والأصل في الشرح: فصل أجزاء اللحم بعضِها عن بعض، ومنه: الشريحة من اللحم، ثم شاع استعماله في الكشف والبسط، وإيضاح الغامض والخافي من المعاني. ومنه قولهم: شرَح المشكلَ، أو الغامض من الأمر: فسَّره، وبسطه, وأظهر ما خفي من معانيه. وشرح الكتاب: أوضحه. وكذلك شاع في رضى النفس وسرورها بعد ضيق ألمَّ بها، فقيل: شرح الله صدره بكذا. أي: سرَّه به. ومنه: شرح الله صدره للإسلام، فانشرح. سوره الم نشرح لك صدرك مكتوبة. أي: انبسط في رضًا وارتياح للنور الإلهي، والسكينة الروحية. قال تعالى:﴿ فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء ﴾ مواضيع ممكن أن تعجبك الاشتراك اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
الرئيسية إسلاميات أخبار 07:51 م الأحد 07 نوفمبر 2021 مصطفى حسني كتبت – آمال سامي: أوصى الداعية الإسلامي مصطفى حسني، الذين يعانون من فرط التفكير الإكثار من قراءة سورة الشرح: "ألم أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴿1﴾ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ﴿2﴾ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ﴿3﴾ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴿4﴾ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿5﴾ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿6﴾ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴿7﴾ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿8﴾". عبر فيديو نشره على قناته الرسمية على يوتيوب، أوضح حسني أنه على الذي يفكر كثيرا وتغلب عليه خواطره السيئة أن يقرأ سورة الشرح من أربعين إلى خمسين مرة في اليوم ويكررها، مشيرًا إلى أن بهذا أوصى العلماء حين تغلب الإنسان خواطره الردية، وهو ما يعبر عنه الآن بـ "Over thinking"، وأيضًا ينصح حسني أصحاب كثرة التفكير أن يكثروا من قول "لا حول ولا قوة إلا بالله"، وكذلك أن يحيطوا أنفسهم بعدد من الأصدقاء المشرقين، وهم الذين حين يخبرهم الإنسان بمشكلاتهم ينيرون له أفكارًا تجعله يرى الخيرات التي بها والفرص المحتملة منها، وكذلك أن يستعين بالله سبحانه وتعالى في القضاء على هذه الخواطر.
فأقبلا إلي يمشيان ، حتى أخذ كل واحد منهما بعضدي ، لا أجد لأحدهما مسا ، فقال أحدهما لصاحبه: أضجعه. فأضجعاني بلا قصر ولا هصر. فقال أحدهما لصاحبه: افلق صدره. فهوى أحدهما إلى صدري ففلقه فيما أرى بلا دم ولا وجع ، فقال له: أخرج الغل والحسد ، فأخرج شيئا كهيئة العلقة ثم نبذها فطرحها ، فقال له: أدخل الرأفة والرحمة ، فإذا مثل الذي أخرج ، شبه الفضة ، ثم هز [ ص: 430] إبهام رجلي اليمنى فقال: اغد واسلم. فرجعت بها أغدو ، رقة على الصغير ، ورحمة للكبير ". وقوله: ( ووضعنا عنك وزرك) بمعنى: ( ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) [ الفتح: 2] ( الذي أنقض ظهرك) الإنقاض: الصوت. وقال غير واحد من السلف في قوله: ( الذي أنقض ظهرك) أي: أثقلك حمله. وقوله: ( ورفعنا لك ذكرك) قال مجاهد: لا أذكر إلا ذكرت معي: أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله. سورة الشرح ( ألم نشرح لك صدرك ) الشيخ احمد العجمي - YouTube. وقال قتادة: رفع الله ذكره في الدنيا والآخرة ، فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة إلا ينادي بها: أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله. قال ابن جرير: حدثني يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرنا عمرو بن الحارث ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أتاني جبريل فقال: إن ربي وربك يقول: كيف رفعت ذكرك ؟ قال: الله أعلم.
سورة مكيّة، عدد آياتها: 8 آيات. ﴿ بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴿١﴾ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ﴿٢﴾ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ ﴿٣﴾ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴿٤﴾ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿٥﴾ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿٦﴾ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ﴿٧﴾ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَب ﴿٨﴾ أَلَمْ: ( الهمزة): حرفُ استفهامٍ يُفيدُ التّقرير مبني على الفتح. ( لَمْ): حرفُ نفي وجزم وقلب مبني على السّكون. نَشْرَحْ: فعلٌ مُضارعٌ مجزوم بـ (لَمْ) وعلامة جزمه السّكون، و( الفاعل): ضمير مُستتر تقديره نحنُ. لَكَ: ( اللّام): حرفُ جرٍّ مبني على الفتح، و( الكاف): ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الفتح في محلّ جرّ بحرف الجر. إعراب سورة الشرح - محمود قحطان. صَدْرَكَ: ( صَدْرَ): مفعولٌ بهِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف، و( الكاف): ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الفتح في محلّ جرّ مُضاف إليه. وَوَضَعْنَا: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( وَضَعْ): فعلٌ ماضٍ مبني على السّكون لاتّصاله بـ (نَا)، و( نَا): ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل. عَنكَ: ( عَنْ): حرفُ جرٍّ مبني على السّكون، و( الكاف): ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الفتح في محلّ جرّ بحرف الجر.
ومن ذا الَّذي كان بوسعه قبل سنوات قليلة أن يتنبأ بأنه ستقام في قاعة مدرستنا الثانويَّة البروتستانتيَّة صلاة إسلاميَّة، وبأنها ستشهد تلاوة سُوَر مِن القُرءان. إن هذا الذي حدَث واقِعاً. إذ عايشنا جماعة من البشكير يُقيمونَ الصَّلاة، وشَهدنا إمامَهم واحتفينا بأميرهم في دارَةِ المسرح». وحدَّث غوته ابنه عن الأثر الَّذي تركه ذلك على أبناء جُمهوريتِه فايمار، وكتبَ: «إن عدداً كبيراً مِن السّيدات المُتدينات ذهبن إلى المكتبة العامّة لاستعارة الترجمات القُرءانيَّة». انشراح صدر غوته لخاتم الإبراهيميَّة الحنيفيَّة السَّمحاء الإسلام الأصيل، ألهمَ الأُوربيين وبدَّدَ الصور التي توهمَها الغرب في حروبه الصَّليبيَّة، وطفقت ترجمات معاني القُرءان تترى إلى الصُّدور بعد صدود وتُنشَر، وإحدى الترجمات وضعها المحامي البريطاني جورج سيل George Sale الَّذي أرفق ترجمته بدراسة مُكرّسة سيرة الرَّسول (ص) وأعلنَ غوته أنه اهتدى إلى السَّكينة بآيات القُرءان بعدَ شأوٍ مِنَ الشَّك، وبكلِمة التوحيد، وتجلى الله في الطَّبيعة، وأن سُبحانه يُخاطب الناس مِن خلَـل الرُّسُل، وبأنَّ الإيمان بالدِّين الحقّ في البر والخير والإحسان. شاعِر روسيا الأشهر بوشكين Alexander Pushkin أيضاً كتبَ عن ظهور دعوَة الرَّسول الكريم: «وناداني صوتُ الله مِن عَلٍ – انهض أيُّهذا الرَّسول وتأمل – لبِّ إراداتي – واذهب في البحار والفيافي – والهب بدعوتك قلوب العالمين».
ظل البائع يقاوم والدكتور يمسك بيده يقوده إلى داخل القاعة. تخلى البائع عن المُقاومة وهو يرى عُيون الدّكتور مُغرورقة بالدُّموع وقال: مابك يا ابني؟. لم يتكلَّم الدّكتور وواصل طريقه الى المنصة وهو ممسك بيد بائع الجرائد والكُل ينظر إليه في دهشة ثم انخرط في نوبة بُكاء حارة واخذ يعانق الرَّجل ويقبل رأسه ويده ويقول: انتَ ما عرفتني يا اُستاذ "خليل"؟، أجابه: لا والله يا ابني العتب على النظر… فردَّ الدكتور وهو يُكفكف دموعه: انا تلميذك "ضياء كمال الدِّين" في الإعداديَّة المركزيَّة… كُنتُ الأوَّل دائمآ… وكُنتَ انتَ مَن يشجعني ويتابعني سنه 1966م ونظر الرَّجل إلى الدّكتور واحتضنه. تناول الدّكتور الوسام وقلَّده للاُستاذ وقال للحضور: هؤلاء هُم مَن يستحقون التكريم… والله ما ضعنا وتخلَّفنا وجهلنا إلّا بعد إذلالنا لهم… وإضاعة حقوقهم وعدم احترامهم وتقديرهم بما يليق بمقامهم وبرسالتهم السّامية.
للاهميه منقول
حديث عن سورة الملك وردت في السّنة النبويَّة الكثير من الأحاديث عن سورة تبارك، وفي هذا إشارةٌ لأهميتها وعظمها، وفيما يلي ذكر لبعض هذه الأحاديث [١]: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم - قال (إنَّ سورةً من كتابِ اللهِ ما هي إلا ثلاثون آيةً ، شفَعتْ لرجلٍ فأخرجَتْه من النَّارِ ، وأدخلَتْه الجنَّةَ) [صحيح الجامع| خلاصة حكم المحدث: حسن]، وعنه رضي الله عنه في رواية أخرى أنَّ النبي قال: (إنَّ سورةً في القرآنِ ثلاثونَ آيةً؛ شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حتى غُفِرَ له، وهي: { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}) [تخريج مشكاة المصابيح| خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن]. عن ابن عباس -رضي الله عنهما قال: (ضرب بعضُ أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، خِبَاءَهُ على قبرٍ ، وهو لا يحسِبُ أنَّهُ قبرٌ ، فإذا فيهِ إنسانٌ يقرأُ سورةَ (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ) حتى ختمها، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال يا رسولَ اللهِ إني ضربتُ خِبائي على قبرٍ وأنا لا أحسِبُ أنَّهُ قبرٌ فإذا فيهِ إنسانٌ يقرأُ سورةَ الملكِ حتى ختمها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ (هي المانعةُ هي المنجيةُ تُنْجِيهِ من عذابِ القبرِ) [عارضة الأحوذي| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
والله أعلم.
30 - 9 - 2011, 12:38 PM رقم المشاركة: 1 إحصائية العضو المنتدى: القرآن الكريم والأحاديث وسيرة الأنبياء والصحابة الصحيح والضعيف من فضائل بعض السور والآيات أما بعد فهذا تخريج لأحاديث فضائل بعض السور القرآنية والآيات الكريمة مع بيان حكم علماء الحديث عليها إذا لم تكن من رواية البخاري ومسلم. والسور والآيات والأحاديث كما يلي من ناحية البيان والحكم: 1) الفاتحة: رواية (( هي سنام القرآن)) ليست صحيحة حيث لا يوجد حديث يصف الفاتحة بأنها سنام القرآن بل الأحاديث جاءت في وصف سورة البقرة بأنها سنام القرآن كما في رواية الترمذي 5 / 157 رقم الحديث 2878 وابن حبان في صحيحه 3 / 59 حديث رقم 780 والحاكم في مستدركه 2 / 285 حديث رقم 3027 وأبو يعلى في مسنده 13 / 547 حديث رقم 7554. حكم العلماء: صحح الحديث الحاكم في مستدركه 2 / 285 برقم 3027 والذهبي في تلخيصه والألباني في الصحيحة برقم 588 ، فهو صحيح من رواية الحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه. فضل سورة الملك حديث صحيح الجامع. 2) الفاتحة: أعظم سورة ( أي في القرآن) – صحيح. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ عليه أبي كعب أم القرآن ( أي الفاتحة) فقال صلى الله عليه وسلم (( والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها إنها السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت)) رواه الترمذي 5 / 155 برقم 2875 وأحمد 2 / 357 برقم 8667 والحاكم 2 / 283 برقم 3019.
تشفع سورة الملك لمن يحافظ عليها من عذاب يوم القيامة، وهذا أيضًا مذكور عن سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. عند حرص الفرد على تلاوتها وقرائتها فإنه يتّبع بذلك سنة الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وكان يهتم بقراءتها وكان يوصي الناس بقراءتها، وخاصة قبل النوم لما لها من فضائل كبيرة جدًا. في قراءتها والمحافظة عليها الخير الكثير والرزق من الله سبحانه وتعالى، فقراءة القرآن وتلاوته تجلب الراحة والطمأنينة للنفس البشرية، والله يضاعف بأجره لمن يشاء. سورة الملك تحمي الإنسان من المعاصي التي يُسوّلها له الشيطان الرجيم، وذلك كما ذكر عن سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام. فضل سورة الملك حديث صحيح البخاري. ترافق من يداوم على قراءتها في الحياة الدنيا كما تُلازمه يوم القيامة حتى تُدخله الجنة، فهي تجعل الفرد يتفكر في قدرة الله سبحانه وتعالى، وبالتالي تُقرب الإنسان من الله عز وجل. ولعل من أهم ما يميز سورة الملك أنها تذكر الإنسان بما أنعمه الله عليه من نعم لا تعد ولا تحصى، وبالتالي يحمد الله سبحانه وتعالى عليها أكثر، وهنا تظهر أهمية أن يتوكل الفرد على الله سبحانه وتعالى، فحتى الطير يرزقه الله تعالى. أهداف ومقاصد سورة الملك تُعالج سورة الملك موضوع العقيدة بناءً على أصولها الكبرى، ويمكن توضيحها فيما يلي: [٨] إثبات عظمة الله في كل ما يخص هذا الكون الواسع، والتركيز على تعظيم قدرة الله سبحانه وتعالى على كل شيء بما في ذلك الإحياء والإماتة.