مجاهد مغربي لقب بأسد الريف، حيث قاد الثورة ضد الاستعمار الإسباني والفرنسي، وأوقع بالإسبان هزيمة ساحقة في معركة أنوال يوم 22 يوليو/تموز 1921. المولد والنشأة ولد محمد بن عبد الكريم الخطابي عام 1882 في بلدة أجدير بالقرب من مدينة الحسيمة شمال المغرب. الدراسة والتكوين حفظ القرآن في سن مبكرة، ثم أرسله والده إلى جامعة القرويين في مدينة فاس لدراسة العلوم الشرعية واللغوية. محمد عبدالكريم الخطابي (1 - 2) | قصة ثورة الريف التي أذلت الإسبان - الميزان. بعد تخرجه عمل في تحرير جريدة "تلغراف الريف" بمدينة "مليلية" بالموازاة مع عمله في القضاء الشرعي، مما ساهم في تكوين شخصيته السياسية والقيادية. الوظائف والمسؤوليات بعد تخرجه في جامعة القرويين عاد إلى مدينة مليلية وعمل معلما ثم قاضيا، ثم قاضيا للقضاة عام 1914، وبعد وفاة والده تولى زعامة قبيلة بني ورياغل. التجربة السياسية بعد فرض إسبانيا نظام الحماية على شمال المغرب، رفض والد الخطابي الخضوع للإسبان، فعزلت إسبانيا الخطابي الابن عن القضاء وسجنته نحو سنة. ولما أطلق سراحه وجد أباه يعد لمقاومة الاستعمار الإسباني لكن الموت عاجله عام 1920، فخلفه -وهو في التاسعة والثلاثين- في زعامة القبيلة وإكمال ما بدأه، وقد استطاع رجاله مهاجمة المواقع التي احتلها الإسبان ومحاصرتها.
وبعد عشرين عاما وفي سنة 1947 تقرر نقله إلى فرنسا، وأثناء نقله توقفت الباخرة في ميناء بورسعيد المصري واستطاع بعض المغاربة زيارته، واقترحوا عليه طلب اللجوء السياسي من الملك فاروق الذي استجاب له رغم احتجاج السفير الفرنسي بمصر. بقي في مصر مع عمه عبد السلام وعائلاتهم حتى وفاته، وفي القاهرة استأنف المقاومة وساند -عبر راديو "صوت العرب"- الحركات التحررية في شمال أفريقيا وباقي الدول العربية والإسلامية. وأسس عام 1947 مع ثلة من أبناء المغرب العربي لجنة "تحرير المغرب العربي" وتولى رئاستها، وتعرف على الإمام حسن البنا وعدد من رجالات مصر ورجال المقاومة من دول عربية وإسلامية. الوفاة توفي عبد الكريم الخطابي في الأول من رمضان 1382 للهجرة الموافق 6 فبراير/شباط 1963 بالقاهرة ودفن فيها في مقبرة الشهداء.
ولكن الكاهن فالنتاين اعترض على هذا القرار، وعمل على تزويج الجنود سرًا، وهو ما علم به الإمبراطور والذي قرر إلقاء القبض على فالنتاين وتعذيبه في السجن، وفي عام 269 ميلاديًا تم إصدار قرار بإعدام فالنتاين. ولقد زامل فالنتاين في السجن رجل يُدعى أستريوس وكان لديه ابنة كفيفة كانت تذهب له في السجن حتى يصلي لها فالنتاين، فعاد إليها بصرها من تأثير الكاهن فالنتاين، وهو ما أثر بشدة في أستريوس فاعتنق المسيحية، وفي يوم إعدام فالنتاين كتب في مذكرته رسالة لابنة أستريوس وهي (من فالنتاين الخاص بك)، فأصبحت تلك الكلمات رمزًا للعشاق حول العالم. وبعد تنفيذ حكم الإعدام في فالنتاين يوم 14 فبراير؛ انتشرت قصته بين الناس واتخذوه رمزًا للحب في العالم، حيث دفع حياته ثمنًا لوقوفه ضد قرار الإمبراطور الروماني، وحرصه على تزويج المحبين. ويحرص الناس على إحياء ذكرى فالنتاين بالتوجه إلى كنيسة شارع وايتفريارز. حكم عيد الحب أما عن حكم الدين الإسلامي في الاحتفال بعيد الحب؛ فقد تعددت آراء العلماء فيه. حكم عيد الحب في الاسلام. فهناك فريقًا يرى أن الاحتفال بهذا العيد لا يجوز لأنه من الأعياد التي يحتفل بها الكفار، وموافقة الكفار في أعيادهم هي موافقة على كفرهم، وبالتالي يُعد الاحتفال بتلك المناسبة معصية يؤثم فاعلها.
ما هو حكم عيد الحب في الإسلام؟ للإجابة عن هذا السؤال يجب أن أسرد موقفا شخصيا أتذكره قبل أربع أعوام حين كنت راجعا إلى المنزل من العمل راكبا المترو وكان أمامي فتاتان من فتيات الجامعة سمعتها تهمس لصديقتها أن اليوم هو عيد الحب فما كانت من الصديقة إلا أن زمجرت وقالت: حرام، حكم عيد الحب في الإسلام حرام. فامتقع وجه الفتاة الأخرى وصمتت، لا ريب أن فتيات في عمر الزهور هكذا يصلن إلى مرحلة تحريم عيد الحب لابد أن لديهن ولدى من يوافق آراءهن حجج قوية، فهيا بنا إذن نسمع الحجة القوية حول حكم عيد الحب ما بين مؤيد ومعارض ولنجيب عن تساؤل هل يستحق عيد الحب كل هذا الخلاف؟ هذا ما سنتحدث عنه في السطور التالية. أصل عيد الحب تعود أصول عيد الحب إلى القديس فلانتين في القرن الثالث الميلادي الذي ضحى بحياته من أجل لم شمل المتحابين وتزويج العشاق بعد أن كانت الإمبراطورية الرومانية تضرب بيد من حديد حول ممارسة المسيحيين لأسرار الكنيسة ومن بينها الزواج، وربما عدم تشبه المسلمين بالعقائد الأخرى هو ما جعل أمر حكم عيد الحب في الإسلام هذا شائكا أي أنه لو بدأ من فقيه مسلم لربما صار الأمر أقل تحفظا غير أنه لن يسلم أيضًا من الاتهام بالابتداع والبدعة مثلما يطلقون على حلوى المولد النبوي أو فانوس رمضان أو كعك العيد.
وحول الحكم الشرعىيعن حكم الاحتفال بعيد الحب، فأكد الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عبر الصفحة الرسمية للدار على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، أنه يجوز شرعًا أن الناس تتفق على أيام معينة يجعلوها خاصة لبعض المناسبات الاجتماعية السعيدة طالما لا تختلف مع الشريعة ولم يكن فيها مخالفة شرعية. وبعد معرفة حكم الاحتفال بعيد الحب، أضاف ممدوح، أن النبي (ص)، في حديثه الشريف دعا الإنسان إذا أحب أحدكم أخاه فليقل له إني أحبك في الله، ومفهوم الحب أوسع وأشمل من تلك العاطفة بين الرجل والمرأة على وجه الخصوص بل هي مفهوم أعم فمن الممكن في هذا اليوم أعبر عن حبي لأولادي أو لصديقي أو لأهلي.
وأضاف الشحرور في مقاله الذي نشره على موقعه الرسمي، نذكر أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة ومعاوية والحسين ويزيد على أنهم "تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون" (البقرة 134). وتابع، نتطلع للإمام وكأن الرسول الأعظم قد مات أمس وترك لنا كتاب الله كاملاً غير منقوص ولا يحتاج إلى تتمة. وأكمل، كتاب الله فيه هدى ورحمة للناس جميعاً، على اختلاف مللهم ومعتقداتهم. ونجد أننا أولى من غيرنا بحمل لواء المحبة. وأوضح، فالله تعالى قد أكرمنا برسالة بلساننا لنكون سباقين بالخير لا بالعداء، تحت شعار يجمع الإنسانية ويلخصه قوله تعالى: "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليه خبير" (الحجرات 13). والتقوى يدخل ضمنها كل من أراد أن يعمل صالحاً وفق قوله تعالى: "إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصائبين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون" (البقرة 62). حقيقة عيد الحب والقصة الحقيقية له وحكم الاحتفال به - موقع محتويات. ويقول الشحرور، في عمل الخير أبدع ما شئت فلا حدود لهذا الإبداع. ويتابع، قد يكون من المفيد التذكير بأن الحرام في كتاب الله واضح وهو شمولي أبدي بيد الله وحده، والأصل في الأمور الإباحة إلا ما حرم.
حكم الاحتفال بعيد الحب هذه المقالة تم إعدادها من قبل فريق من المختصين وبعد بحث شاق وطويل من أجل محاولة إيصال المعلومة بطريقة مختصرة وفعّالة للقارئ. ما رأيك بهذه المقالة؟ نرجو منكم تقييم المقالة وإبداء أية ملاحظات أو الإبلاغ عن أي خطأ حتى نقوم بتعديله على الفور حرصاً على نشر المعلومة الصحيحة.