* طلبة: كمن ليس كذلك. * الشيخ: كمن ليس كذلك؛ كمن لا يحتاج إلى أن يُنَشَّأُ في الحلية، وكمن هو في الخصام مُبِينٌ، وهو الذَّكَر، المعنى: أن الله يُضِيفُ لَومًا إلى لَوم على هؤلاء، حيث يجعلون لله القاصر في مقاله وفعاله، ويجعلون لهم الكامل. * في هذه الآية فوائد؛ منها: قصور المرأة، وأنه لا يمكن أن تساوي الرجل في عقلها ودَلِّها؛ لقوله: ﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ﴾ إلى آخره. * ومنها: أن المرأة ليس لها همٌّ إلا التجميل والعناية بمظهرها. مالمقصود بقوله تعالى: {أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ }؟ – صوت الحقّ. * ومنها: أن المرأة ليست ذات خصام بل هي ضعيفة لا تستطيع أن تخاصم، ولا تُبَيِّن ما في قلبها من الحجة، ولهذا لما تولت بنت كسرى على الفرس، وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً»[[أخرجه البخاري (٤٤٢٥) عن أبي بكرة رضي الله عنه. ]]. واختلف الناس في معنى قوله: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً» هل هذا خاص بهذه القضية المعينة، بمعنى أن هؤلاء لن يفلحوا؛ لأنهم ولَّوا أمرهم امرأة، أو أن هذا عام لكل من ولَّى أمره امرأة؟ فإن نظرنا إلى العموم «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً» قلنا: هذا عام في كل قوم ولَّوا أمرهم امرأة، وإن نظرنا إلى القضية المعينة قلنا: إنه خاص.
انا منتظر معكم قول امامنا ( ناصر محمد اليماني) حفظة الله اخواني لا يجب التفسير بلظن ونقول الله أعلم هذا ما علمنا اياه الامام ناصر محمد هداني وهداه وهداكم الله بالله يا إخوان ارفعوها واطلبوا من الامام تفسيرها فكم وقفت عليها كثير وأريد معرفة تفسيرها والسلام عليكم ورحمة الله
وإنما يقصد أصحاب العزّة في الأرض وهم ضعيفو الحُجّة بين يدي الأنبياء الذين يقيمون الحُجّة عليهم بالحقِّ من آيات الله البيِّنات فتزهق حُجَّتهم الواهيّة التي ليست بيِّنةً لكونها ليست مَبْنِيَّةً على أساس سلطان علمٍ مبيْنٍ من ربِّ العالمين، ولذلك قال الله تعالى: {أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِّن قَبْلِهِ فَهُم بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ (21) بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ (22)} صدق الله العظيم [الزخرف]. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ»[[أخرجه البخاري (٣٧٦٩)، ومسلم (٢٤٣١ / ٧٠) من حديث عن أبي موسى، بلفظ: «كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون. وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام». وأخرجه الثعلبي في تفسيره ٩/٣٥٣ عن أبي موسى بلفظ: «كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلَّا أربع: آسية بنت مزاحم امرأة فرعون، ومريم ابنة عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد. وفضل عائشة على النّساء كفضل الثريد على سائر الطعام». أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين . - ملتقى أهل العلم. ]]. كل هذا نريد أن يبقى في أذهاننا أن المرأة قاصرة، وأن من يحاولون أن يجعلوها كالرجال فإنهم مخالفون للفطرة والطبيعة كما أنهم مخالفون للشريعة. خطب النبي ﷺ النساء في يوم عيد يوم الفرح والسرور وبيَّنَ حالَهنَّ، فقال: «مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ»[[أخرجه البخاري (٣٠٤) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. ]]، مع أنه يوم فرح ويوم سرور، كان من المتوقع أن يُدْخِل النبي ﷺ السرور لكن لا بد أن يبيِّن حالهم. الآن أولئك القوم من الكفَّار وغيرهم الذين ساووا النساء بالرجال في أكثر الأشياء أحوالهم غير مستقيمة وغير تامة، مع أنهم لن يستطيعوا أن يُلْحِقوا النساء بالرجال من كل وجه، أبدًا، هذا مستحيل.
وإذا نظرنا إلى الواقع فهل المرأة التي تتولى أمور الرجال هل تُفْلِح؟ الجواب: إن أفلحت فذلك بمعونة الرجال أو فلاحٌ نسبي، يعني مثلًا امرأة تكون رئيسة وزراء لن تفلح، لن يفلح قومها إلا بمساندة الرجال لها، هذه واحدة. أو يُقال: هو فلاح نسبيٌّ، لو تولَّى غيرُها -رجلًا- لكان ذلك أفلَحَ لهم. وكذلك أيضًا لن يُفْلحوا إذا ولَّوا أمرهم في غير الرئاسة؛ كالوزارة مثلًا لن يفلحوا. ومَن عَرَفَ النساء وكثرة خصومهن ومشاكلهن إذا تولوا حتى إدارة المدرسة عَرَفَ أن المرأة لا تصلح إطلاقًا للولاية، اللهم إلا على بني جنسها، فهذا ربما؛ لأن الضعيفَ للضعيف. * ومن فوائد هذه الآية: الثناء على الرجال؛ لأنه إذا كانت النساء لا تكمل بذاتها؛ لا بالفعال ولا بالمقال، فهذا يعني أن الرجال كُمَّلٌ. وانظر إلى قول الله تعالى: ﴿وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ﴾ [التحريم ١٢] ولَّا من القانتات؟ * طالب: ﴿مِنَ الْقَانِتِينَ﴾. * الشيخ: ﴿مِنَ الْقَانِتِينَ﴾، يتبين لك أن القنوت والعبادة في الرجال أكثر، ولهذا جاء في الحديث: «كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا أَرْبَعٌ: آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ.
# الكابتن_يوسف_الثنيان 71. 7K views #الكابتن_يوسف_الثنيان Hashtag Videos on TikTok #الكابتن_يوسف_الثنيان | 71. 7K people have watched this. Watch short videos about #الكابتن_يوسف_الثنيان on TikTok. See all videos s_i992 حنين المشــا؏ـر🕊️🥀 10. 9K views 95 Likes, 12 Comments. TikTok video from حنين المشــا؏ـر🕊️🥀 (@s_i992): "#يوسف_الثنيان #اكسبلورر #fyp". ما هو الحادث المؤثر الذي أحزن يوسف الثنيان يوم مباراة اعتزاله؟. متى اعتزل يوسف الثنيان - إسألنا. # يوسف_الثنيان 23. 9M views #يوسف_الثنيان Hashtag Videos on TikTok #يوسف_الثنيان | 23. 9M people have watched this. Watch short videos about #يوسف_الثنيان on TikTok. See all videos
لاعب يوسف الثنيان قضى اكثر من 22 عام مع نادي الهلال السعودي منذ أن كان في الناشئين وحصل مع الفريق على 24 لقب كما انه شارك مع المنتخب في 12 عام حصل فيها على ثلاث ألقاب دولية. عدد ألقاب يوسف الثنيان مع الهلال إجمالي عدد الألقاب: 24 لقب. لقب الدوري السعودي الممتاز 7 ألقاب. لقب كأس الملك السعودي مرتان. لقب كأس ولي العهد مرتين. لقب كأس الاتحاد السعودي ثلاث مرات. لقب كأس المؤسس السعودي مرة واحدة. لقب دوري أبطال آسيا مرتين. لقب كأس الكؤوس الاسيوية مرة واحدة. لقب كأس السوبر الآسيوي مرة واحدة. لقب دوري أبطال العرب مرتين. لقب كأس السوبر العربي مرة واحدة. ***اعتزال يوسف الثنيان*** - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. لقب كأس الخليج للأندية الأبطال مرتين. عدد ألقاب يوسف يوسف الثنيان مع منتخب السعودية لقب كأس آسيا مرتين. لقب كأس العرب مرة واحدة. أما عن مركز الوصافة فقد تمكن اللاعب من مع المنتخب السعودي مرة واحدة في بطولة كأس آسيا في عام 1992 وكذلك في كأس القارات عام 1992 و كأس العرب في عام 1992 كذلك. الالقاب الفردية يوسف الثنيان حصل اللاعب على العديد من الألقاب والتي اهمها حصوله على لقب أفضل لاعب في بطولة الاندية الاسيوية عام 1986 ثم بعد ذلك قام بتكرار الأمر في موسم 1991-1992.
نجومي قصص حياة المشاهير وسيرهم الشخصية ولد اللاعب السعودي السابق يوسف الثنيان واسمه الكامل يوسف ناصر الثنيان في العاصمة الرياض بتاريخ 18 نوفمبر 1963 ، ويعتبر الثنيان من أشهر وأفضل اللاعبين في تاريخ كرة القدم السعودية ، كما أن بحوزته الكثير من الانجازات والأرقام المميزة ، فقد تمكن اللاعب من إحراز 25 لقب في مسيرته مع نادي الهلال الذي حقق رفقته جميع الألقاب الممكنة ، بالإضافة لثلاثة ألقاب مهمة مع منتخب بلاده ، وهو أكثر كابتن لنادي سعودي صعد لاستلام كأس البطولة على منصات التتويج ، بصعوده لاستلام الكأس 11 مرة مع ناديه الهلال ، كما أنه ثاني أكثر لاعب سعودي تحقيقاً لبطولة الدوري برصيد 7 بطولات. يوسف الثنيان مسيرة يوسف الثنيان الكروية: بدأت مسيرة هذا اللاعب الاسطوري في عام 1981 عندما انضم لناشئي نادي الهلال ، ليلعب بعد ذلك مع فريق شباب النادي حتى عام 1983. بعد أن أثبت اللاعب الشاب إمكانياته الهائلة قام نادي الهلال بترقية لاعبه الموهوب الى الفريق الأول للنادي في عام 1984 ، لتبدأ منذ ذلك الوقت قصة أحد اكبر أساطير نادي القرن الأسيوي ، وعلى الرغم من انه لاعب وسط لكنه تميز بغزارة أهدافه التي وصلت الى 228 هدفاً مع النادي الأزرق ، وقد حقق رفقة ناديه الذي استمر في صفوفه حتى عام 2003 جميع الألقاب الممكنة محلياً وعربياً وأسيوياً ، كما انه فاز في عام 1986 بلقب أفضل لاعب أسيوي في بطولة الاندية الاسيوية ، ثم كرر انجازه في عام 1991.
ثم في الموسم التالي حصل نادي الاتفاق على اللقب ثم في العام الذي يليه 1988 حصل على لقب الدوري بعد ان حصد 34 نقطة و بفارق نقطتين عن نادي الاتفاق. ثم في موسم 1989-1990 فقد حصل نادي الهلال من جديد على اللقب و في هذا الموسم جاء سامي الجابر في المركز الأول من الهدافين برصيد 16 هدف. و في موسم 1995-1996 عاد من جديد النادي ليحصل على اللقب بعد أن حصل الهلال على اللقب في المباراة النهائية مع النادي الأهلي بهدفين مقابل هدف. في موسم 1997-1998 جاء الهلال على قمة الدوري بعد ان جمع 45 نقطة بفارق أربع نقاط عن نادي النجمة الرياضي. واخر لقب حصل عليه اللاعب مع الهلال في موسم 2001-2002 و حصد الهلال 49 نقطة وفي المباراة النهائية أمام نادي الاتحاد فقد فاز الهلال بهدفين مقابل لاشيء. القاب يوسف ثنيان في كأس خادم الحرمين حصل على لقبين الأول في عام 1984 حيث المباراة النهائية كانت امام نادي الاهلي وانتهت باربع اهداف الهلال و المرة الثانية في عام 1989 والتي كان فيها ماجد عبدالله هو الهداف برصيد خمسة أهداف و المباراة النهائية كانت امام نادي النصر وانتهت بفوز الهلال بثلاث أهداف مقابل لا شيء. القاب يوسف الثنيان في كأس ولي العهد اللقب الاول كان في عام 1995 مع نادي الرياض في مدينة جد و انتهى بهدف واحد لصالح نادي الهلال و اللقب الثاني من عام 2000 اما نادي الشباب في مدينة جدة وانتهت بفوز الهلال بثلاث أهداف مقابل لاشيء.
1. 4M views 11. 3K Likes, 223 Comments. TikTok video from سلطع (@sl63a): "الذهب ذهب يابو يعقوب ،تصويري #يوسف_الثنيان #الهلال #تصويري #مهارات #العالمي #اكسبلورexplore #اكسبلور؟ #الجمهور #ديربي #اعتزال_ياسر". يوسف الثنيان 🔥. الصوت الأصلي. alialqubaisi999 علي القبيسي 68K views 504 Likes, 20 Comments. TikTok video from علي القبيسي (@alialqubaisi999): "ما هو الحادث المؤثر الذي أحزن يوسف الثنيان يوم مباراة اعتزاله؟#اكسبلور #explor". ما هو الحادث المؤثر الذي أحزن يوسف الثنيان يوم مباراة اعتزاله؟. ما هو الحادث المؤثر الذي أحزن يوسف الثنيان يوم مباراة اعتزاله؟ #اكسبلور #explor kwcd1 الدحمي💙🤩 720. 7K views 14. 4K Likes, 1. 6K Comments. TikTok video from الدحمي💙🤩 (@kwcd1): "إعتزال الاسطوره يوسف الثنيان💔🔥 #اكسبلور_تيك_توك #اكسبلورexplore #لايك #ترند #تيك_توك #الهلال #يوسف_الثنيان #النصر #الاتحاد". خبر حزين💔. original sound. saudiatv قناة السعودية 234. 4K views 2. 1K Likes, 80 Comments. TikTok video from قناة السعودية (@saudiatv): "#ذات #برامج_رمضان". ما هو الحادث المؤثر الذي أحزن يوسف الثنيان يوم مباراة اعتزاله؟.
أبو يعقوب ( يوسف ناصر الثنيان) لآعب هلالي سعودي فوق العاده كسب حب الجميع بلعبه الجميل ومهارات العاليه لقب بالفيلسوف....... والكمبيوتر..... والداهيه...... الكابتن يوسف بعتزاله فقد الهلال لاعب كبير في كل شي