لنحصل على: - رسالة جميلة تحوي معلومات عنها. - كلمات أدبية، بلاغية تثري قاموس مفرداتنا. - أبيات شعر تقطر الحكمة منها. - أمثال ضربتها العرب. وهلم جرا.. ولكن زميلي نسف هذا الفكرة، وقبله الواقع الذي يدل على ذلك، وكنت أحاول مخادعا نفسي أن أذر الرماد على عيوني، لكي لا ترى الواقع المرير، ولكن هيهات تنطلي هذه الحيلة. كنت في ندوة للغة العربية أقيمت قبل سنوات مضت، في جامعة الملك سعود، على شرف الدكتور حسن الشافعي، رئيس مجمع اللغة العربية بالقاهرة... فيديو.. حتى على الموت لا أخلو من الحسد.. تسرق خاتمًا من جثة. قال في جزء من كلمته التي ألقاها: انه مسرور لعدم رؤيته تشويها ظاهرا للغة في الطريق من المطار إلى الجامعة، فالإعلانات، واللوحات، والإشارات المرورية، مكتوبة بشكل جيد، ليس كما عندهم. لعلي لا أكون الوحيد الغيور على هذه اللغة - مع إيماني الجازم بضرورة تعلم لغة واحدة حية منذ الصغر كالإنجليزية مثلا، وأصدع بهذا الرأي في كل منبر -. أما بالنسبة للغة، فلعل حالها يتمثل بقول حافظ: فلا تكلوني للزمان فإنني أخاف عليكم أن تحين وفاتي فإذا حانت وفاتها - كما يدل على ذلك واقعكم - فدعوها تموت بسلام ولا تحسدوها! فلسان حالها يقول: إن يحسدوني على موتي فوا أسفي حتى على الموت لا أخلو من الحسد إلى اللقاء
الأحد 27 جمادى الآخرة 1427هـ - 23 يوليو 2006م - العدد 13908 إيجاز يذم الرعاة وتجار المواشي «الشعير» ويصفونه بكل الأوصاف الرديئة، ولكنهم لا يترددون في إطعامه مواشيهم، لانهم لا يملكون بديله، أو لا يناسب احتياجاتهم سواه. فكان المثل الشعبي المعروف «شعير ماكول ومذموم». وتنسب أبيات ليزيد بن معاوية وهو يشتكي ويتألم من حسد الناس له على أي فعل يقوم به أو قول يصدر عنه حتى إنه رأى أن حالة موته قد تكون مدعاة لحسده:- «هم يحسدوني على موتي فو أسفى حتى على الموت لا أخلو من الحسد» وهذا ما أراه منطبقاً على هذه البلاد وأهلها، فهم محسودون دائماً، باذلون أبدا. إن تحدثوا انتُقدوا وإن صمتوا انتٌقدوا، وإن أعطوا انتُقدوا وإن منعوا انتُقدوا، فهم في كل حالاتهم محسودون منتقَدون، وحالهم في إحدى القنوات الفضائية عجيبة جداً، وكأنه لا يعيش على هذا الكوكب سواهم، ومؤهل من يستضاف في برامجها أن يكون مهاتراً شاتماً كذاباً. بدا ذلك واضحاً وهي تتبرع ليس لإعادة إعمار لبنان وإنما لإسعافه عاجلاً. حتى على الموت لا اخلو من الحسد للصف الثامن. وإلا فإعادة إعماره يتحملها طرفان هما أعداء الجمال والسلام:- من أشعل فتيل نارها ونفخ فيها، ومن رمى بها لتحرق ذلك الوطن الجميل.
لا يخفى على الغيور على اللغة العربية الهوان الذي اعتراها، لا بسببها بل بسببنا، نعم نحن المسؤولين عن هذا الهوان والضعف الذي تعانيه لغتنا العربية. ويمكن القول إنه ضعف عام تجده واضحاً وضوح الشمس في رابعة النهار في وسائل التواصل سواء أكانت مقروءة أم مسموعة، وفي جميع المراحل الدراسية، بدءًا من المرحلة الابتدائية وصولا لخريجي الكليات، فتجد أغلب المخرجات ليست بالمستوى المطلوب، وما اختبار المعلمين والمعلمات (في المركز الوطني للقياس) إلا خير دليل على هذا الوضع القائم. حتى على الموت لا اخلو من الحسد ياسر الدوسري. وعلى المستوى الشخصي، جاءني نقد لاذع من أحد الزملاء لكوني أكتب كلاماً لا أقول فصيحاً، ولكنه لا يعد من العامية المبتذلة، مع مراعاتي للنحو والإملاء، وكوني أيضاً أصحح الأخطاء الإملائية التي يقع فيها الزملاء في أثناء رسائلهم في البرنامج الشهير» الواتس أب»!. وحجته في ذلك أنّ العامية هي التي نمارسها، فلا يوجد داعٍ لمحاولة الارتقاء باللغة، وكما تعرف - كما قال لي - إن البلاغة مراعاة مقتضى الحال. وبصراحة حزنت كثيراً، ليس على حالي، بل على حال اللغة العربية، حتى في هذه الوسيلة التي يمكن أن تعيدنا إلى هذه اللغة العظيمة، لكي نبحر في محيطها وأنهارها، ونغرف من معينها، وإذا كنا في أرضها الواسعة المترامية الأطراف، دخلنا بساتينها الخضراء الغناء، وقطفنا من ثمارها أشهى الثمار.
لا تحزن ان مع العسر يسرا - YouTube
الأربعاء يناير 21, 2009 3:29 pm يسلموو في ميزان حسناتكم يارب خطاك ضيع غلاك VIP عدد مشاركاتي: 173 رقم العضوٍيه: 24 القسم المفضل لديكِ: كـــافيه العضوات والمسن والاقتراحات والشكاوي هههههه تعليق العضوات: لايـوجد تعليق لكِ نقاطي: 27 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 11/08/2008 موضوع: رد: لا تحزن: فإن مع العسر يسرا..!! الخميس يناير 22, 2009 3:04 pm في ميزان حسناتك غلاتي لا تحزن: فإن مع العسر يسرا..!! صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى بقايا روح:: المنتديات الع ـآمه:: ღღ المنتدى الأسلامي ღღ انتقل الى:
10-12-2014, 01:54 PM #1 لا تحزن.. إن مع العسر يسرين في هذه الحياة الدنيا تتقاذفنا الهموم والمصائب وتجعلنا كالريش في مهب الريح، ولكن إذا ما تدبرنا كتاب الله وسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لتيقنا أن ما من هم أو غم أو كرب إلا وله مخرج ويسر، وهكذا قال الله سبحانه وتعالى مؤكدًا في سورة "الشرح": {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}. وعندما يقرأ أحدنا سورة "الشرح" عليه أن يقف أمام بُشرياتها ويأخذ نصيبه منها، ويوقن أن الله يُبشره بها كما يُبشر رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}. وهذا ما يؤكده صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله بقوله: " واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يُسراً". وآية اليسر فيها إشارة بديعة إلى أن الفرج واليسر يأتي متزامنًا مع الشدة وليس بعدها، مع أن الفرج لا يزامن الشدة، وإنما يعقبها، وذلك فيه تطمين لذوي العسرة، بقرب إنجلاء الكرب وتيسير الله لهم. وقد كانت هذه الآية الكريمة تدخل الأمل في نفوس الصحابة رضوان الله عليهم حيث رأوا في تكرارها توكيداً لوعود الله عز وجل بتحسن الأحوال، فقال ابن مسعود: "لو كان العسر في جحر لطلبه اليسر حتى يدخل عليه".
إنَّ مما يُثلجُ صدر المسلم ظاهرةُ اليُسْرِ والسَّماحةِ في الشريعةِ الإسلاميةِ. إنَّ مما يُثلجُ صدر المسلم ظاهرةُ اليُسْرِ والسَّماحةِ في الشريعة ِ الإسلاميةِ { طه. مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} ، { وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى} ، { لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} ، { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا} ، { وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} ، { وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ} ، { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً. إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً} ، { رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}. « رُفع عنْ أُمَّتي الخطأُ والنسيانُ وما استُكْرِهُوا عليهِ » ، « إنَّ الدِّين يُسْرٌ، ولنْ يُشادَّ الدين أحدٌ إلاَّ غلبه » ، « سدِّدُوا وقارِبُوا وأبشِرُوا » ، « بُعثتُ بالحنيفيِّة السِّمْحةِ » ، « خَيْرُ دينكم أيْسَرُه ».
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5502 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! سعود مبتعث فعال Active Member السعودية سعود, ذكر. مبتعث فعال Active Member.
استسلمْ للقدر قبْل أن تطوّق بجيش السُّخْط والتذمُّر والعويل، اعترفْ بالقضاءِ قبْل أن يدهمك سيْلُ النَّدمِ، إذاً فليهدأ بالُك إذا فعلت الأسباب، وبذلت الحِيل، ثم وقع ما كنت تحذرُ، فهذا هو الذي كان ينبغي أن يقع، ولا تقُلْ ((لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا، ولكن قُلْ: قدَّر اللهُ وما شاء فعلْ)). {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً} يا إنسانُ بعد الجوع شبعٌ، وبعْدَ الظَّمأ ريٌّ، وبعْدَ السَّهرِ نوْمٌ، وبعْدَ المرض عافيةٌ، سوف يصلُ الغائبُ، ويهتدي الضالُّ، ويُفكُّ العاني، وينقشعُ الظلامُ {فَعَسَى اللهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ}. بشَّر الليل بصبح صادق يطاردُهُ على رؤِوسِ الجبال، ومسارب الأوديةِ، بشِّر المهمومَ بِفرجٍ مفاجئ يصِلُ في سرعةِ الضَّوْءِ، ولمُحِ البصرِ، بشِّرِ المنكوب بلطف خفيٍّ، وكفٍ حانيةٍ وادعةٍ. إذا رأيت الصحراء تمتدُّ وتمتدُّ، فاعلم أنَّ وراءها رياضاً خضراء وارفةّ الظِّلالِ. إذا رأيت الحِبْل يشتدُّ ويشتدُّ، فاعلمْ أنه سوف يَنْقطُعِ. مع الدمعةِ بسمةٌ، ومع الخوفِ أمْنٌ، ومع الفَزَعِ سكينةٌ. النارُ لا تحرقُ إبراهيم الخليلِ، لأنَّ الرعايةَ الربانيَّة فَتَحتْ نَافِذَةَ {بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ}.