل على رضا الزوجة وحبها للعلاقة الحميمة مع زوجها. لذلك على كل زوج أن يفعل ما بوسعه لإسعاد زوجته لتكون العلاقة الحميمة أفضل للطرفين.
وقال للزوج: لا سبيل لك عليها، أي لا علاقة زوجية بينكما الآن، ولم يجعل أمر الفرقة بين المتلاعنين راجعاً إلى إرادة الزوج. رضه في الرجل في. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فليس صحيحاً أننا نقول بأنّ الخلع لا يشترط له موافقة الزوج، وإنما الذي في الفتاوى أنّ الأصل ألا يتم الخلع إلا بموافقة الزوجين، لكن في حال تضرر الزوجة من البقاء مع زوجها وامتناع الزوج من مخالعتها يجوز حينئذ للقاضي أن يحكم بالخلع ولو لم يرض الزوج، وانظر في ذلك الفتاوى التالية أرقامها: 105875 ، 20609 ، 126259. وهذه المسألة مختلف فيها بين العلماء و أكثرهم على عدم جواز خلع القاضي دون رضا الزوج وبعضهم يقول بجواز ذلك، وهو الذي رجحّه الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين (رحمهما الله). قال الشيخ ابن باز: مثل هذه المرأة يجب التفريق بينها وبين زوجها المشار إليه ، إذا دفعت إليه جهازه ؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - لثابت بن قيس لما أبغضته زوجته وطلبت فراقه ، وسمحت برد حديقته إليه: « اقبل الحديقة وطلقها تطليقة » (2). رواه البخاري في صحيحه ، ولأن بقاءها في عصمته ، والحال ما ذكر يسبب عليها أضرارا كثيرة ، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: « لا ضرر ولا ضرار » (1) ، ولأن الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها ، ولا ريب أن بقاء مثل هذه المرأة في عصمة زوجها المذكور من جملة المفاسد التي يجب تعطيلها وإزالتها والقضاء عليها ، وإذا امتنع الزوج عن الحضور مع المرأة المذكورة إلى المحكمة وجب على الحاكم فسخها من عصمته ، إذا طلبت ذلك وردت عليه جهازه للحديثين السابقين وللمعنى الذي جاءت به الشريعة واستقر من قواعدها.
– حرمة المصاهرة، حيث تحرم الزّوجة على كل من آباء الزوج، وأجداده، وأبنائه، وفروع أبنائه وبناته، وفي المقابل يحرم على الزوج كل من أمهات الزوجة، وجداتها، وبناتها، وبنات أبنائها وإن نزلن، لانّهن يعتبرن من بناتها، وكما أنّه يحرم على الزوج أن يجمع بين الزوجة وأختها، أو عمتها، أو خالتها، وتحرم على الزوج زوجة الأب والجد، وكذلك تحرم زوجة الفرع وإن سفل. – ثبوت نسب الولد، حيث أنه يثبت نسب الولد عن طريق صاحب الفراش في الزوجية الصحيحة بعقد نكاح، وذلك عندما تتوفر سائر شروط ثبوت النسب.
و (الحبرة) عند العرب: السرور والغبطة، قال العجاج: فـالْحَمْدُ لِلـهِ الَّـذِي أعْطَـى الحَـبَرْ مَــوَالِيَ الحَــقَّ إِنَّ المَـوْلى شَـكَرْ (4) واختلف أهل التأويل في معنى ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: فهم في روضة يكرمون. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس قوله: (فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ) قال: يكرمون. وقال آخرون: معناه: ينعمون. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: ( يُحْبَرُونَ) قال: ينعمون. شيرين رضا تكشف مواصفات الرجل الذي تحب. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة في قوله: (فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ) قال: ينعمون. وقال آخرون: يلذذون بالسماع والغناء. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن موسى الحرسي، قال: ثني عامر بن يساف، قال: سألت يحيى بن أبي كثير، عن قول الله: (فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ) قال: الحبرة: اللذة والسماع. حدثنا عبيد الله بن محمد الفريابي، قال: ثنا ضمرة بن ربيعة، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير في قوله: (يُحْبَرُونَ) قال: السماع في الجنة.