[١٥] العاصي لا يملك إلا محاولة الإفساد على الطائعين قال الله -تعالى- في سورة الحج: {الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} ، [١٦] لولا دفاع الله عمّن آمن به لما ترك المشركون للمؤمنين مساجد يصلون بها أو يعبدون الله فيها، وهذا دأب العصاة والكافرين هدم المساجد والصوامع. [١٧] إقامة الصلاة مجلبة لرحمة الله قال الله -تعالى- في سورة النور: { وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}، [١٨] مَن أراد رحمة ربه فالطريق واضح المعالم والدلالة، فليُقم الصلاة ويًؤت الزكاة ويُطع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي يأتي بأوامره من عند الله سبحانه. [١٩] التوبة محلها القلب تُصدقها الجوارح قال الله -تعالى- في سورة التوبة: {فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} ، [٢٠] التائب إلى ربه من كفره وعصيانه يبدأ بالصلاة والزكاة ويكون أخًا بالدين.
والثَّانِي تَضَمُّنُهَا ذِكْرِ اللَّهِ " انتهى. "مجموع الفتاوى" (10 / 753) قال ابن عاشور رحمه الله: " الصلاة تشتمل على مذكرات بالله من أقوال وأفعال من شأنها أن تكون للمصلي كالواعظ المذكر بالله تعالى ؛ إذ ينهى سامعه عن ارتكاب ما لا يرضي الله. وهذا كما يقال: صديقك مرآة ترى فيها عيوبك. ففي الصلاة من الأقوال تكبير لله وتحميده وتسبيحه والتوجه إليه بالدعاء والاستغفار ، وقراءة فاتحة الكتاب المشتملة على التحميد والثناء على الله والاعتراف بالعبودية له وطلب الإعانة والهداية منه واجتناب ما يغضبه وما هو ضلال ، وكلها تذكر بالتعرض إلى مرضاة الله ، والإقلاع عن عصيانه وما يفضي إلى غضبه ، فذلك صد عن الفحشاء والمنكر. وفي الصلاة أفعال هي خضوع وتذلل لله تعالى من قيام وركوع وسجود ، وذلك يذكر بلزوم اجتلاب مرضاته ، والتباعد عن سخطه. وكل ذلك مما يصد عن الفحشاء والمنكر. أقوال وآيات عن أهمية الصلاة. وفي الصلاة أعمال قلبية من نية واستعداد للوقوف بين يدي الله ، وذلك يذكر بأن المعبود جدير بأن تمتثل أوامره ، وتجتنب نواهيه. فكانت الصلاة بمجموعها كالواعظ الناهي عن الفحشاء والمنكر ، فإن الله قال ( تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) ولم يقل تصد وتحول ونحو ذلك مما يقتضي صرف المصلي عن الفحشاء والمنكر.
ورواه الطبراني من حديث أبي معاوية. وقال ابن جرير: حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا خالد بن عبد الله ، عن العلاء بن المسيب ، عمن ذكره ، عن ابن عباس في قوله: ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) قال: فمن لم تأمره صلاته بالمعروف وتنهه عن المنكر ، لم يزدد بصلاته من الله إلا بعدا. هل توجد أية شروط للصلاة المستجابة؟. فهذا موقوف. قال ابن جرير: وحدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا علي بن هاشم بن البريد ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن مسعود ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " لا صلاة لمن لم يطع الصلاة ، وطاعة الصلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر ". قال: وقال سفيان: ( قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك) [ هود: 87] قال: فقال سفيان: أي والله ، تأمره وتنهاه. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال أبو خالد مرة: عن عبد الله -: " لا صلاة لمن لم يطع الصلاة ، وطاعة الصلاة تنهاه عن الفحشاء والمنكر ". والموقوف أصح ، كما رواه الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قيل لعبد الله: إن فلانا يطيل الصلاة ؟ قال: إن الصلاة لا تنفع إلا من أطاعها.
[٢١] صلاة الخوف مشروعة للمؤمنين قال الله -تعالى- في سورة النساء: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا} ، [٢٢] فلو خاف المؤمن على نفسه وهو سائر في الأرض فله أن يقصر في الصلاة كا تمّ بيانه ذلك في السنة النبوية الشريفة. [٢٣] طريق الهدى يبدأ بالصلاة قال الله -تعالى- في سورة التوبة: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} ، [٢٤] تلك هي صفات المهتدي التي ذكرها الله في كتابه. [٢٥] المراجع [+] ↑ سورة سورة البقرة، آية:43-44-45 ↑ صديق حسن خان، فتح البيان في مقاصد القرآن ، صفحة 154. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:83 ↑ الأخفش الأوسط، معانى القرآن للأخفش ، صفحة 133. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:238-239 ↑ ابن أبي زمنين، تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين ، صفحة 242. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:43 ↑ سعيد بن وهف القحطاني، طهور المسلم في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 108.
في الآية الثانية من سورة المؤمنون ذكر الله الخاشعون في الصلاة، حيث قال تعالى: (الَّذِينَ همْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعونَ). من نصائح لقمان لابنه إقامة الصلاة كما ورد في آية: (يَا بنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمرْ بِالْمَعْروفِ وَانْهَ عَنِ الْمنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأمورِ). آيات قرآنية عن ترك الصلاة ترك الصلاة جريمة يرتكبها الإنسان في حق نفسه لأنه بهذا العمل يكون قد فرط في ركن من أركان الإسلام، فيما يلي آيات قرآنية عن الصلاة وتركها: قال تعالى: (إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلونَ * عَنِ الْمجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكمْ فِي سَقَرَ * قَالوا لَمْ نَك مِنَ الْمصَلِّينَ، الآيات [المدثر: 39 – 43]. كما قال تعالى: (فَمَا تَنْفَعهمْ شَفَاعَة الشَّافِعِينَ)، [المدثر: 48]. قوله الكريم: (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْف أَضَاعوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا)، [مريم: 59، 60]. كذلك تحذير السهو عن الصلاة في قوله: (فَوَيْل لِلْمصَلِّينَ * الَّذِينَ همْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهونَ)، [الماعون: 4، 5].
السؤال: يسأل سماحتكم عن موقف الإسلام من المتخاذلين والمتكاسلين عن الصلاة؟ الجواب: موقف الإسلام؛ أنهم متهمون بالنفاق بهذا، إذا عرفوا بالكسل عن الصلوات، فهذا علامة النفاق، موقف الإنسان منهم ذمهم، وعيبهم على هذا، وأن الإسلام يذم من تخلف عن الصلوات، وتكاسل عنها، وصف الله بهذا المنافقين، قال تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا [النساء:142]. فليفتش الإنسان عن عيوبه، وليتب إلى الله منها، فإذا كان من عيوبه، التكاسل عن الصلاة، فليعلم أن هذا من صفات أهل النفاق، وليبادر بالتوبة إلى الله من ذلك، وليحذر التخلق بأخلاقهم. وهكذا إذا كان من عيوبه التدليس والغش للناس، هذا من أعمال المنافقين أيضًا، يخادعون الله وهو خادعهم، آية المنافق ثلاث، يقول النبي ﷺ: آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان ، هذه من صفات المنافقين نعوذ بالله. ومن صفاتهم: قلة ذكر الله، من صفاتهم أنهم أهل غفلة، لا يذكرون الله إلا قليلًا، ومن صفاتهم: الرياء في أعمالهم، يصلي يراءي، يقرأ يراءي، يتكلم بالخير يراءي، فالواجب الحذر من صفاتهم، وأن يكون في أعماله مخلصًا لله، تريد وجهه الكريم، لا رياءً ولا سمعة.
23-02-2008, 06:19 PM #5 أعتقد بدل أن نقول "اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه " نقول "اللهم إني أسألك خيرها وخير ما صنعت له وأعوذ بك من شرها وشر ما صنعت له " والله أعلم.
شر ما يشرب هناك ، شر ما في الأرض ، شر ما يخرج ، شر الاختبار ليلا ونهارا. كل مكروه لطارق ماعدا طارق خير يا رحمن. • أحب ربي أهلي ، وباركوني ، وأعطيتهم سعادتهم اللامتناهية ، وأنت لا تراني فيهم الألم الذي يجعلني أبكي. يا إلهي ، لا تجعل العالم همنا الأكبر ولا تجعلنا نفكر دائمًا في الحياة المستقبلية وكيف سنلتقي بك ، يا إلهي لا تعذبنا حتى تعرف ما يدور في أذهاننا ، الله يعيننا دائما على تذكرك ، شكرا لك ، وأنا أعشقك نسألك يا ربنا حسن الخاتمة ، وكذلك الصلاة والسلام على نبينا وربنا محمد صلى الله عليه وسلم. دعاء المركب الجديد حتى 20 فبراير. صلاة من أجل خلاص الوالدين والأبناء يا إلهي ، أطفالي أزرقون ، يتمتعون بصحة جيدة ، مزدهرون ، سريع البديهة ، سريع البديهة وسريعون وقوة التذكر والفهم والعيش هي أنهم يستخدمون كل ذلك لخدمة دينك ودعوتك. اللهم رب السماء رب الارض ورب العرش العظيم ربنا وربنا جميعا. قسّم الحب والجوهر إلى بيت التوراة والإنجيل والفركان. اللهم اكفينا من ثقتك ووجهك لوجهه واستغفرك فاغفر له. دعمك ودعمه ، اتصل بك ، وأجبته. اللهم ائتمنك على ذريتي وعائلتي من لا يخسر الودائع ، يحفظها ويشفى من كل المشاكل والرذائل ، ومرض الشر ومرض وحقد الطوارق نهارا وليلا وشر عيون كل حسود ، الأصدقاء السيئون يكرهون الجميع.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. دعاء السنة الهجرية الجديدة 1443.. من آداب السفر دعاء نزول المركب | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. الأفضل والمستجاب في بداية العام والان إلى التفاصيل: بدأت عمليات البحث تزداد بشكل كبير من أجل التعرف على أفضل وأجمل الأدعية التي يتم الدعاء مع حلول عام هجري جديد، وذلك بعد أن تم الإعلان عن استطلاع هلال شهر محرم 1443 هجريًا، والذي أكد على الحسابات الفلكية بإتمام غرة شهر ذي الحجة الموافق يوم الإثنين 9 أغسطس. ما هو أفضل دعاء السنة الهجرية الجديدة 1443؟ نشرت دار الإفتاء المصرية أفضل دعاء لهذه المناسبة الدينية، على موقعها الرسمي على شبكة الإنترنت، حيث جاء نص دعاء العام الهجري الجديد 1443، من خلال فتوى للدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، والذي ينص كالتالي: "اللهم أنتَ الأبدي القديم، وهذه سَنَةٌ جديدة، أسألك فيها العصمة من الشيطان وأوليائه، والعَوْنَ على هذه النَّفْس الأمَّارة بالسُّوء، والاشتغال بما يقرِّبُني إليك، يا ذا الجلال والإكرام". هل دعاء العام الهجري الجديد 1443 تعتبر بدعة؟ هناك من يدعى أن دعاء العام الهجري الجديد 1443، ماهو إلا بدعة لترد عليه دار الإفتاء المصرية لتأكد بأنه ليس بدعة منكرة، فهو من الأدعية المستحبة لكثير من الشيوخ والعلماء والتي كانوا يقوموا بها منذ أكثر من ألف عام، وكانوا يوصوا بها ويتم نقلها من جيل إلى أخر، وهذا ما جاء عن مشايخه إمامُ الحنابلة وشيخُهم في وقته، الشيخُ الإمامُ الوليُّ الصالحُ أبو عمر المقدسي محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة الحنبلي الذي ولد سنة 528 هجريا، وتوفي سنة 607 هجريا.