2010-05-02, 02:12 PM #1 حديث استقبال القبلة عند قضاء الحاجة في صحيح أبي داود (9) ، ذكر الشيخ الألباني - رحمه الله - حديث الصحيحين عن عبد الله بن عمرقال: "لقد ارتقيت على ظهر البيت، فرأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على لَبِنَتَيْنِ مستقبلَ بيت المقدس لحاجته" ، ثم قال:.. وللحديث إسنادان آخران عن ابن عمر: الأول: من طريق فُلَيْحٍ عن عبد الله بن عكرمة عن أبي المغيرة رافع بن حنين عنه. أخرجه أحمد (2/96 و 99 و 114). وهذا إسناد لا بأس به في المتابعات: رافع بن حنين؛ وثقه ابن حبان. ما يحرم عند قضاء الحاجة - موضوع. وقال الدارقطني: " ولا أعلمه أسند إلا حديثاً واحداً، ولم يروه غير فليح بن سليمان عن عبد الله ابن عكرمة عنه ". قلت: وعبد الله بن عكرمة؛ ذكره ابن حبان في "الثقات " أيضا، وروى عنه - غيرَ فليح- أسامة بن زيد. وفليح بن سليمان؛ روى له الشيخان، وفيه كلام. والآخر: من طريق أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن نافع عنه. وهذا كالذي قبله: أيوب بن عتبة ضعيف لسوء حفظه؛ فإذْ قد روى ما وافق فيه الثقات؛ فقد حفظ. وبقية رجاله رجال الشيخين. --------- قلت: متن حديث فليح هو " رأيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مذهبا مواجه القبلة ".
أما حديث أيوب بن عتبة فمتنه هو " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلى على لبنتين مستقبل القبلة ". وظاهرهما مخالف للمتن الذي في الصحيحين فما توجيه كلام الشيخ ؟ 2010-05-07, 06:19 PM #2 رد: حديث استقبال القبلة عند قضاء الحاجة جزاك الله خيرا.
ثانيا: إذا كان هناك مخططات لمبان لم تنفذ وبها مراحيض تستقبل القبلة أو تستدبرها فالأحوط تعديلها حتى لا يكون في قضاء الحاجة بها استقبال القبلة أو استدبارها خروجا من الخلاف في ذلك وإذا لم تعدل فلا إثم لما تقدم من الأحاديث
دخول دورة المياه بالمصحف الشريف: السؤال الأول من الفتوى رقم (6915): س: قرأت أنه لا يجوز دخول دورة المياه بالمصحف الشريف فهل يجري هذا الحكم على شرائط التسجيل المسجل عليها قرآن وهل يجوز دخولها بكتب إسلامية أو غير إسلامية بها اسم الله تعالى؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: لا يجوز دخول الحمام بالمصحف الشريف، أما الشريط ونحوه المسجل عليه قرآن، وكذا كتب العلم مسجلة أو غير مسجلة مما فيه ذكر الله فمكروه عند عدم الحاجة. أما إذا احتاج لذلك فلا كراهة. لماذا يحرم استقبال القبله عند قضاء الحاجه - إسألنا. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن قعود. دخول الخلاء بالسلاسل التي تحمل اسم الله أو الرسول أو بعض الآيات القرآنية: السؤال السادس من الفتوى رقم (6497): س: هل يجوز دخول الخلاء بالسلاسل التي تحمل اسم الله أو الرسول أو بعض الآيات القرآنية؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يكره الدخول بها في بيت الخلاء إلا إذا خاف على ما كتبت فيه الضياع فيرخص له في دخوله بها محافظة عليها.
لا يصحّ سجود الشّكر إذا بُشّر الإنسان بما يسرّه وهو يصلّي. يجوز قضاء سجود الشّكر إذا لم يستطع المسلم أن يأتي به في حينه. المصدر: الجزيرة مباشر + مواقع إلكترونية
تقع المملكة العربية السعودية في نطاق الإقليم سؤال من أسئلة كتاب الاجتماعيات للصف الثاني متوسط الفصل الدراسي الأول وهو تقع المملكة العربية السعودية في نطاق الإقليم، وكانت إجابته النموذجية هي على النحو الآتي: تقع المملكة العربية السعودية في نطاق الإقليم الصحراوي.
معالم صدر الإسلام التي تتواجد في مكة والمدينة المنورة. المناطق الساحلية: تضم المناطق الساحلية المدن التي تقع أو تطل علي المسطحات المائية أمثال: الدمام: المتمركزة في شرق المملكة السعودية. جدة: والتي تتواجد في غرب السعودية. تعد أهم بقاع المملكة السعودية جذبا للسياح لما تشرف عليه من شواطئ ترفيهية ومرفقاتها. المناطق الطبيعية: شملت المملكة العربية السعودية العديد من المظاهر الطبيعية المختلفة التي شملت: مناطق جبلية: تميزت المناطق الجبلية بالمناخ الجيد مثل مدينة الطائف وأبها والواحة المتواجدة أعلي جبال عسير والحجاز. تقع المملكة العربية السعودية في نطاق الإقليم: - بنك الحلول. المناطق الصحراوية: والتي حتي وإن كانت صحراوية ذات مناخ جاف حار، إلا أنها تعتبر مكان مثالي لإقامة رحلات السفاري، بالإضافة إلى كونها تمثل شكل المنتجع المثالي للحصول علي الاسترخاء والعزلة عن العالم الخارجي. مع لحظة وصولنا لنقطة ختام مقالنا الذي دار حول " تقع المملكة العربية السعودية في نطاق الإقليم " نكون قد عرفنا نص الجملة بشكل كامل، فتقع المملكة العربية السعودية ضمن حدود المدار الصحراوي، ولكن تختلف الأحوال المناخية في المملكة السعودية باختلاف التوزيع الجغرافي للمدن، فالمدن التي تطلع علي المسطحات المائية تكون أكثر رطوبة من المناطق الداخلية، بالإضافة إلى زيادة نسب الأمطار علي المناطق المرتفعة عن سطع البحر، علي عكس ندرة الأمطار والتي تكاد تكون منعدمة في باقي المناطق.
الإجابة هي: الاقليم الصحراوي الحار.