1. ديوان عنترة بن شداد / حققه وقدم له فوزى عطوي تأليف عنترة بن شداد، عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي, ت حو 22 ق. هـ, فوزي عطوي (محقق) دار صعب، 1980 2. شرح ديوان عنترة. تأليف عنترة بن شداد، عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي, ت حو 22 ق. هـ دار الكتب العلمية، 1985. 3. شرح ديوان عنترة بن شداد تأليف عبد المنعم عبد الرءوف شلبى, عنترة بن شداد، عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي ت حو 22 ق. هـ دار الكتب العلمية ، 1980. 4. ديوان عنتره / تحقيق ودراسه محمد سعيد مولوى. هـ, محمد سعيد المولوي (محقق) المكتب الاسلامى ، 1983. 5. ديوان عنترة بن شداد / شرح يوسف عيد.. هـ, يوسف عيد دار الجيل: تراست انترناشونال ؛ افريقية انفو للتوزيع ، د. ت 6. شرح ديوان عنترة / شرح الخطيب التبريزى ؛ قدم له ووضع هوامشه وفهارسه مجيد طراد تأليف التبريزي "الخطيب"، يحيى بن علي بن الحسن بن محمد بن موسى، أبو زكريا, 502-421 هـ, مجيد طراد, عنترة بن شداد، عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي ت حو 22 ق. هـ دار الكتاب العربي، 2002. 7. ديوان عنتره ومعلقته/ عنتره بن شداد؛ شرح خليل شرف الدين تأليف عنترة بن شداد، عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي, ت حو 22 ق.
شارك عنترة مع قبيلته فى حروب كثيرة منها داحس والغبراء، وكان يعشق ابنة عمه عبلة بنت مالك بن قراد، فنكاد لا نجد قصيدة تخلوا من ذكر عبلة، ولكن عمه كان يأنف منه ويرفض تزويجها له، فتزوجها عنترة بعد جهاد طويل، وعاش معها عمرا طويلا. إلى أن كانت منيته فى إحدى غاراته، حيث أصيب بسهم مسموم مات على إثره، قبل البعثة وقبل ظهور الإسلام بسبعة أعوام، وخلف وراءه الكثير من الأشعار والبطولات والأمجاد، التى لا يزال العرب يحتفون بها إلى يوم الناس هذا. وقبل أن نشرع فى شرح ديوانه، أحببت أن أذكر هذه النبذة البسيطة الموجزة من حياته وقد قمت بشرح أفضل النماذج من ديوانه شرحا وسطا يفهمه المثقف وغير المثقف بنية إعادة الصلة بين الناس والأدب وأسميته (شرح المنتقى من ديوان عنترة).
وجاءت الجلسة السابعة والأخيرة مسك الختام لجلسات الملتقى؛ ترأس الجلسة الدكتور سلطان بن سعد القحطاني. وأشارت الدكتورة دوش بنت فلاح الدوسري في ورقتها البحثية «توظيف عنترة بن شداد في قصيدة (أيا دار عبلة) للشاعر السعودي محمد الثبيتي», إلى أن الثبيتي لجأ إلى توظيف شخصية عنترة قناعا لتقول نيابة عنه ما يريد. لافتة إلى أن القصيدة كتبت عام 1403 الذي شهد اجتياح الصهاينة للبنان، وما تسبب فيه ذلك من صراعات داخلية وخارجية، الأمر الذي دفع الثبيتي إلى استدعاء عنترة باعتباره رمزا للشجاعة والقوة والبطولة وإثبات الذات وإجبار الجميع على احترامه، ولفتت الدكتورة دوش إلى نقطة غريبة وهي أن الثبيتي لم يركز على جانب الشجاعة والقوة لدى عنترة؛ ولكنه لجأ إلى التركيز على الضعف الذي اعتراه في أواخر حياته. ما يفاجئ المتلقي بشكل كبير, خاصة أن عنترة في آخر حياته لم يكن إلا بقايا عنترة تحيا الهزيمة في روحه لتشكل أقصى درجات الموت المعنوي. وتضيف: امتزج صوت الشخصية التاريخية بصوت الشاعر الممتزج بالجماعة العربية التي يعبر عنها الشاعر في مزيج واقعي تاريخي. وهو الصوت الذي اعترته – بالتالي – حالة من الضعف والهزيمة. وكما كانت الروح الانهزامية مسيطرة على الشخصيتين تسربت الروح المقاومة النشيطة إلى الحرب التي تَمَثَّلها عنترة إلى شخصية الشاعر الذي أصبح الموت لديه فنًّا وحبًّا.
ترد مفردة (بحر) ثماني مرات في صيغة التشبيه والكناية، نصفها في تركيب واحد هو (بحر المنايا). ويرد البحر معرفاً بـ (ال التعريف) ثلاث مرات بصيغة المضاف إليه، ومرة في صيغة الجمع، وجميعها في صيغة التشبيه أيضا. والتأكيد على الصيغة النحوية والبلاغية غير مقصود لذاتها، بل أن لها دلالاتها التي لا تخفى على المتأمل. (2) في قصيدة (عنترة بن شداد) الأكثر احتفاء بالبحر، يرد ذكر البحر مرتين، وهذا ما حدث لمرتين أيضا في ديوان (عنترة) كله. (( فَخُضتُ بِمُهجَتي بَحرَ المَنايا وَسِرتُ إِلى العِراقِ بِلا رِفاقِ)) يبدأ (عنترة) القصيدة بالتساؤل ما إذا كانت عبلة قد وصلها خبر ما يلاقيه في أرض العراق من صعاب بعدما طلب والدها مهراً باهظاً من النوق، وما لاقاه من مخاطر وهو يحاول أن يحصل على هذا المهر بالسيف الذي لا يملك سواه، إضافة إلى شجاعته بالطبع. وهنا يرى (عنترة) أن المعركة التي خاضها في العراق هي (بحر المنايا) لكثرة الذين ماتوا فيها، ومع ذلك هو لم يحجم عن خوض هذا البحر، بل خاضه بروحه وحيداً غير هياب من المنية. وفي القصيدة ذاتها يرد البحر مرة ثانية دون الخروج عن التصور الوارد في البيت السابق. فالبحر أيضا هو (بحر المنايا) وإن لم يذكر ذلك صراحة، فمن المؤكد أنه كذلك لأنه قد فاض على (عنترة) بأمواج من السيوف تدعوه إلى الاستسلام للموت، وإن لم يستسلم.
خصوصاً أن المتاجر حريصة على المشاركة بأي موسم للتنزيلات كمواسم عروض اليوم الوطني أو يوم العزاب أو غيرها من الأوقات الأفضل لشراء المنتجات عبر الإنترنت وتحريها يتم عبر الفريق بكل لحظة. هل موقع فونزون موثوق وماذا عن تجربة فون زون؟ يعتبر موقع فون زون من المنصات الموثوقة في مجال التسوق أونلاين وهو احد العلامات التجارية المسجلة والمعتمدة في نظام التجارة الالكترونية ويملك أحقية ممارسة نشاط البيع عن طريق الانترنت ويخضع للأنظمة المتعارف عليها في الدول العربية محلياً وعالمياً. كما أن تجربة فونزون من فريق كل الكوبونات معتمدة على الثقة في العلامة التجارية وجودة خدمة العملاء على المستوى البعيد لضمان الاستمرار بتقديم جودة عالية والحصول على الرضا دائماً. جريدة الرياض | "فون زون" متجر إلكتروني سعودي للأجهزة التقنية وإكسسوارات الجوال. العروض فون زون مع رمز ترويجي جديد في أبريل 22, 2022 فريق كل الكوبونات حريص كل الحرص أن يحصلوا زواره على رمز ترويجي لفون زوون والتسوق بكل سهولة دون الرجوع أو البحث عن اكواد فونز زون تويتر عند كل عملية شراء جديدة ترغب بها في جميع المجالات مع عروض أبريل 22, 2022. ولذلك فإن وضع الصفحة الرئيسية لمنصة كل الكوبونات في الجوال لتكون بمثابة تطبيق أكواد خصم في أحد صفحات الجوال سيسهل عليكم الكثير ويوفر لكم الوقت في كل مرة ترغبون فيها الشراء من المتاجر الإلكترونية ويعدكم الفريق عبر موقع كل الكوبونات دائماً بتوفير أعلى نسبة خصم وافضل خصومات متاحة على نفس المنتجات أو المتجر الإليكتروني.
سنردّ عليك قريبًا.