عائلة سلطع (في النسخة الإنجليزية تدعى بـ Krabs family) هم أكبر عائلة قدمت في مسلسل سبونج بوب سكوير بانتز بعد عائلة سكوير بانتز, في هذه المقالة نذكر جميع أعضاء عائلة سلطع الذين ظهروا أو ذكروا في المسلسل. العصور القديمة سلطع ما قبل التاريخ سلطع ما قبل التاريخ ظهر في أحدى الحلقات كمخلوق متخلف مع سبونج بوب المتخلف أيضاً. الملك سلطع الملك سلطع هو شخصية قد ظهرت في أحدى الحلقات كملك يسيطر على مملكته ببخل ويهاجم من قبل شمشون القديم انظر المزيد الملك سلطع الأميرة لؤلؤة الأميرة لؤلؤة هي شخصية قد ظهرت في أحدى الحلقات كإبنة الملك سلطع. العصور الحديثة جد جد مستر سلطع جد جد مستر سلطع, ذكر في أحدى الحلقات وقيل أنه أخترع محفظة التوفير. والد جد مستر سلطع والد جد مستر سلطع, هو مالك مقرمشات كاتينا. الكابتن سلطع اللحية الحمراء (جد مستر سلطع) الكابتن سلطع اللحية الحمراء هو جد مستر سلطع وهو قرصان, ظهر في أحدى الحلقات انظر المزيد جد مستر سلطع والد مستر سلطع هو شخصية تم ذكرها عدة مرات في المسلسل لكن لا يمكن الحكم أنه ميت أو لا. أم مستر سلطع أنظر المزيد: أم مستر سلطع هي والدة مستر سلطع وهي ثالث أكثر شخصية من عائلة سلطع التي تظهر في الحلقات.
5 معلومات غريبة عن | مستر سلطع | سبونج بوب - YouTube
حلقات سبونج بوب سكوير بانتس بالعربي | قصة مستر سلطع المرعبة - الجزء الأول - YouTube
حلقات سبونج بوب سكوير بانتس بالعربي | احتفال مستر سلطع بالورقة المليون - الجزء الأول - YouTube
حلقات سبونج بوب سكوير بانتس بالعربي | سريع القوي ضد شمشون - الجزء الأول - YouTube
أبو عبيد القاسم بن سلاّم الهروي (157 هـ/774 م - 224 هـ/838 م) عالم لغة وفقيه ومحدث وإمام من أئمة الجرح والتعديل عاش في القرنين الثاني والثالث الهجريين، وترك عدد من الكتب أشهرها «الغريب المصنّف» و«غريب الحديث» إضافة إلى كتاب «الأموال» الذي يعد من أمهات الكتب في الاقتصاد الإسلامي. من هو هشام عبدالله القاسم؟ | ملف الشخصية | من هم؟. حياته ولد القاسم بن سلام بن عبد الله في مدينة هرات بأفغانستان سنة 157 هـ، وكان أبوه عبدا روميًّا لرجل من أهلها يتولّى الأزد. طلب أبو عبيد العلم وسمع الحديث ودرس الأدب والفقه، فارتحل إلى العراق، نحو سنة 176 هـ، فسمع من إسماعيل بن جعفر وشريك وإسماعيل بن عياش وهشيم بن بشير وسفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية ويزيد بن هارون وحجاج بن محمد المصيصي وأبا معاوية الضرير، وصفوان بن عيسى وعبد الرحمن بن مهدي وحماد بن مسعدة ومروان بن معاوية وأبا بكر بن عياش وعمر بن يونس وإسحاق الأزرق. ويحيى القطان كما روى عن ابن الأعرابي وأبي زياد الكلابي وأبي عمرو الشيباني والكسائي والفراء ومن البصريين عن الأصمعي وأبي عبيدة معمر بن المثنّى وأبي زيد الأنصاري، كما جالس محمد بن الحسن الشيباني والقاضي أبي يوسف. وقد روى عنه وأخذ منه ثابت بن عمرو بن حبيب مولى علي بن رابطة وعلي بن محمد بن وصب المشعري وأبو منصور نصر بن داود بن طوق ومحمد بن إسحاق الصاغاني والحسن بن مكرم وأحمد بن يوسف التغلبي وأبو بكر بن أبي الدنيا والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن يحيى المروزي وأبي عبد الرحمن أحمد بن سهل وأحمد بن عاصم وعلي بن أبي ثابت ومحمد بن وهب المنازي ومحمد بن سعيد الهرويّ ومحمد بن المغيرة البغدادي وعبد الخالق بن منصور النيسابوري وأحمد بن القاسم وإبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الرحمن البغوي وأخوه علي بن عبد العزيز ومحمد بن إسماعيل البخاري ووكيع بن الجراح وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ومحمد بن عبد الوهاب الفراء.
كما ذكروا أنه كان من زهده أنه كان يقسم الليل ثلاثًا، فيصلي ثلثه، وينام ثلثه، ويكتب الكتب في ثلثه.
وفي مسألة محنة خلق القرآن، رأى أبو عبيد بأن القرآن كلام الله وليس بمخلوق، وبضرورة مراجعة القائلين بذلك، وإلا وجب ضرب أعناقهم.