كما نشر تغريدة تنضح دناءة وسفالة لا تصدر إلا عن أمثاله وهو قوله: "بقي ثلاثة أيام للمعركة الكبرى في الانتخابات التركية ونسأل الله أن ينصر أردوغان وحزبه بعد أن تمايزت الصفوف حتى صار اليهود والعلمانيون السعوديون والجامية والمداخلة والـ... وصقه الـ... في كفة وعموم امة الاسلام ومعهم الاخوان والسلفيون الاحرار والشرفاء في كفه ولله الامر" في 21-6-2018. ليس من تعليق سوى أننا أمام حاقد بائس تملّكه الشرّ وأغرقته دويلة قطرائيل بأموالها القذرة، فجعل شغله الشاغل التطاول على بلادنا، لأنني أجزم أنه ما من سبب يجعله يتخذ هذا الموقف الرخيص إلا لأنه باع نفسه في سوق النخاسة القطرية، ولا ننسى أنه من أمن العقوبة أساء الأدب لهذا فبعد براءته؛ آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه. لقد اعتاد إخونج الكويت الهجوم على بلادنا والتدخل في شؤوننا وعندما نعترض يدّعون بالديموقراطية وحرية الرأي في بلادهم، فهل من حرية الرأي حشر أنوفهم في أمورنا بأساليبهم الرخيصة؟ من هؤلاء الإخونجي طارق السويدان الذي نشر تغريدة يلمز فيها المغردين السعوديين فيصفهم بالذباب الإلكتروني بقوله: "هل لاحظتم أن الذباب الإلكتروني في تويتر أكثر منه في فيسبوك، هل هذا لأن انتشار تويتر في الخليج أكثر من انتشار فيسبوك وبالتالي فإن دولة خليجية معينة وراء معظم الذباب" 8 ديسمبر 2018.
عدد القراءات: 4٬763 ذات يوم دخل رجل على الإمام أبى حنيفة رحمه الله في مجلس علم وكانت تبدو عليه سمات الوقار والهيبة لدرجة أنَّ أبو حنيفة ضم قدميه إحتراماً للرجل وكان رحمه الله قد تقدم في العمر ولا يستطيع ضمهما، وبعد طول صمت تحدث الرجل وقال: يا أبا حنيفة متى يفطر الصائم! ؟ قال: عند غروب الشمس، فقال الرجل: وإن لم تغرب الشمس؟ فابتسم أبو حنيفة وقال: آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه! وكان يظن رحمه الله أنه من أهل العلم بناء على هيئته الظاهرة وصمته الطويل. قصة ظريفة أصبح يُستأنس بها عندما يراد التعبير عن خداع المظهر والهيبة الزائفة التي لا تعكس حقيقة الجوهر والجهل الذي قد يعانيه إنسان ما محسوب على أهل الحل والعقد. وهذا بالضبط ما حدث معي أثناء وجود الرئيس الفلسطيني الراحل « محمد عبد الرؤوف القدوة الحسيني » الملقب حركياً بـ « ياسر عرفات » عندما كان يرافقه الرئيس الفلسطيني الحالي « محمود عباس » والذي كان أنذاك يشغل منصب عضو اللجنة المركزية لمنظمة التحرير الفلسطينية ومن ثم رئيس وزراء السلطة الفلسطينية. فقد كنت معجباً بشخصية « محمود عباس » الذي كان يُكثر من الصمت ويتحرك بفخامة وهدوء، كما كان يُحسن استخدام عينيه في نظرات حادة تدل على قبوله أو رفضه دون أن ينطق بكلمة، هذا كله كوَّن له هيبة في الأوساط السياسية وفي نظري أيضاً، ونظراً لحصولة على درجة الدكتوراه في تاريخ الصهيونية من كلية الدراسات الشرقية في موسكو، فقد كنت أرغب أن يتمكن « محمود عباس » من قيادة الشعب الفلسطيني في الداخل والخارج، وهذا ما حدث بالفعل عندما بدأ الرئيس الراحل بالإحتضار في فرنسا التي قبلت علاجه على أراضيها، أذكر إلى الآن منظر « محمود عباس » وهو ينزل من سيارته للقاء « ياسر عرفات » في المستشفى، كان يمشي بهيبة وهدوء كاملين.
فضحك الحضور جميعهم من هذا السؤال، إلا الضيف والإمام الذي قال ''آن لأبي حنيفة أن يمدّ قدميه''. العبرة المعاصرة في هذه الحكاية الطريفة، تتبدّى جملة من دروس أهل العلم. فأبو حنيفة لم يمنعه مرضه من الإحجام عن وظيفته في تقديم العلم وبذله بأحسن ما يكون، على خلاف البعض الذين يبحثون عن أدنى حجّة للتكاسل والهرب من تحمّل المسؤولية، مثلما هو حال بعض المدرّسين والمعلمين في المدارس الحكومية وغير الحكومية الذين يتذرّعون بأتفه الأسباب للتملّص من أداء أشرف مهنة وأعظمها أثراً. طريقة العرض: كامل الصورة الرئيسية فقط بدون صور اظهار التعليقات بنك الرياض اونلاين الافراد وقت الاذان مكه الطريقة الصحيحة لاستلاف رصيد موبايلي - شبكنجي راتب الطيار الحربي السعودي آن لأبي حنيفة أن يمدّ قدميه تفعيل بطاقة بي ان سبورت مناقشات الصوتيات والنظام الصوتي عالم سعودي في الكيمياء
وكفاني مثالا جهاز قضاء ارتضى بعض النافذين فيه لأنفسهم أن يكونوا عملاء، وأدوات مسخرة في يد جهازي المخابرات المذكورين سلفا وفي غيرهما من ذوي النفوذ… وإنها، لعمري، أكبر مهانة تعيشها العدالة المغربية في زمن الرضوخ للتعليمات. وللحالمين باستقلالية القضاء المتشوفين إلى نزاهة المحاكمات نقول: لكم في الوقائع اليومية وفي أحاديث الركبان ما لفظاعته تشمئز الأنفس وتقشعر الأبدان. وبين هذا وذاك كفاني، وكفاك معي، أن يكون الجهازان ـ الأمن والقضاء ـ بيدي وزارتي "سيادة ومهابة" "لا يأتيهما الباطل من بين يديهما أو من خلفهما…" لقد اقترن اسم الأولى منهما بصفة سرت على ألسن جميع المغاربة: "أم الوزارات" فكانت وزارة الداخلية هي الآمر والناهي في البلاد، ولا زالت يدها تطول لتهيمن على أكثر من اختصاص… ونظرا لنفوذها وذيوع صيتها تخرج منها "حكماء" نطقوا بما فيهم من عنجهية وخيلاء، لا يخلوان من ازدراء وافتراء شاهدين بمقولاتهم الشهيرة على بوار الحقوق والحريات. فقال أولهم عن محاصر في داره عقدا من الزمن: نحن لا نفرض عليه إقامة جبرية، بل هي حماية إنسانية: نحميه من نفسه؟؟؟) وقال الثاني: من أراد النزول إلى الشواطئ فلينزل إليها بشروطها وآدابها ولباسها المتعارف عليه…) ؟؟؟ وقال الثالث: إنه بتكثيفها لأنشطتها تكون جماعة العدل والإحسان قد وضعت نفسها خارج القانون…)!!!
الاربعاء 18 يناير 2017 مؤسسة محمد وعبدالله إبراهيم السبيعي الخيرية هي مؤسسة خيرية مانحة وداعمة مسجلة في وزارة العمل والتنمية الاجتماعية برقم (22)، تُعنى بالخدمات الاجتماعية والصحية والإغاثية التعليمية والثقافية والتطويرية ووجوه البر والإحسان داخل المملكة كافة، وفق الأولويات، وضمن الضوابط الشرعية، والأنظمة المرعية، وانطلاقًا من شرط الواقفين (الشيخ محمد بن إبراهيم السبيعي، والشيخ عبد الله بن إبراهيم السبيعي)، من خلال عمل مؤسسي، وفريق عمل مؤهل، يقوم بدعم المؤسسات والجمعيات والمكاتب الخيرية العاملة في الميدان، وتحقيق مفهوم الشراكة في العمل الخيري. وقد مرّت مؤسسة السبيعي الخيرية في مسيرتها بثلاث خطط استراتيجية، هي الآن في سنتها الأخيرة من الخطة الاستراتيجية الثالثة، التي يقف على هرمها رؤية المؤسسة: ريادة في العطاء بإحسان لتحقيق الأعظم أجرًا والأكثر نفعًا. ورسالتها: هي مؤسسة خيرية مانحة، تتكامل مع غيرها في دعم أعمال البر، وبناء الفرد والمجتمع، وتطوير العمل الخيري، وتحقيق التنمية المستدامة من خلال بيئة مؤسسية محفزة وفريق مؤهل. وتدعم مؤسسة السبيعي الخيرية عددًا من المجالات التي خرجت كأولويات للخطة الاستراتيجية الحالية، وكانت نتيجة لعدد من الأدوات والتطبيقات المتخصصة في تحديد الأولويات، ومجالاتها كالآتي: أعمال البر وتخفيف الفقر، وكتاب الله والعلم الشرعي والتعليم والدعوة، والمساجد والطفل والشباب والإعلام الهادف.
ومن أجل أن تقوم المؤسسة بعملها بصورة منهجية مؤسسية، بما يحقق رؤيتها وخطتها الاستراتيجية، ويميزها عن غيرها من المؤسسات، كان لها عدد من سياسات العمل المعتمدة، التي تنتهجها في العمل، وهي منشورة على موقعها الإلكتروني. وقد وُفّقت مؤسسة السبيعي الخيرية - ولله الحمد - في مسيرتها منذ تأسيسها في عدد كبير من المنجزات في مجالات دعمها المختلفة، منها: تأهيلها لأكثر من 22 ألف متدرب من منسوبي المؤسسات الخيرية. كما وصلت خدمتها في عام واحد إلى أكثر من 25 ألف فقير، أهّلت منهم ما يزيد على 2000 فقير إلى سوق العمل حتى يخرجوا من دائرة الفقر إلى دائرة الاكتفاء، ورممت في هذا المجال قرابة 700 مسكن لأسر محتاجة. كما أصدرت المؤسسة تطبيقات ذكية موجهة للأطفال لتعليمهم القيم الإسلامية النبيلة، وتجاوزت عدد التحميلات 6 ملايين تحميل. واهتمت المؤسسة في مسيرتها بالارتقاء بالعمل الخيري من حيث إصدار الأدلة المخصصة للتخطيط الاستراتيجي والتنفيذي والتشغيلي، وعدد يتجاوز العشرين من مشاريع النمذجة لأفضل الممارسات من الجهات والمشاريع، التي من شأنها رفع مستوى كفاءة العمل الخيري وتطويره. ومن مخرجات الخطة الاستراتيجية الثالثة لمؤسسة السبيعي الخيرية، التي بنيت على أساس التركيز على الأثر، نموذج مثلث الأثر: وهو مثلث ملهم للمؤسسة، تتمثله في أعمالها كافة.
المساهمة في تعزيز الاستدامة المالية لقطاع الأعمال الخيرية. تخفيض معدل الفقر الإلمام بمشكلة الفقر وآليات معالجتها. تلبية احتياجات الفقراء. تعليم وتأهيل الفقراء. أعمال البر توفير أعلى خدمات الأراضي المدفوعة. التنمية البشرية شبـاب معرفة وتوجيه الشباب. دعم البرامج والكيانات الخاصة بالشباب. نسائي المعرفة واتجاه مواقف المرأة. دعم البرامج والكيانات الخاصة بالجنسين. أطفال التوجيه والمشورة لرعاية الطفل. دعم برامج الجودة والكيانات لرعاية الطفولة. الوعي المجتمعي الديانه تطوير ونشر أفكار المناصرة والأدوات والبيئات. دعم مبادرات وبرامج محددة للدعوة. انتشار معروفة جيدا في المجتمع. العلوم الشرعية تفعيل الدور المؤثر من الرجال والنساء ذوي النفوذ. نشر العلوم الشرعية تعاليم دينية صنع رؤية لتعليم وحفظ كتاب الله. رعاية البرامج والمبادرات للحفاظ على كتاب الله وتعليمه وإدارته. الجوامع رعاية مساجد الشيوخ وغيرها من المساجد التأسيس والصيانة. المساهمة في تفعيل دور المساجد في التعليم والدعوة والاجتماعية. المساهمة في تفعيل دور التربية والدفاع عن الحرمين الشريفين. التعليم المساهمة في برامج التعليم العام والعالي صنع وتفعيل الرموز التربوية.