زوجي يحبني بس ما يجامعني كثير زوجي يحبني بس ، هناك الكثير من المشاكل التى تحدث بين الزوجين بسبب امر الجماع والمتسبب الوحيد فى حدوث فجوه بينهم هو عدم فهم الزوج فى كيفية جماع زوجته وبالتالى ينعكس الامر على الزوجة بالنفور والكره. زوجي يحبني بس تعاني بعض النساء من الام أثناء ممارسة العلاقة الحميمة، وقد يؤدي هذا إلى نفور الزوجة من اللقاء الجنسي، ولكن هذا ليس الحل الأمثل، بل هناك بعض الطرق التي تخفف من هذه الالام. كيفية علاج الجماع إ ستخدام المزلقات: وهي عبارة عن مواد مزلقة تناسب المرأة المصابة بجفاف المهبل، لتعمل كبديل للإفرازات الطبيعية، ويمكن سؤال الطبيبة عن النوع المناسب والذي لا يشكل خطورة على المهبل. ممارسة تمارين كيجل: وهي تمارين منطقة عضلات الحوض التي تساعد في التخلص من التقلصات وتقليل الالام. وبشكل عام يجب أن تمارسي الرياضة ليصبح الجسم أكثر مرونة وإسترخاء، فهذا سيؤثر كثيراً على الإستمتاع بالعلاقة الجنسية. تغيير وضعية الممارسة: فقد يكون سبب الالام هو الوضعية التي تتم بها الممارسة الجنسية، فيمكن التحدث مع الشريك وتجربة الأوضاع الأكثر راحة لك. الإهتمام بوقت الملاطفة: وهذا قبل ممارسة العلاقة، لتزداد الإفرازات لدى المرأة والتي تقلل من الالام المصاحبة للجماع.
احس فيه حاله بس مادري بالضبط ؟؟!!! احاول استمتع ويمنعني الالم الفظيع واتحمل وابكي ومرات اخفي دموعي عشان لايحس ،، صرت اخاف لاني شفته يسوي العاده ويكتفي بمره او مرتين معاي وانا هاليومين حالتي النفسيه سيئه جدا ،،،، ابي حل بليززز لاتقولون طولوا بالمقدمات والله احيانا يجلس ساعه وانا مثقفه بالجنس بس هو حالته غريبه وجربنا كل شي وكل الوضعيات للتخفيف مانفع ؟؟!!! انا انهرت واحبه ومابيه لغيري وبنفس الوقت مابي احرمه ،،،!!! انصحوني هل فيه حل بالنسبه لي اعشاب توسع او تخفف او شي له وشكراا., [d, hgluhavi fl, j hgl!!!! 01-05-2012, 07:34 AM المشاركة رقم: 3 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2012 العضوية: 303313 المشاركات: 15 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: قمرالدنيا المنتدى: الطب الزوجي - الطب - علاج - استشارات طبية رد: زوجي والمعاشره بموت الم!!!! الله يسر أمورك أتمنى من الأعضاء أصحاب الخبرة هم من يساعدوكي... 01-05-2012, 08:02 AM المشاركة رقم: 4 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2012 العضوية: 303106 المشاركات: 36 [ +] بمعدل: 0.
فالمشكلات الخارجية تبقى في الخارج لا تدخل البيت والسكن. أختي الفاضلة: تجميلي واستعدي ورغبيه وأثيريه بالكلمات الحب والعشق والأنوثة والرقة والملامسة والقبلة فهذا مما يمتع الزوج ويجعله يقبل. أختي الفاضلة: أنواع الصبر الصبر على طاعة الله والصبر عن الوقوع في المعصية والصبر على اقدار الله وأعتقد انك تدخلين في كل تلك الأنواع كلها ، فتأملي حالك فيها!!! فقد قال صلى الله عليه وسلم (وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ ( متفق عليه. لكن الصبر هو احتساب الأجر لله ، أما التشكي والتحسر والألم ، والتسخط فهذا ليس صبراً. وأيضا ليس صبراً أن تتنازلِ عن حقوقك إذا وصل إلى حد الأذى لك أو وقوعك في المحرمات ب قي يا أخيتي الفاضلة: أن أرشدك لما هو أفضل من مستشار وطبيب ( ( إنه الله)) نعم الله الذي يعلم بحال أمَته –أم عبدالعزيز- فسجدة في الخلوات تشكين حالك له سبحانه وتدعين بأن يكشف ضرك فسوف يرضيك ويرضى عنك ويأتيك ما يسرك ويسعدك، فداومي على ذكره ودعاءه ورجاءه ولا تملي في ذلك.
بعد انتهاءك من قراءة القسم تقومي بذبح القربان بنية تقديمه قربان لعزازيل وللسفليات، بعد الذبح يجب استخراج القلب وهو مازال نابضاً. ثم قومي وبسرعة بخلط كمية قليلة من الدم الساخن مع القليل من الزعفران الأحمر الذي قمتِ باستخدامه في الكتابة مع القليل من رماد البخور، وباستخدام إبرة، قومي بحقن هذا السائل العظيم بداخل القلب النابض. قومي بلف القلب بقماش الكتان الأسود، ثم قومي بدفنه في البرية. إذا قمتِ بتنفيذ هذا السحر العظيم بدقة ويقين أقسم لكِ بكل ما أُتيت من علم وخدمة سفلية عظيمة سيصبح زوجك محباً مطيعاً كالخاتم بإصبعك، يهيم بكِ حباً ولا يرى سواكِ في هذه الدنيا، وستصبحين في عينيه بكل النساء. لكن احذري احذري من الأخطاء أثناء قيامك بهذا السحر الخطير، فالوزير منطلوش من أكبر وزراء الجن السفلي ولا يستحب الإستهانة به، لأن الأذى الذي يمكن أن يتسبب به لا يمكن لأي بشري على وجه الأرض احتماله. وإذا تعذر عليكِ القيام بأي من هذه الأعمال قومي بالتواصل معنا مباشرة عبر الواتساب على الرقم 00201003121297
بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة الأخلاق (2) إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق الحمد لله الذي رفع السماء بلا عمد، الحمد لله الذي خلق الخلق وأحصاهم عدد، الحمد لله الذي رزق الخلق ولم ينس منهم أحد، أحمده سبحانه وأشكره حمداً وشكراً كثيراً بلا عدد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله بعثه ربه هادياً ومبشراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، صلّى الله وسلّم عليك يا رسول الله. أما بعد: فإن أصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق – Sinau. أيها المؤمنون الأعزاء: نتحدث اليوم عن الغاية والمقصد الذي جاء به الإسلام، عن الغاية من بعثته - عليه الصلاة والسلام - فقد صح عنه - عليه الصلاة والسلام - من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق). لقد بين رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بهذا الأسلوب أهمية الخلق، بالرغم من أنه ليس أهمَّ شيء بُعث النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - من أجله؛ فالعقيدة أهم منه، والعبادة أهم منه، ولكن هذا أسلوب نبوي لبيان أهمية الشيء، وإن كان غيرُه أهمَّ منه، فإن قال قائل: ما وجه أهمية الخُلق حتى يقدَّم على العقيدة والعبادة؟.
[٥] إكمال الإسلام النقائص التي في أخلاق العرب لم تكن الأخلاق في الإسلام أمراً عابراً أو من الكماليات التي لو لم يهتم بها المسلم لم يعبه ذلك، بل على العكس تماماً؛ فما يبلغه المسلم بحسن خُلقه قد يصل لدرجة العابد والصائم القائم لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (ما مِن شيءٍ يوضَعُ في الميزانِ أثقلُ من حُسنِ الخلقِ، وإنَّ صاحبَ حُسنِ الخلقِ ليبلُغُ بِهِ درجةَ صاحبِ الصَّومِ والصَّلاةِ)، [٦] وكان -عليه الصلاة والسلام- قدوة للمسلمين في ذلك؛ فقد كان على أعظم خُلق، وكان لقبه قبل الرسالة الصادق الأمين حتى أثنى الله -تعالى- عليه فقال -عز وجل-: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ). [٧] [٨] وكان من الصفات التي غيرها الإسلام بالعرب في عصر الجاهلية وأبدلها بأخلاق حميدة؛ تفاخرهم أنهم أصحاب البيت -مكة المكرمة- وولاته، وأنهم أفضل من الناس في ذلك، فأبدل الإسلام هذا الأمر بأن جعل هذه المهمات تكليف وليست تشريف، وأن المسلم يبتغي في ذلك الأجر والثواب من الله -تعالى-؛ فقد ذكر الله -تعالى- فعلهم ذلك بقوله: (مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِرًا تَهْجُرُونَ). [٩] ومن الأخلاق التي غيرها الإسلام التكبر واحتقار الفقير، وأبدلهم الله -تعالى- بخُلق التواضع الذي يرفع صاحبه عند الله -تعالى-، وأنه لا فرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوى والإيمان، وكانوا كذلك يأدون البنات -أي يدفنوهن أحياء- خوفاً من العار، فجاء الإسلام مكرماً لهن معظماً لمن أحسن تربيتهن ومعاملتهن، ومحذراً من الإساءة إليهن، وغيرها من الأخلاق التي بدلها الإسلام لتكوين منظومة أخلاقية مميزة.
والذي نفس محمد بيده، ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم: لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا أن اشق على المسلمين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله أبداً ولكن لأجد سعة فأحملهم، ولا يجدون سعة ويشق عليهم أن يتخلفوا عني والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل». «والكلم الجرح» إعداد: رجاء علي تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
فالجواب: إن الخُلق هو أبرز ما يراه الناسُ، ويُدركونه من سائر أعمال الإسلام؛ فالناس لا يرون عقيدةَ الشخص؛ لأن محلَّها القلبُ، كما لا يرون كلَّ عباداته، لكنهم يرَوْن أخلاقه، ويتعاملون معه من خلالها؛ لذا فإنهم سيُقيِّمون دِينَه بِناءً على تعامله، فيحكُمون على صحتِه من عدمه عن طريق خُلقه وسلوكه، لا عن طريق دعواه وقوله، وقد حدَّثَنا التاريخ أن الشرق الأقصى ممثَّلاً اليوم في إندونيسيا والملايو والفلبين وماليزيا، لم يعتنقْ أهلُها الإسلام بفصاحة الدعاة، ولا بسيف الغزاة ، بل بأخلاقِ التجَّار وسلوكِهم، من أهل حضرموت وعمان؛ وذلك لما تعاملوا معهم بالصدق والأمانة والعدل والسماحة. معاشر المسلمين الموحدين: الأخلاق الحسنة تضاعف الأجر والثواب، فمن منا لا يريد أن تبلغ درجاته عند الله درجة الصائم الذي لا يفطر والقائم الذي لا يفتر، فمن أراد هذه الدرجة العظيمة التي يتمناها كل مسلم، فعليه بحسن الخلق؛ كما قال - عليه الصلاة والسلام -: ((إن المؤمنَ لَيُدركُ بحُسن الخُلق درجةَ الصائمِ القائم)). رواه أبو داود وأحمد وصححه الألباني. ورسم النبي - صلى الله عليه وسلم - صورة لرجل من أمته كان يُصَلِّي وينفق ويصوم، ولكن أخلاقه لم تستقم، فأخبر أنه سيأتي يوم القيامة لا ليدخل الجنة بل ليدخل النار، يقول النبي - عليه الصلاة والسلام -: "أَتَدْرُونَ مَا الْـمُفْلِسُ؟".