دائمًا ما تثير أخبار اعتزال النجوم والنجمات الجدل بين الجمهور، ومن بين النجوم الذين اقدموا على خطوة الاعتزال مؤخرًا، المطربة التونسية غالية بنعلى التى أعلنت اعتزالها وتراجعت عن القرار بعدها بساعات، ومن قبلها إعلان الفنانة حلا شيحة منذ أشهر اعتزالها الفن بعد عرض فيلمها الأخير "مش أنا" مباشرة، حيث أثار ذلك التساؤلات حول أسباب إقدام النجمات على اعتزال الفن فى عز نجوميتهن.
الفنانة نورا نورا الفنانة القديرة نورا شقيقة الفنانة بوسي، اعتزلت التمثيل في عام 1996، وهى فى عز مجدها الفني حيث ابتعدت عن الفن، وارتدت الحجاب، وكانت قبلها شاركت فى عدد ضخم من الأعمال السينمائية حققت لها نجومية وتوهج كبير منها: "ضربة شمس" مع المخرج محمد خان والنجم نور الشريف والذى تعاونت معه أيضاً في "الغيرة القاتلة" و"العار" و"أجراس الخطر" و"جرى الوحوش"، وظهرت معه كضيفة شرف فى فيلم "زمن حاتم زهران" و"الفتى الشرير"، وشاركت مع عادل إمام بطولة "غاوى مشاكل" و"عنتر شايل سيفه"، ومع محمود عبد العزيز شاركت فى "ولكن شيئاً ما يبقى" و"الكيف".
★ ★ ★ ★ ★ لاقتراحات اماكن الخروج أقامت شركة «RMC» للاستشارات والتسويق ومجموعة قنوات MBC مؤتمر صحفي قبل إطلاق حفل «صوت السينما»، للإعلان عن ملامح وتفاصيل الحفل، وذلك بحضور الفنان مدحت صالح والمطربة ريهام عبدالحكيم، والمايسترو ناير ناجي، كما تم الإعلان عن طرح يوم إضافي للحفل بعد نفاذ مقاعد اليوم الأول ليستمر الحفل على مدار يومين 29 و30 أكتوبر الحالي والمقرر إقامته بقصر عابدين. وأشاد مدحت صالح بفكرة حفل «صوت السينما» بتقديم أشهر أغاني الأفلام المصرية التي طالما لاقت أعجاب ومتابعة من جماهير الوطن العربي لأشهر الفنانين في السينما المصرية من خلال إعادة توزيع الأغاني بتوزيع خاص لأوركسترا القاهرة السيمفوني في مزج جميل بين الأصوات المصرية المبدعة والموسيقى الكلاسيكية الأصيلة. كما أعرب كلا من المايسترو ناير ناجي والمطربة ريهام عبدالحكيم عن سعادتهما بالمشاركة في هذا الحفل الكبير من خلال إعادة توزيع الأغاني بتوزيع خاص لأوركسترا القاهرة السيمفوني في عودة للموسيقى والفن الجميل الأصيل، ومن بين قائمة الأغاني المتوقع غناءها بالحفل «عشانك يا قمر» (عبدالحليم حافظ) من فيلم أيام وليالي، و«قلبي دليلي» (ليلى مراد) من فيلم «قلبي دليلي»، و«الدنيا ريشة في هواه» (سعد عبدالوهاب) من فيلم «علموني الحب».
سورة الروم الآية رقم 17: إعراب الدعاس إعراب الآية 17 من سورة الروم - إعراب القرآن الكريم - سورة الروم: عدد الآيات 60 - - الصفحة 406 - الجزء 21. ﴿ فَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ حِينَ تُمۡسُونَ وَحِينَ تُصۡبِحُونَ ﴾ [ الروم: 17] ﴿ إعراب: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ﴾ (فَسُبْحانَ) الفاء حرف استئناف (سبحان اللَّهِ) مفعول مطلق لفعل محذوف ولفظ الجلالة مضاف إليه (حِينَ تُمْسُونَ) ظرف زمان ومضارع تام مرفوع والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة (وَحِينَ تُصْبِحُونَ) معطوف على ما قبله.
تخريج حديث من قال: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: ((مَنْ قَالَ: ﴿ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴾ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الْآيَةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ مِنْ ليلته وإنْ قَالَهَا أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ مِنْ يَوْمِهِ)). تخريج الحديث: إسناده ضعيف: أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 243) حدثنا عبد الله بن نمير عن موسى الجهني، قال: حدثني رجل عن سعيد بن جبير به.
تفسير و معنى الآية 17 من سورة الروم عدة تفاسير - سورة الروم: عدد الآيات 60 - - الصفحة 406 - الجزء 21. ﴿ التفسير الميسر ﴾ فيا أيها المؤمنون سبِّحوا الله ونزِّهوه عن الشريك والصاحبة والولد، وَصِفوه بصفات الكمال بألسنتكم، وحقِّقوا ذلك بجوارحكم كلها حين تمسون، وحين تصبحون، ووقت العشي، ووقت الظهيرة. الدرر السنية. وله -سبحانه- الحمد والثناء في السموات والأرض وفي الليل والنهار. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «فسبحان الله» أي: سبحوا الله بمعنى صلوا «حين تمسون» أي: تدخلون في المساء وفيه صلاتان: المغرب والعشاء «وحين تصبحون» تدخلون في الصباح وفيه صلاة الصبح. ﴿ تفسير السعدي ﴾ هذا إخبار عن تنزهه عن السوء والنقص وتقدسه عن أن يماثله أحد من الخلق وأمر للعباد أن يسبحوه حين يمسون وحين يصبحون ووقت العشي ووقت الظهيرة. فهذه الأوقات الخمسة أوقات الصلوات الخمس أمر اللّه عباده بالتسبيح فيها والحمد، ويدخل في ذلك الواجب منه كالمشتملة عليه الصلوات الخمس، والمستحب كأذكار الصباح والمساء وأدبار الصلوات وما يقترن بها من النوافل، لأن هذه الأوقات التي اختارها اللّه [لأوقات المفروضات هي] أفضل من غيرها [فالتسبيح والتحميد فيها والعبادة فيها أفضل من غيرها] بل العبادة وإن لم تشتمل على قول "سبحان اللّه" فإن الإخلاص فيها تنزيه للّه بالفعل أن يكون له شريك في العبادة أو أن يستحق أحد من الخلق ما يستحقه من الإخلاص والإنابة.
6251 موضوع 14 - الصائمُ في عبادَةٍ مِنْ حينِ يُصْبِحُ إِلى أَنْ يُمْسِيَ مَا لم يغتَبْ ، فَإِذَا اغتابَ خَرَقَ صومَهُ 3529 15 - يلتقي الخضرُ وإلياسُ عليهما السلامُ كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى ، فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ، فيفترقانِ عن هؤلاءِ الكلماتِ: بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ ، ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ ، ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ ، ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. قال ابنُ عباسٍ: من قالَهُنَّ حين يُصبحُ وحين يُمسي أمَّنَه اللهُ عزَّ وجلَّ من الغرقِ والحرقِ والسَّرَقِ وأحسبُه قال: ومن الشيطانِ والسلطانِ ومن الحيةِ والعقربِ ابن عدي الكامل في الضعفاء 3/175 بهذا الإسناد منكر توضيح حكم المحدث: لا يصح
جملة: سبّحوا (سبحان.. وجملة: (تمسون.. ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (تصبحون.. ) في محلّ جر مضاف إليه. وجملة: (له الحمد.. ) لا محلّ لها اعتراضيّة. وجملة: (تظهرون.. وجملة: (يخرج.. وجملة: (يخرج) الثانية لا محلّ لها معطوفة على جملة يخرج الأولى. وجملة: (يحيي... اعراب فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يخرج الثانية. وجملة: (تخرجون.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يحيي. الفوائد: 1- معاني (أصبح وأمسى وأضحى) ثلاثة: أ- أن يقترن مضمون الجملة بالأوقات الخاصة بها، وهي الصباح والمساء والضحى. ب- أن تفيد معنى الدخول في هذه الأوقات، وفي هذا الحالة تكون تامة، تكتفي بمرفوعها. قال حميد الأرقط: فأصبحوا والنوى عالى معرسّهم ** وليس كل النوى تلقي المساكين ج- أن تكون بمعنى صار، كقولنا أصبح عليّ فارسا، وأمسى خالد كريما. 2- اختلاف الألوان والألسنة: حقا إذا فكر الإنسان، كيف اختص كل فرد من أفراد الانسانية بلون وسمات فارقه عمّن سواه، وكيف انبثقت هذه اللغات، واختلفت هذه الألسنة بين شعوب الأرض، وكيف اتفقت كل مجموعة من الناس على لغة خاصة بهم يتقنونها دونما سواها من اللغات، حقا إن ذلك يملأ النفس عجبا، والعقل إكبارا، والقلوب إجلالا لخالق الكون ومدبر أموره وباثا في أرجائه آياته.
ولكن أين العقول التي تدرك، والنفوس التي تنصف، والقلوب التي تعي... ؟.