- الدكتور صالح جمال بدوي: الأستاذ المشارك في الأدب العربي. - الأستاذ الدكتور محمد الحبيب الهيلة: أستاذ التاريخ والحضارة بقسم الدراسات العليا التاريخية ومما ينبغي التنويه عنه أن سعادته استقل بفهرسة مخططات التاريخ وعلوم القرآن واستأنف العمل فيها من بدايته. - الأستاذ الدكتور عبدالوهاب إبراهيم أبوسليمان: أستاذ الفقه والأصول بقسم الدواسات العليا الشرعية. - الدكتور فؤاد عبدالمنعم أحمد: الأستاذ المشارك في السياسة الشرعية- قسم القضاء. - الدكتور عبدالله نذير أحمد: أستاذ المساعد بقسم الدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة. - الدكتور عبدالله صالح شاووش: الأستاذ المساعد بقسم الفيزياء. وشارك في المراجعة الدكتور حمدي عبدالمنعم شلبي الأستاذ المشارك بجامعة أم القرى، والأستاذ عبدالرحمن بن سعد السلطان من مكتبة الملك فهد الوطنية. مكتبة الملك فهد| مكتبة الطفل. وبدافع من الرغبة الشديدة في الحفاظ على التراث، وغيرة على الموروث العلمي تبنت مكتبة الملك فهد الوطنية ممثلة في إدارتها، وعلى رأسها أمينها السابق الأستاذ الدكتور يحيى محمود بن جنيد الساعاتي، والحالي الأستاذ علي بن سليمان الصوينع أن تقوم بطبع الفهرسة بعد إعالة النظر فيه ترتيبًا وتبويبًا، واختصارًا بما يمكن من إخراجها في حجم معقول، فقامت بهذه المهمة خير قيام فأضافت لبنة مهمة في صرح تراثنا العلمي، وبهذا الجهد المبارك تظهر للوجود أول فهرسة مطبوعة لمخطوطات مكتبة مكة المكرمة فالشكر لله أولًا على هذا التوفيق للعمل المبارك ثم الشكر لموظفي مكتبة الملك فهد الوطنية ولكل من أسهم في إظهار هذه الفهرسة.
كما أضيف لمقتنيات المكتبة عدد من المخطوطات المصوَّرة على القرص الصلب تقدر بـ 2200 مخطوطة، معظمها من المخطوطات المحفوظة في المكتبات الخاصَّة في اليمن. تسجيل عنوان رسالة فهرس مكتبة الملك فهد الوطنية - المنارة للاستشارات. وتحوي المكتبة القاعة التركية العثمانية، والتي تهدف لتعْريف الزوَّار بالإصدارات التركية والمجلات المختلِفة، وترجمة الوثائق العثمانيَّة الخاصَّة بِتاريخ المملكة، وتعْميق التَّعاون الثَّقافي بين المكتبة ودائرة المعارف الإسلاميَّة الجديدة في تركيا. إنجازات المكتبة: خلال البضع والعشرين عامًا الماضية منذ إنشائها، حقَّقت مكتبة الملك فهد الوطنية العديد من الإنجازات والأهداف، ففي مجال التَّسجيل والإيداع، تمكَّنت المكتبة من تسْجيل وفهرسة أربعة آلاف عنوان سعودي، ومِئات المجلاَّت والنَّشرات والأوعية السَّمعيَّة والبصريَّة، وبلغت مقتنيات المكتبة في الموادِّ ذات العلاقة بالممْلكة ما يُقارب مائة ألف مادَّة. وفي مجال الضَّبط الببليوغرافي الوطني، فقد أصدرت المكتبة منذ عام 1416هـ / 1996 م 18 مجلدًا من الببليوغرافية الوطنية السعودية، حيث تمَّ توثيق 34000 مادَّة ثقافيَّة ممَّا صدر في الممْلكة أو أصْدره السُّعوديُّون ما بين السَّنوات 1301 - 1418 هـ في كلِّ اللُّغات، وفي حوالي 20 دولة.
ومن ثم بمجرد أن يجد القراء رسالة الماجستير الخاصة بك، سيقرؤون العنوان والملخص لتحديد ما إذا كانوا سيشترون نسخة كاملة من رسالة الماجستير ومواصلة القراءة أم لا. أخيراً الملخص هو القسم الأول من رسالة الماجستير الخاصة بك الذي يقرأه محررو ومراجعو المجلة. بينما قد يستخدم محررو المجلات المشغولون الملخص ليقرروا ما إذا كانوا سيرسلون بحثاً لمراجعة الأقران أو يرفضونه تماماً. مكتبة الملك فهد فهرس. فإن المراجعين سيشكلون انطباعهم الأول عن رسالة الماجستير الخاصة بك عند قراءتها. نظراً للدور الحاسم الذي تلعبه هذه العناصر الثلاثة في مساعدة القراء على الوصول إلى رسائل الماجستير، فإننا نقدم مجموعة من الخطوات. (تم تجميعها من الإرشادات والموارد الموجودة على مواقع المجلات وإرشادات الكتابة الأكاديمية، المدرجة في المراجع) حول كتابة عنوان صحيح ومناسب لرسالة الماجستير. كيفية كتابة عنوان جيد لرسالة ماجستير بحثية؟ تستخدم مواقع المجلات ومحركات البحث الكلمات الموجودة في عناوين رسائل الماجستير لتصنيف المقالات وعرضها على القراء المهتمين. بينما يستخدم القراء العنوان كخطوة أولى لتحديد ما إذا كنت تريد قراءة رسالة الماجستير بالكامل أم لا. هذا هو السبب في أنه من المهم معرفة كيفية كتابة عنوان جيد لرسالة ماجستير.
تستخدم عناوين رسائل الماجستير البحثية الجيدة (عادةً ما تكون من 10 إلى 12 كلمة) مصطلحات وعبارات وصفية. تسلط الضوء بدقة على المحتوى الأساسي لرسالة الماجستير. على سبيل المثال/ الأنواع المدروسة أو العمل الأدبي الذي تم تقييمه أو التقنية التي تمت مناقشتها. خطوات بسيطة لكتابة عنوان جيد لرسالة الماجستير: أول ما يراه محررو ومراجعو المجلات عند استلام رسالة الماجستير الخاصة بك هو عنوان الرسالة. وسيشكلون على الفور وجهة نظر حول ما يجب أن يتوقعوه في رسالة الماجستير الخاصة بك. علاوة على ذلك فإن لوحة رسالة الماجستير الخاصة بك هي الجانب الوحيد الذي سيكون متاحاً. للقراء مجاناً من خلال محركات البحث أو قواعد البيانات المفهرسة. فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية. لذلك من الضروري أن تكتب عنواناً واضحاً ومقنعاً يقود القراء لمعرفة المزيد عن رسالة الماجستير الخاصة بك. في عجلة من امرنا؟ لدينا الشيء المناسب لك تماماً ملخصاً سريعاً للخطوات الخمس البسيطة التي يجب اتباعها أثناء كتابة عنوان فعال لرسالة الماجستير. الخطوة 1 لكتابة عنوان فعال لرسالة الماجستير: اسأل نفسك هذه الأسئلة وقم بتدوين الإجابات / ما هو موضوع رسالتي؟ تدرس رسالتي ما إذا كان العلاج × يحسن الوظيفة الإدراكية للمرضى الذين يعانون من الخرف.
(طول العنوان المنقح: 22 كلمة) الخطوة 5 لكتابة عنوان فعال لرسالة الماجستير: احذف المعلومات غير الأساسية وأعد صياغة العنوان. تجربة عشوائية من العلاج × لتحسين الوظيفة الإدراكية لدى 40 مريضاً بالخرف من6 مدن في السعودية. (طول العنوان المنقح: 16 كلمة) تجربة عشوائية من العلاج × لتحسين الوظيفة الإدراكية في لدى 40 مريضاً بالخرف. (طول العنوان النهائي: 13 كلمة) أو تضمين عنوان فرعي / يحسن العلاج × الوظيفة الإدراكية لدى 40 مريضاً بالخرف: تجربة عشوائية. فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر. (طول العنوان: 11 كلمة) سيساعدك اتباع الخطوات الموضحة أعلاه في الوصول إلى عنوان فعال لرسالة الماجستير الخاصة بك. المآخذ الرئيسية: بدون العنوان والملخص والكلمات الرئيسية - أدوات التسويق الرئيسية لرسائل الماجستير -. قد لا تتم قراءة معظم الرسائل أو حتى العثور عليها من قبل القراء المهتمين. تستخدم عناوين رسائل الماجستير الجيدة (عادة ما تكون من 10 إلى 12 كلمة). مصطلحات وعبارات وصفية تسلط الضوء بدقة على المحتوى الأساسي لرسالة الماجستير. يجب أن يوفر الملخص ملخصاً سريعاً ودقيقاً لرسالة الماجستير. لمساعدة القارئ على تحديد ما إذا كانت بقية رسالة الماجستير تستحق القراءة.
تفسير آية فانكحوا ما طاب لكم من النساء يقول الله تعالى في سورة النساء: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا} [١] ، وفي تفسير هذه الآية الكريمة أنّ الله سبحانه وتُعالى شرع للمُسلم أن يتزوّج من اليتيمة إذا كانت عنده بشرط منحها حقوقها الشرعيّة في الزواج كاملةً وموافقتها عليه، فيُعطيها المهر كاملًا ولا يُنقصه لأنّها يتيمة عنده.
والخامس: قال الحسن: ان خفتم ألا تقسطوا في اليتيمة المرباة في حجركم فانكحوا ما طاب لكم من النساء مما أحل لكم من يتامى قراباتكم مثنى وثلاث ورباع، فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة، أو ما ملكت ايمانكم. وبه قال الجبائي وقال: الخطاب متوجه إلى أولياء اليتيمة إذا أراد أن يتزوجها إذا كان هو وليها كان له أن يزوجها قبل البلوغ وله أن يتزوجها. والسادس: قال الفراء: المعنى ان كنتم تتحرجون من مؤاكلة اليتامى فاحرجوا من جمعكم بين اليتامى، ثم لا تعدلون بينهن. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع "- الجزء رقم2. وقوله: (فانكحوا ما طاب لكم) جواب لقوله: (وان خفتم ألا تقسطوا) على قول من قال ما رويناه أولا عن عائشة وأبي جعفر (ع). ومن قال: تقديره: ان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فكذلك خافوا في النساء الجواب قوله: " فانكحوا ما طاب لكم من النساء " والتقدير: فان خفتم ألا تقسطوا في أموال اليتامى فتعدلوا فيها فكذلك فخافوا ألا تقسطوا في حقوق النساء، فلا تتزوجوا منهن إلا من تأمنون معه الجور، مثنى وثلاث ورباع، وان خفتم أيضا من ذلك فواحدة، فان خفتم من الواحدة فما ملكت ايمانكم، فترك ذكر قوله فكذلك فخافوا ألا تقسطوا في حقوق النساء لدلالة الكلام عليه وهو قوله: (فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت ايمانكم) ومعنى " ألا تقسطوا " أي لا تعدلوا ولا تنصفوا، فالاقساط هو العدل والانصاف والقسط هو الجور.
وجواب الشرط دليل واضح على ذلك ؛ لأن الربط بين الشرط والجزاء يقتضيه ، وهذا هو أظهر الأقوال لدلالة القرآن عليه " انتهى باختصار. وفي تفسير الآية أقوال أخرى كثيرة ، يمكن مراجعتها في " تفسير الطبري" (7/534-541). والله أعلم.
الفوائد: 1- مفعل وفعال. تصاغ من الأعداد من واحد إلى عشرة صيغتان ممنوعتان من الصرف هما: مفعل وفعال. فنقول: موحد وأحاد، ومثنى وثناء، ومثلث وثلاث.. إلخ. وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء - الآية 3 سورة النساء. وسبب المنع أن هذه الأعداد صفات معدولة. 2- قوله تعالى: (جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ) وقوله تعالى في سورة النساء: (فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ): قال النحاة والمفسرون: الواو بمعنى (أو)، لكن ابن هشام عقّب على قولهم بقوله: لا يعرف ذلك في اللغة، وإنما يقوله بعض ضعفاء المعربين والمفسرين. وأما الآية فقال أبو طاهر حمزة بن الحسين الأصفهاني، في كتابه المسمّى ب (الرسالة المعربة عن شرف الإعراب): القول فيها بأن الواو بمعنى (أو) عجز عن درك الحق، فاعلموا أن الأعداد التي تجمع قسمان: قسم يؤتى به ليضم بعضه إلى بعض، وهو الأصول كقوله تعالى: (ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ، تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ)، (وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً) وقسم يؤتى به لا ليضم بعضه إلى بعض، وإنما يراد به الانفراد، لا الاجتماع، وهو الأعداد المعدولة، كآية النساء وآية فاطر الآنفتي الذكر.
حكم تعدد الزوجات والحكمة منه حُكم تعدد الزوجات مُباح شرعًا [٧] ، ودليل ذلك ما ورد في الآية السابقة من سورة النساء، ولكنّه مشروط بأن يكون الزوج قادرًا على العدل بين الزوجات [٨] ، وتتجلى الحكمة من ذلك بعدّة أمور، منها ما يأتي [٧]: تكاثُر الأمّة وتكثيرها؛ وهذا لا يحصل إلّا بالزواج، وعندما يتزوج الرجل أكثر من امرأة يكثر النسل. تُشير الإحصائيات أنّ عدد النساء يفوق عدد الرجال؛ فإذا تزوّج كل رجل امرأة واحدة فقط، ستبقى العديد من النساء دون زوج ممّا يُلحق الضرر بها وبالمجتمع أيضًا، ومنها أنّها لا تُنجب أطفالًا تُقرّ عينها بهم، ولا يكون لها زوجًا يؤدّي مصالحها ويُحصنها، الأمر الذي قد يقود بعضهم الإنحراف وراء الشهوات. سدّ حاجات الرجل عندما يكون قويّ الشهوة ولا يكتفي بامرأة واحدة، وبالتالي يقضي شهوته بما حلّل الله سبحانه وتعالى بعيدًا عن الوقوع في الحرام، كما أنّ المرأة تحيض شهريًّا، وتدخل في النفاس مدّة 40 يومًا لذلك لا يستطيع أن يُجامعها. احتمال معدّل وفاة الرجال أكثر من النساء بسبب تعرّضهم للحوادث لأنّ طبيعة معظم وظائفهم ومهنهم شاقّة. إعالة بعض النساء من أقارب الرجل عندما لا تجد مُعيلًا لها وهي غير متزوجة، أو أرملة؛ إذّ يجد إحسانًا بجعلها زوجة له يُنفق عليها ويهتم بأمرها ويُحصنها.