وأما سليمان ورسول الله صلى الله عليه وسلم لأنهم يواجهان فقد بدأا باسميهما، فالرسول قال: بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم. وبسم الله الرحمن الرحيم لا خلاف في مشروعيتها، فإذا كتبت كتاباً فقدم فيه بسم الله الرحمن الرحيم، وبذلك يكون الكتاب كريماً. ولذلك قالت بلقيس: أُلْقِيَ إِلَي كِتَابٌ كَرِيمٌ [النمل:29]. فوصفت الكتاب بالكرم، وسبب ذلك: لأن فيه بسم الله الرحمن الرحيم. تفسير سورة النمل - سليمان بن محمد اللهيميد - طريق الإسلام. فبسم الرحمن الرحيم أو على الأقل: بسم الله لابد أن تكون في بداية الكتاب. حكم رد السلام على من سلم عليك في الكتاب هنا مسألة علمية أخرى، وهي: قال العلماء: إذا كاتبك أحد وسلم عليك فيه ووصلك كتابه وجب عليك أن ترد عليه السلام كما ترد السلام إذا سلم عليك، فإذا سلم عليك أحد تقول: وعليك السلام وجوباً. وإذا بعث إليك بكتابه وسلم عليك فيجب أن ترد عليه إلا من عذر، فإذا حال العذر دون ذلك فلا حرج. ومما هو من مقتضيات كرم الكتاب: الختم على الكتاب، فلكي يكون كتابك حقاً كريماً لا بد وأن تختمه، وحسبنا في هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له: إن ملوك الغرب ورؤساء الدنيا يختمون كتبهم، قال: ( اصنعوا لي خاتماً).
2 - ثم تخاطب الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه يتلقى هذا القرآن العظيم من الله الحكيم العليم. 3 - وتطلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يذكر موسى عليه السلام حين تلقَّى تكليف ربه أيضًا، وناداه الله ليحمل رسالته إلى فرعون وقومه، وكما أن أهل مكة استقبلوا دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم بالإعراض والتكذيب، فكذلك فعل قوم موسى، الذين جحدوا آيات الله ظلمًا وعلوًّا، مع أن نفوسهم قد استيقنت بأنها من الله سبحانه وتعالى فكانت عاقبتهم الإغراق في الدنيا، والعذاب في الآخرة، وهكذا سوف يصيب كل من كذَّب برسالة محمد صلى الله عليه وسلم ما أصاب قوم موسى وغيرهم ممن كذَّبوا الرسل - عليهم السلام. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (13) من سورة «النمل»: 1 - الله سبحانه وتعالى يدبِّر كل أمرٍ بعلمٍ وحكمة، ويظهر علمه وحكمته في هذا القرآن الكريم في منهجه وتكاليفه، وفي تنزيله في وقته، وفي تتابع آياته وأجزائه، وتناسق موضوعاته وعظمة معانيه... إلخ. 2 - طور سيناء موطن مقدَّس، نادى فيه الله سبحانه وتعالى موسى عليه السلام وكلَّفه بالرسالة. تفسير سوره النمل للاطفال. 3 - المرسلون آمنون من عذاب الله؛ لأن الله اختارهم من بين البشر، وعصمهم من المعاصي والذنوب.
2 - الحوار من أنجح الوسائل لتوصيل المعلومات والإقناع بها. 3 - إعجاز القرآن الكريم وإشاراته إلى أشياء لم يكتشفها العلم إلاَّ حديثًا.
والحسنة والسيئة معاشر المستمعين والمستمعات! هما: أن ما أمر الله به ورسوله أن يعتقد أو يقال أو يفعل فهو والله الحسنة، وما نهى الله تعالى عنه ورسوله من اعتقاد أو قول أو عمل فوالله هو السيئة. وجزاء الحسنة دار السلام، الجنة دار الأبرار، وجزاء السيئة النار، دار البوار والفجار. ومعنى هذا: أن نجاهد أنفسنا ما حيينا، وألا نعمل إلا الحسنات فقط، ومن زلت قدمه ووقع بضغط العدو عليه وفتنته له فليعجل بفعل حسنة؛ يمح بها ذلك السوء، والحبيب صلى الله عليه وسلم يقول: ( اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها). تفسير سورة النمل 20-26. فإذا قلت كلمة سوء فقل بعدها كلمة خير وحسن، وإذا نظرت نظرة محرمة فأعقبها بنظرة صالحة، وهكذا أتبع السيئة الحسنة تمحها، وتزيل أثرها. التوبة واجبة على الفور قال المؤلف غفر الله له ولكم ورحمه وإياكم: [ كانت تلك بعض المحبوبات والمكروهات] إذ تقدم لنا بيان المحبوبات وهي عشر، والمكروهات وهي عشر كذلك [ فإذا تركت محبوباً منها، أو فعلت مكروهاً منها فبادر بالتوبة على الفور، وهي فعل ما تركت] من تلك المحبوبات [ وترك ما فعلت] وأتيت من تلك المكروهات [ وأنت تستغفر الله ونادم أشد الندم على ما تركت من محبوب لله، أو على ما فعلت من مكروه لله].
9 - قال له الله: يا موسى، إنه أنا الله العزيز الَّذي لا يغالبني أحد، الحكيم في خلقِي وتقديري وشرعي. 10 - وألق عصاك، فامتثل موسى، فلما رآها موسى تضطرب وتتحرك كأنها حية ولى مدبرًا عنها ولم يرجع، فقال له الله: لا تخف منها، فإني لا يخاف عندي المرسلون من حية ولا من سواها. 11 - لكن من ظلم نفسه بارتكاب ذنب، ثم تاب بعد ذلك فإني غفور له، رحيم به. 12 - وأدخل يدك في فتحة قميصك مما يلي الرقبة تخرج بعد إدخالك لها بيضاء مثل الثلج من غير برص، ضمن تسع آيات تشهد بصدقك -هي مع اليد: العصا، والسنون، ونقص الثمرات، والطوفان، والجراد، والقُمَّل، والضفادع، والدم- إلى فرعون وقومه، إنهم كانوا قومًا خارجين عن طاعة الله بالكفر به. 13 - فلما جاءتهم آياتنا هذه التي أيدنا بها موسى واضحة ظاهرة قالوا: هذا الَّذي جاء به موسى من الآيات سحر بيّن. [مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ] • القرآن هداية وبشرى للمؤمنين. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النمل. • الكفر بالله سبب في اتباع الباطل من الأعمال والأقوال، والحيرة، والاضطراب. • تأمين الله لرسله وحفظه لهم سبحانه من كل سوء. (1/377)
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
﴿ أطيرنا ﴾: تشاءمنا. ﴿ طائركم عند الله ﴾: حظّكم المكتوب عليكم عنده سبحانه وتعالى بقضائه. ﴿ قومٌ تفتنون ﴾: يفتنكم الشيطان بوسوسته وإغوائه. ﴿ تسعة رهط ﴾: أشخاص من الرؤساء والعظماء مع كل رهط (والرهط: الجماعة من ثلاثة أو سبعة إلى عشرة أو ما دون العشرة). ﴿ لنبيتنه وأهله ﴾: لنقتلن صالحًا وأهله فجأة. ﴿ لوليِّه ﴾: لأقرب الناس إليه. تفسير سورة النمل من 20 الى 26. ﴿ ما شهدنا مهلك أهله ﴾: ما حضرنا ولا عرفنا قالتهم، ولا مكان هلاكهم. ﴿ ومكرنا مكرًا ﴾: وجازاهم الله على مكرهم، فعجل هلاكهم. ﴿ الفاحشة ﴾: الفعلة القبيحة الشنيعة وهي «اللواط». ﴿ تجهلون ﴾: أنتم سفهاء ماجنون؛ لأنكم تشتهون الرجال وتتركون النساء الحلال. مضمون الآيات الكريمة من (45) إلى (55) من سورة «النمل»: 1 - تبدأ الآيات بقصة صالح عليه السلام مع قومه ثمود ويظهر فيها كيد المفسدين منهم لصالح عليه السلام وأهله، وتآمرهم عليهم، وعزمهم على قتله هو وأهله فجأة أثناء الليل، ولكن الله - تبارك وتعالى - يبطل كيدهم وتدبيرهم، فينجي صالحًا عليه السلام والمؤمنين معه، ويدمِّر ثمود مع المتآمرين، فيحطم بيوتهم فإذا هي خالية منهم بسبب ظلمهم وكفرهم. 2 - ثم تختم بقصة لوط عليه السلام مع قومه «أهل سدوم» فقد حذَّرهم من فعل المعاصي وقبائح الذنوب التي كانوا يرتكبونها علانية وفي استهتار، فيأتون الرجال شهوة من دون النساء، وقد وبخهم لوط عليه السلام على تلك الفعلة الشنيعة.
؟ 4- فات السيد الرحباني أنّ جمهورية الريف هي جمهورية أمازيغية، وبالتالي فأي نشيد لها كان على الأرجح سينشد بهذه اللغة. وفي مواقع الإنترنت الأمازيغية القومية والتي تطالب بعودة جمهورية الريف وخاصة في الفيديوات التي يبثونها على اليوتيوب وغيره يستخدمون في دعوتهم نشيد القبائل الأمازيغية، الذي أعتقد هو أقرب أن يكون نشيداً لهذه الدولة من quot;نشيد بطل الريفquot;. 5- تسرّع السيد غسان الرحباني وادّعى أن quot; نشيد بطل الريفquot; لُحِّنَ واعتمد عام 1924 استناداً إلى التاريخ المطبوع أسفل قصيدة الشاعر إبراهيم طوقان دون أن يفطن إلى أن هذا تاريخ كتابة القصيدة على عادة الشعراء، وأنّ الملاحظة المدونة أسفله بأنه تلحين محمد فليفل لا تربط بالضرورة وقت التلحين بهذا التاريخ، إذ أنّ محمد فليفل تعرّف إلى طوقان في هذه الفترة أو بعدها وكان نشيد quot;موطنيquot; أوّلَ تعاون بينهما حسب تسجيل إذاعي لمحمد فليفل نفسه. (1) 6- ولكن هل هناك صلة بين النشيد الوطني اللبناني وقصيدة quot;نشيد بطل الريف أو عبد الكريم الخطابيquot;؟ الصلة موجودة لكن ليس بالطريقة الإنتقائية التي استعرضها تقرير قناة الجديد. لقد قام الأخوان محمد وأحمد فليفل بتلحين قصيدة quot;نشيد بطل الريفquot; ليقدماها هدية لعبد الكريم الخطابي.
هسبريس فن وثقافة الثلاثاء 12 أبريل 2011 - 14:20 ذكر تقريرٌ على شاشة "تلفزيون الجديد" اللبناني أن هناك شكوكًا حول احتمال سرقة النشيد الوطني اللبناني من المغرب، فيما دعا الفنان اللبناني غسان الرحباني إلى إحالة القضية إلى المحكمة للبت فيها. في الوقت نفسه، قالت مُعِدَّة التقرير لـ، إنه سترفع القضية إلى الجهات المختصة لتقصِّي الحقائق، مطالبةً بتغييره إذا ثبتت تهمة السرقة. وكشف التقرير التلفزيوني الذي أعدَّته الزميلة راشيل كرم عن تشابهٍ لحنًا وشعرًا في بعض المواضع مع نشيد جمهورية الريف المغربي والتي تأسَّست عام 1921، وانتهت على يد هجوم فرنسي إسباني مشترك عام 1926، أي قبل حوالي عام من اعتماد النشيد الوطني اللبناني في 1927. ودفع هذا التشابه في اللحنين اللبناني والمغربي، غسان الرحباني إلى الدعوة لمحكمة فكرية للبت في الموضوع، مطالبًا بتغيير النشيد إذا أقرَّت المحكمة بالسرقة. وفيما وصف الرحباني الأمر بـ"الكارثة العظمى"، لفت إلى معرفته الأمرَ بالصدفة؛ إذ أخبره صديقه فؤاد خوري أنه أثناء مشاهدة فيلم وثائقي عن الثائر المغربي مهدي بن بركة سمع لحن النشيد اللبناني، لكن بكلام مختلف، حسب ما ورد في التقرير المصور.
وألفت لجنة تحكيم لاختيار اللحن المناسب، برئاسة وزير المعارف العمومية والفنون الجميلة وعضوية عدد من السيدات والسادة. وفي 12 تموز 1927 صدر المرسوم 1855 الذي نص في مادته الأولى على اعتبار «اللحن الذي وضعه الأستاذ وديع صبرا مدير المدرسة الموسيقية الوطنية في بيروت لحناً رسمياً للنشيد الوطني اللبناني». وكان سبق ذلك إعلان فوز اللحن الذي وضعه وديع صبرا، ففي 31 أيار 1927 نشرت جريدة لسان الحال الخبر على النحو الآتي: «كان الفائز في تنغيم النشيد الوطني الموسيقي اللبناني المشهور وديع أفندي صبرا. وقد وضع لهذا النشيد الذي يرقبه الوطنيون نغماً حماسياً مؤثراً يستفز العواطف. وكان أنه عُزف أمس لأول مرة في نادي مدرسة الحكمة المارونية في أثناء تمثيل رواية على مسرحها برئاسة حضرة رئيس الجمهورية وحضور بعض النواب والوزراء والأعيان. فطرب القوم لهذا النغم الممتاز وسرت في نفوسهم نشوة السرور، سريان الكهرباء في الأجسام، فصفقوا له مراراً واستعادوه تكراراً وتعالى الهتاف: فليحيى الموسيقي اللبناني. وكفى بأن يكون نغم النشيد الوطني من وديع صبرا هذا الموسيقي الفنان الذي أعجب هواة الفن، والذي يفاخر لبنان بنبوغه وتفوقه». التعديل الأخير تم بواسطة bent_lebnannn; 09-04-2008 الساعة 02:40 PM 09-04-2008, 02:55 PM # 2 {. }
تاريخ التسجيل: Aug 2008 الدولة: liban المشاركات: 1, 993 مرررررررررررسي bent lebnannn جد موضوع رائع ومعلومات اول مرة بعرفها والله لا يحرمنا من جديدك 09-04-2008, 02:59 PM # 3 {. } ee tab3n m3lumet awal mara bt3refa laysh btefta7lak shi kteb ebta? kelo msn w skype w yahoo w chat w facebook 09-05-2008, 11:08 AM # 4 {. } الله يخليه يللي علمني عليهن 09-06-2008, 01:22 AM # 5 {. } تاريخ التسجيل: Aug 2008 الدولة: الدنمارك المشاركات: 1, 499 مشاركة جميله سلمت يداك شكرا لك تحياتي 08-07-2009, 02:18 AM # 6 Banned تاريخ التسجيل: Feb 2009 المشاركات: 2, 300 حقا انت بنت لبنان الاصيله هذا الموضوع له طعم ونكهه مميزه ولو كنت مدير المنتدي لوضعت اسمك في اعلى الصفحه الرئيسيه واكتب تحته: عضو متميز كلنا للوطن للعلى والعلم 08-07-2009, 06:41 AM # 7 {. } تاريخ التسجيل: Mar 2009 المشاركات: 6, 826 موضوع بيعقد ميرسي كتير إلك.. __________________ 08-07-2009, 08:55 AM # 8 {. } تاريخ التسجيل: Nov 2008 الدولة: Lebanon/Beirut المشاركات: 2, 304 موضوع رائع ويستحق التثبيت مشكورة تحياتي __________________ we are the outcome of our experience the outcome of our choice 08-07-2009, 08:59 AM # 9 {. }
تاريخ التسجيل: Dec 2008 الدولة: U S A المشاركات: 3, 500 لبنــــــــــــــــــــــــــــــــان ( كم اشتاقك) __________________ الدكتور محمد