الجهاز العصبي يتكون الجهاز العصبي في جسم الإنسان من جزئين، فهنالك ما يسمى بالجهاز العصبي المركزي، وأيضًا الجهاز العصبي المحيطي، ومكونات الجهاز العصبي المركزي هي الدماغ والحبل الشوكي، بينما يتكون الجهاز العصبي المحيطي من باقي الأعصاب المنتشرة في بقية الجسم، وأي عمل يقوم به الجسم يكون متصلًا بطريقةٍ ما مع الجهاز العصبي، فالجهاز العصبي يعطي الأوامر للقلب ليقوم بالنبض، يعطي الأوامر للرئتين للقيام بالتنفس ويتحكم بطريقة الحركة والتفكير والتعلم، كما أنَّ الجهاز العصبي يتحكم بالإحساس والذكريات، وسيتم الحديث في هذا المقال عن مكونات الجهاز العصبي المركزي، وبعض المعلومات المتعلقة بالجهاز العصبي المركزي.
تكوين الجهاز العصبي فى جسم الانسان الجهاز العصبي المركزي يشكل كل من الجهاز العصبي المركزي والجهاز العصبي المحيطي الجهاز العصبي البشري. يشكل الدماغ والحبل الشوكي الجهاز العصبي المركزي. ينقل الحبل الشوكي المعلومات الحسية من الجسم إلى الدماغ، حيث يتم معالجتها وينتج عنها إشارات خارجة تمر عبر الحبل الشوكي لبدء الاستجابة النشطة. الوحدات الوظيفية للجهاز العصبي هي الخلايا العصبية أو العصبونات. في النخاع الشوكي، تترتب الخلايا العصبية بحيث يشكل جسم الخلية العصبية مادة رمادية داخلية وتشكل بروزات المحور العصبي ذي الغمد المياليني مادة بيضاء محيطة. تعالج البروزات الظهرية للمادة الرمادية المعلومات الحسية، بينما البروزات البطنية تعالج المعلومات الحركية. الجهاز العصبي المركزي محمي بالسحايا المليئة بالسوائل المخية البطانية، والتي توفر أيضًا العناصر الغذائية للخلايا العصبية. تركىب الجهازِ العصبىِّ فى دراسةِ جسمِ الإنسانِ، ينقسمُ الجهازُ العصبىُّ إلى جزئين وهما الجهاز العصبى المركزى والجهاز العصبى الطرفى. تشريح الجهاز العصبي فى الانسان يتكوّنُ الجهازُ العصبىُّ المركزىُّ من المخِّ والحبلِ الشوكىِّ والجهازُ العصبىُّ الطرفىُّ يصلُ الجهازَ العصبىَّ المركزىَّ بباقى أجزاءِ الجسمِ.
صفائح خلوية تتكون المادة الرمادية للحبل الشوكي من تسع طبقات أو صفائح خلوية مميزة، والتي تشير إليها بصورة تقليدية الأرقام الرومانية. الصفيحة من 1 إلى 5، تُشكل القرون الظهرانية، وتستقبل المدخلات الحسية. تشكل الصفيحة السابعة المنطقة الوسيطة عند قاعدة جميع القرون. تتكون الصفيحة التاسعة من مجموعات من العصبونات الحركية. تبرز محاور هذه العصبونات الحركية عبر الجذور البطنية. تعمل الصفائح السادسة والسابعة والثامنة في مناطق أخرى. بالإضافة إلى ذلك، تُشكل الخلايا المحيطة بالقناة المركزية للحبل الشوكي منطقة يشار إليها غالبًا باسم الصفيحة X. تنشأ جميع العصبونات الحسية الأولية التي تدخل الحبل الشوكي في العقد العصبية التي تقع في فتحات في العمود الفقري تسمى الثقبات بين الفقرات. النتوءات المحيطية للخلايا العصبية في هذه العقد العصبية تنقل الإحساس من المستقبلات المختلفة، وتدخل النتوءات المركزية لنفس الخلايا إلى الحبل الشوكي كحزم من شعيرات الأعصاب. الألياف التي تنقل أشكالًا معينة من الإحساس تتبع مسارات منفصلة. النبضات الحاملة للإحساس بالألم والمنبهات الضارة تنتهي إلى حد كبير في الصفيحة الأولى والثانية، في حين أن النبضات المرتبطة بحاسة اللمس تنتهي في الصفيحة الرابعة أو على نتوءات الخلايا في تلك الصفيحة.
تقولُ الجميلةُ للوحشِ: نمتَ ولمْ تجعل الكونَ حوْلي يغني!.. فكيفَ أنامُ أنا دونَ أن تعزفَ الكونَ في طرْفِ ثوبي ؟! وكيفَ أنامُ أنا دونَ أنْ أتسلَّى بصوتِكَ عنْ كلِّ همّي؟! يقولُ: اعذري ضعفيَ المحتمي بفؤادي.. أنا الوحشُ لكنَّ قلبيَ أولى ببعضِ السكينةِ مثلَ الصغار ِ وقلبيَ مذْ جئتِ فيه ورودٌ ورياحينُ وفلٌّ وأودية ٌمنْ جمالٍ وأفرعةٌ من مياهِ الحياةِ وأشرعةٌ منْ أمل ْ.. نمتُ يا حلوتي نومة َالطفلِ محمومةٌ كفُّهُ ويطيبُها ربُّهُ بالمنام! تقولُ: عذرْتُكَ منْ قبلِ عذركَ لكنني لا أنامُ.. وكيفَ أنامُ ولمْ تعطني هذه الأرضَ كالعملةِ المعدنيةِ في كلْمةٍ واحدةْ ؟! قصيدة بريء أنا للشاعر كرم عز الدين - بيت الشعر بالأقصر. قلتُ: قلبي فداكِ.. أتيتُكِ قبَّلْتُ منكِ الجبينَ وكتفَكِ والكفَّ ثمَّ مضينا معًا فوقَ أرضٍ تشع ُّبياضًا تحيطُ بنا مزهرياتُنا والعيونُ علينا رحيمةْ.. تقولُ العيونُ: خذوا يا رفاقُ من الأرضِ كلَّ المصاعبِ والشوكِ.. كفُّوا أذاكمْ.. فهلْ تكتبُ اليومَ؟.. أشتاقُ جدًا إلى صوتِكَ المحتمي بالبلاغةِ ينطقُ ما لمْ يقلْهُ لسانُكَ.. فاكتبْ لتفضحَ نفسكَ عندي قليلاً.. ودْعني أرى ما تبقى من الشوقِ في كحلِ عينكْ.. أقولُ: نقشتُ المنامَ على صحنِ قلبي.. وعيْني قصيدة ْ أجوبُ الحروفَ جميعًا.. وهل لغتي عاجزةْ؟!
جريدة النشرة: الشاعر الدكتور والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه.. شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة {من ديواني بستان الأناشيد سلسلة نحو شعر عربي عالمي للأطفال} رَعَاكَ اللَّهُ يَا بَيْتِي =فَمَا أَحْلَاكَ مِنْ مَنْزِلْ!!!
لا تَذهَلَنَّ عَنِ اِبنَةِ الكَرمِ فَبِها تَماسُكُ قُوَّةِ الجِسمِ وَاِعلَم بِأَنَّكَ إِن لَهَجتَ بِغَيرِها هَطَلَت عَلَيكَ سَحابَةُ الهَمِّ وَإِذا شَهِدتَ عَدُوَّها في مَحفَلٍ فَاِقصِد إِلَيهِ بِأَقبَحِ الذَمِّ وَإِذا شَرِبتَ فَكُن لَها مُتَمَطِّقاً حَتّى تَبَيَّنَ طَيِّبَ الطَعمِ وَتُمَتِّعَ اللَهَواتِ مِنكَ بِطيبِها وَالمِنخَرَينِ بِكَثرَةِ الشَمِّ وَاِنظُر إِذا هِيَ قابَلَتكَ تَهَيُّؤً نَظَرَ اليَتيمِ إِلى يَدِ الأُمِّ أَوَ ما رَأَيتَ الكَأسَ حينَ مَزَجتَها فَتَبَلَّدَت كَتَبَلُّدِ الفَدمِ لَو لَم يَكُن في شُربِها مِن راحَةٍ إِلّا التَخَلُّصُ مِن يَدِ الهَمِّ
والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: القيمة الواردة في البيت الأول من قصيدة ( الجبل الأشم الصدق الورع الوفاء الكرم اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: الورع
الدكتور اسامة الأزهري 4 ساعات مضت دين و دنيا قال الدكتور أسامة الأزهري، مستشار رئيس الجمهورية للشؤون الدينية وأحد علماء الأزهر الشريف، إن شهر رمضان ليس فقط هو شهر القرآن، ولكنه شهر الكرم والأدب والدعاء والتقوى واليسر والكمال وقبول العذر والصبر والقرب والطمأنينة والهدي والاستجابة والوقاية والمنافسة والإحسان. الأزهري: زي ما رمضان شهر التيسير فهو أيضًا شهر الإكمال وأضاف « الأزهري » خلال تقديمه لبرنامجه لحظة صفا، والمذاع على راديو 9090، أن شهر رمضان أيضًا هو شهر التكبير أو التعظيم لشعائر الله، إذ أن شهر رمضان هو شهر تعظيم الشعائر، موضحًا: «زي ما رمضان شهر التيسير فهو أيضًا شهر الإكمال، وهو شهر تكبير المولى وتعظيم شعائر الله في القلوب، ومعنى تعظيم الشعائر فهو معنى قرآني عظيم، ومن صميم مقاصد الشريعة». وأوضح مستشار رئيس الجمهورية للشؤون الدينية أن مقاصد الشريعة تتضافر على أن تغرس في نفس الإنسان الامتلاء بالتوقير والتعظيم والتبجيل والتفخيم بشأن الألوهية الأمجد الأعظم، وقال الله تعالى: «مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا» فهي آية قرآنية تنادي عباد الله جميعًا، وكل إنسان على وجه الأرض بتوقير مقام الألوهية العظيم.
أتمنى.. وتنقلبُ الأمنياتُ عليَّ.. أحبُّ.. ويكسرُ فيَّ النوى كلَّ شيءٍ جميل ْ.. ألاعبُ تلكَ اللغةْ.. ثمَّ أخرسُ حينَ تعبؤُ قاتلتي في ضميري المساميرَ.. والسوطُ يأكلُ لحمي بطيئًا بطيئًا.. أسيرُ إلى اللهِ.. يقتلني بضميري هدوءُ خصالي وينفرطُ العقدُ في انفراطًا.. يبعثرني.. وأقولُ لذاتي: لعلَّ الذي أنصفَ الخيرَ فينا قديمًا يعاودُ كرَّتهُ.. ويردُّ اتهامي.. أتهالكُ يا ربُّ.. لستُ أقولُ: لماذا أُجازى بتاجٍ من َالشوكِ ؟! لماذا تُدقُّ المساميرُ في قلبيَ المنتشي بالعذابِ وتبلى كفوفي ؟!.. أقولُ: ومَنْ يمسكُ المطرقةْ؟! قصيدة في الكرم هي. كانَ هذا الذي يتداوى معي عندَ جاهِكَ ياربُّ ينفخ في النار تحت الصليبِ ويسألُني نصفيَ المرتمي جانبًا: هل ْتسامحُهُ ؟! وأردُّ: يسامحُني؟! هل ْيسامحُني؟!.. أنني جسدٌ واحد ٌ يتسلَّى عليهِ ويبلى؟! أناجي: فياربُّ زدْني عذابًا بريئًا لعلَّ الذي أمسكَ السوطَ هذا يردُّ صراخي.. ويمسحُ فوق َجروحي.. يردُّ بصمتٍ وتنكشفُ الآهُ عنِّي انكشافٍا إذا ما نظرتُ إلى دمعةٍ وابتسامةْ! … تابع صفحتنا على فيسبوك لأحدث أخبار فعاليات وندوات بيت الشعر بالأقصر