12-10-14, 12:16 AM # 1 لاأرى..... لا اسمع.... لا أتكلم ثلاثة أشخاص... أحدهم يدعى(لا أرى)والثاني (لا أسمع)والأخير (لا أتكلم)... جرى بينهم حواار أشبه بقتال النمل على فتات الخبز..!!.. وهو كذلك.... ( لا أرى) يقول: إنني أرى ولكني كالذي لا يرى.. أرى الأشخاص ولكنني لا أرى ما بداخل الأشخاص.. أرى النور ولكنني أسدل ستاراً أسوداً فلا أرى.. أرى الخير والنعمة والمال أمامي ولكنني أغمض عيني وأترقب وأطمع بخير و بنعم وبمال أكثر... لاأرى.....لا اسمع ....لا أتكلم - منتديات مسك الغلا. أرى نفسي في المرآة ولكنني في كل يوم أزداد بشاعة فأفضل كسر المرآة فأصبح كالذي لا يرى....!!! تقدم( لا أسمع): وقهقه ضاحكا من خيبة (لا أرى).. وقال إنني أفضل حظا منك يا (لا أرى).. فأنا أسمع وأسمع... ولا أكتفي بالسماع.. بل إنني في بعض الأحيان أجذب من حولي لسماع ما أسمع...... أسمع الخير وأسمع نقيضه.. وغالبا ما يكون الخير عندي مهملاً.... أسمع النصح الكثير وسرعان ما أقذف به من أحد أعتاب أذني.... أسمع الاستغاثات ولكنني لا أبالي كوني أتبع مبدأ (نفسي نفسي) فلست أبالي بما قد يحدث حولي... ( لا أسمع) هو أسمي بالرغم من التناقض مع شخصيتي المنصتة أغلب الأوقات!!!!
حل لغز لا اسمع لا ارى لا اتكلم إجابة لغز لا اسمع لا ارى لا اتكلم اهلا وسهلا بكم زوارنا الاعزاء الى موقع كنز الحلول لكل من يبحث عن الابداع والتميز والتفوق في جميع تساؤلاتكم واستفساراتكم حيث يمكنكم طرح أسئلتكم ونحن نجيب عليها، ويسعدنا أن لكم بعض اليوم وعلى موقعنا حل لغز: لا اسمع لا ارى لا اتكلم عزيزي الزائر في حالة لم تجد الاجابة الرجاء المساهمة في حل هذا اللغز بترك تعليق.
هل احد منا يتحرك ؟؟ علي العكس الجميع يردد لا اسمع.. لا اري.. لا اتكلم لماذا ؟؟
وشدد على أن إسرائيل تعلم أن التطبيع مع الأنظمة لن يكون له قيمة عندما تأتي الموجة الجديدة من الربيع العربي، مضيفا أنه عندما تثور الشعوب ستتجه مباشرة إلى السفارة الإسرائيلية وتقذفها بالحجارة كما فعل شعب مصر في ثورة 25 يناير 2011. ما سر انقلاب الجامعة بدوره، فسر عضو لجنة العلاقات الخارجية بالبرلمان المصري سابقا، محمد عماد صابر، هذا التباين الكبير في مواقف الجامعة العربية قديما وحديثا، بسبب أنها مرت بمراحل اختلفت باختلاف نوعية الحكام، حيث كان لها قديما مواقف قومية جيدة بخصوص القضية الفلسطينية وكذلك حرب أكتوبر، وأيضا معاهدة كامب ديفيد، لكن تغيرت الأمور كثيرا منذ أوائل تسعينيات القرن الماضي بالتزامن مع غزو العراق للكويت الذي أحدث شرخا عميقا داخل الجامعة. وأوضح صابر في حديثه للجزيرة نت، أن منذ تلك اللحظة تم التفكير والتدبير لتغيير عقيدة دول الخليج العربي وغلبت المصالح المحلية، مشيرا إلى أن ما عزز هذا الانقلاب داخل الجامعة، مجيء ثورات الربيع العربي المهدد الأكبر لحكام الخليج، حيث أيقن الملوك والأمراء أن مظلة الحماية العربية لا أمان لها والكل في خطر ولا حماية بدون أميركا، وأن الوصول لأميركا لن يكون إلا عبر إسرائيل.
الســلام عليـكم ورحمـة الله وبركــاته مشاهد لبيع الضمير هيا بنا نقف مع انفسنا في هذه الحياه وقفه للحظات مجرد لحظات لنري اناسا يبيعون الضمير فهل اصبح الضمير سلعه تباع وتشتري؟؟ هذا وان دل علي شئ دل علي اننا اصبحنا في زمن انتهي فيه الاخلاص انتهي فيه الوفاء انتهي فيه الامان ونعلن ومن هذه اللحظه بيع ضمائرنا وبابخث الاثمان فما المقابل ؟؟!! نتسائل الان لماذا ؟! وما المقابل ؟ الاجابه.. عربي21 - تركيا21. الصمت ليس من السهل ان نجد اناسا تبيع ضمائرها ولكن اصبح سهلا جدااا ان نجد من يعلن استعداده لشراء الضمائر كثيره جدا المواقف التي تشهد مثل هذه اللحظات استوقفني منها عده!
حسم الأمين العام الأسبق لجامعة الدول العربية عمرو موسى، الجدل بشأن دور الجامعة إزاء انفراط عقد الرفض العربي للتطبيع مع إسرائيل، بالقول إن "الجامعة لا تستطيع منع أي دولة من التطبيع مع إسرائيل". وبعد عقود من الرفض، اسَتأنف قطار التطبيع رحلته لتنضم إليه الإمارات في 13 أغسطس/ آب الماضي، مرورا بالبحرين في 11 سبتمبر/أيلول الماضي، ثم السودان في 23 أكتوبر/تشرين الأول الماضي، وصولا إلى المغرب في 11 ديسمبر/كانون الأول الماضي. وفي تصريحات تلفزيونية أذيعت الجمعة الماضية، قال عمرو موسى إن "أمين جامعة الدول العربية الحالي لا يستطيع أن يقول لأي دولة أن تطبع أو لا تطبع مع إسرائيل، ولا يستطيع أن يقول لأي دولة أن تحارب إسرائيل". اللافت أن الجامعة العربية كان لها في السابق مواقف عملية وليس مجرد أقوال، إزاء توقيع مصر اتفاق سلام مع إسرائيل عام 1979، وقررت على إثرها نقل مقرها من القاهرة، وتعليق عضوية مصر ومقاطعتها اقتصاديا ودبلوماسيا. لكن مؤخرا وصل سقف الطموح العربي من دور الجامعة إلى مجرد انتظار بيانات شجب وإدانة، لكن خاب أمل البعض حتى في مجرد صدور تلك البيانات. وبات مواطنون عرب يسألون عن دور الجامعة وموقفها من التطبيع في ظل عدم التوصل إلى اتفاق سلام شامل يضمن قيام دولة فلسطينية عاصمتها القدس الشرقية، وهو ما نصت عليه المبادرة العربية في 2002، التي جاء فيها أن "السلام العادل والشامل خيار إستراتيجي للدول العربية يتحقق في ظل الشرعية الدولية، ويستوجب التزاما مقابلا تؤكده إسرائيل في هذا الصدد".
وأضاف "ثم كانت الثورات المضادة التي أبعدت الثوار وأحضرت الوكلاء والوسطاء والسماسرة، وهم أعضاء الجامعة العربية اليوم التي أصبحت لا تمثل أنظمة الحكم بل أشخاص الحكام الوكلاء الذين يحكمون بالقبضة الحديدية حفاظا على السلطة، وفي هذا حماية لحدود ووجود إسرائيل، وحماية لملك وسلطة الحكام العرب". وفي رسالة بمناسبة العام الجديد، قال رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو "توصلنا إلى 4 اتفاقيات في غضون ما يقل عن 4 أشهر، هذه مجرد البداية، حيث تعيد المزيد والمزيد من الدول العربية صياغة مواقفها العدائية التقليدية من إسرائيل لتلتمس الصلح مع الدولة اليهودية". ووصف نتنياهو شكل العلاقات الجديدة بأنها ذهبت إلى أبعد نقطة، مضيفا "وبدلا من اعتبار إسرائيل عدوها، هي باتت تنظر إلينا كصديق، وكحليف، بل حليف حيوي وشريك حيوي لها"، على حد تعبيره. في المقابل، قال رئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية حماس إسماعيل هنية إن تطبيع العلاقات مع إسرائيل هو بمثابة طعنة غادرة في ظهر الشعب الفلسطيني، وخطيئة سياسية كبرى، وسلوك مضر بمصالح الأمة وأمنها القومي على المدى المنظور والإستراتيجي. جاء ذلك في رسالة بعثها هنية إلى قادة وزعماء أكثر من 30 دولة عربية وإسلامية، بحسب بيان صادر عن حركة حماس، ولم يكشف البيان عن هوية الزعماء الذين استقبلوا الرسالة.
أدنى الحلق: وهو أقربه إلى الفم ومنه يخرج حرفي الغين والخاء ( غ - خ) ومخرج الخاء أقرب إلى الفم من مخرج الغين. المخرج الثالث: الللسان في اللسان عشرة مخارج لثمانية عشر حرفا. وهي: 1. أقصى اللسان (أبعده مما يلي الحلق) مع ما يقابله من الحنك العلوي: ويخرج منه حرف القاف ( ق) 2. أقصى اللسان قبل مخرج حرف القاف قليلا مع ما يقابله من الحنك منه حرف الكاف ( ك) ومخرج الكاف أقرب إلى الفم من مخرج القاف. وسط اللسان مع ما يحاذيه من اللثة العليا: ويخرج منه ثلاثة حروف وهي الجيم والشين والياء غير المدية. ( ج – ش - ي). والياء غير المدية هي الياء المتحركة أو الياء الساكنة التي لا يسبقها كسر. ويكون مخرج الجيم بإلصاق وسط اللسان باللثة العليا إلصاقا معتدلا أما الياء والشين فيكون بتجاف. 4. إحدى حافتي اللسان مع ما يحاذيها من الأضراس العليا: ومنه يخرج أدق حروف العربية نطقا وهو حرف الضاد ( ض). الدرس العشرين (حرف القاف). وخروج الضاد من حافة اللسان اليسرى أسهل وأكثر استعمالا من الحافة اليمنى. 5. إحدى حافتي اللسان (أو كلتاهما) مع ما يحاذيها من لثة الأسنان العليا (لثة الضاحكين والنابين والرباعيتين والثنيتين): ويخرج منه حرف اللام ( ل). 6. طرف اللسان مع ما يقابله من لثة الأسنان العليا: ويخرج منه حرف النون ( ن).
مخرج حرف القاف للشيخ ايمن سويد - YouTube
2- متحركه: خَلَقَكُم ، فَخَرَجَ ، خُشُوعا ، الخُسْران ، الخِصام ، الخِنْزير. ******************* هذه الصورة توضح مكان خروج حروف الحلق وهي على الترتيب كما في الشكل ومخرج الخاء والغين يتوسطان بين مخرج القاف ومخرج العين والحاء.. وجود اللسان في المكان الصحيح بالطريقة الصحيحة ، يمكن من النطق بالحرف بطريقة صحيحة. مخارج الحروف
المخرج لغة: محل خروج الحرف. و اصطلاحاً: محل خروج الحرف وتمييزه حيث ينقطع الصوت عنده فيتميز عن غيره. وإذا أردت معرفة مخرج أي حرف من الحروف فانطق به ساكناً أو بعد ألف ثم أصغ إليه فحيث ما انقطع الصوت بالحرف فهو مخرجه. يمكن تقسيم مخارج الحروف إلى خمسة مخارج رئيسية تتفرع إلى سبعة عشر مخرجاً تفصيلياً: المخرج الأول: الجوف الجوف هو الخلاء أو الفراغ الممتد مما وراء الحلق إلى الفم. وهو مخرج حروف المد الثلاثة: - الألف الساكنة المفتوح ما قبلها ( ـَا) - الواو الساكنة المضموم ما قبلها ( ـُو) - الياء الساكنة المكسور ما قبلها ( ـِي) وهذه الحروف الثلاثة مجموعة في كلمة نُوحِيهَا في قوله تعالى: ﴿ تِلْكَ مِنْ أَنبَاءِ الغَيبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ ﴾ وهذا المخرج تقديري حيث لا يمكن تحديد حيز معين تخرج منه هذه الحروف، بل تخرج من الجوف وتنتهي بانتهاء الصوت في الهواء تقديرا. المخرج الثاني: الحلق في الحلق أو الحلقوم ثلاثة مخارج لستة حروف: 1. أقصى الحلق: مما يلي الصدر وهو الأبعد عن الفم: ويخرج منه الهمزة والهاء ( ء - هـ). ومخرج الهمزة أبعد من مخرج الهاء. مخرج حرف القاف. 2. وسط الحلق: ويخرج منه حرفي العين والحاء ( ع - ح) ومخرج العين أبعد من الحاء 3.