* حلم مازلت تنتظر تحققه؟ - أن يكون عدد المهندسين والأطباء أكثر من عدد الشعراء في بلدي. * هل تؤيد حضور المرأة للمباريات؟ ولماذا؟ - نعم.. لأن المرأة أصبحت جزءاً من الجمهور الحقيقي.. وحضور المباريات متعة من متع الجمهور إذا كان هذا الحضور يكفل لها خصوصيتها كامرأة مسلمة. * كيف ترى حصول mbc على حقوق نقل الدوري السعودي؟ - خطوة جديدة وإيجابية لزيادة دخل الأندية. * من المعروف أنك تتمتع بعلاقة صداقة مع رئيس الهلال الأمير عبدالرحمن بن مساعد.. ماذا تقول له في هذه الفترة العصيبة بالنسبة له؟ - كان الله في عونك لأنك قدّها وأنت كفيل بأن تعمل دائماً فيما فيه صالح الهلال. * اختر أربعة أسماء لرياضيين وقل لهم ما تريد؟ - نواف بن فيصل: كفّيت ووفّيت. - عبدالله بن مساعد: الله يعينك ويوفقك. عبداللطيف ال الشيخ الشاعر صالح زيادنة. - فهد بن خالد: نجاحاتك لم تأتِ ضربة حظ. - نواف بن سعد: الرياضة بحاجة لأمثالك. * كلمتك الأخيرة؟ - أوجهها لسيدي وأخي الأمير عبدالعزيز بن فهد بن عبدالعزيز، وأقول له جزاك الله ألف خير على ما فعلت وما تفعل من أعمال خيرية ووقفات لم ولن يقفها غيرك.
- هل لرأي المرأة اعتبار قوي عندك في قرارتك؟ هي نصف المجتمع، وبذلك يصبح رأيها مهمًا، حسب نسبتها، والدليل توجّه الدولة لتعيين بعض النساء في مجلس الشورى الذي يعد مطبخ أغلب قرارات الدولة. أما بالنسبة إليّ شخصيًا، فأنا لا أنفصل عن المرأة أبدًا في أغلب أشكالها الحضارية فهي زوجتي وملهمتي، وهي والدتي التي بذرت فيّ « علوم الرجال » ، وهي إبنتي التي لا أملّ من تدليعها. - من المرأة التي لا تنساها في حياتك؟ جدتي لوالدتي نورة بنت عبدالرحمن الناصر « رحمها الله » ، فهي مثال المرأة الكاملة في وجهة نظري. - حدثنا عن حياتك الأسرية وعلاقتك بالزوجة والأبناء. أنا إنسان عشقي الأول أسرتي المكوّنة من زوجتي وابني الأكبر خالد الذي يستكمل دراسته الثانوية في أميركا، وابنتي سلمى وابنتي جود اللتين اقتسما قلبي. عبداللطيف ال الشيخ الشاعر الفلكي فهد منصور. - هل ابنك يكمل مسيرتك أم ابنتك؟ أتمنى أن يكون كلاهما. - متى تترك دورك في طابور لامرأة؟ عندما تكون أعلم منّي. - ما العادة التي تراها في نفسك سيئة؟ لست على وفاق تام مع منطقة الوسط. - وما العادة التي تمدحها المرأة فيك؟ اسألوا زوجتي سارة الحجيلان فهي خير من سيجيبكم.
مكتبة الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم [ عدل] كان الشيخ عبد اللطيف يحرص على قراءة الكتب واقتنائها، حيث زخرت مكتبته الخاصة، بأمهات الكتب خصوصًا تلك التي تتعلق بالعلوم الشرعية، واللغة والنحو، والأدب، والتاريخ الإسلامي، بالإضافة إلى المخطوطات النادرة، وقد أوصى ن تُهدى مكتبته الخاصة بعد وفاته (للمعاهد والكليات)؛ ليستفيد منها طلبة العلم، والمهتمين بالقراءة. والمكتبة موجودة باسمه حتى يومنا هذا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. مدرسة الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم الابتدائية للبنين [ عدل] مدرسة حكومية أنشئت في مدينة بريدة بحي الامن في منطقة القصيم عام1402هـ. وتخرج منها عدد من الأئمة الأعلام. من هي الشاعر زوجة عبداللطيف ال الشيخ ويكيبيديا - جريدة الساعة. شارع الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم [ عدل] يقع شارع الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم بمحاذاة (المحكمة الكبرى) في مدينة الرياض. انظر أيضًا [ عدل] عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ إبراهيم بن محمد آل الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ زيد بن عبد العزيز الفياض عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عبد اللطيف بن عبد الله آل الشيخ مراجع [ عدل] ^ علماء نجد خلال ثمانية قرون للبسام
مع كتاب عيون الأخبار لابن قتيبة سمات ومميزات كتاب عيون الأخبار لابن قتيبة رحمه الله من واقع قراءتي للكتاب. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: بداية أقول: كتب الأدب عندي تنقسم إلى قسمين (وهذا التقسيم خاص بي طبعاً) الأول: الأدب النظيف, وأفضل مثال له كتاب بهجة المجالس وانس المجالس لابن عبد البر رحمه الله. كتاب عيون الأخبار. والثاني: الأدب الوقح أو غير النظيف ( وهو إلى قلة الأدب اقرب منه إلى الأدب) وادل كتاب على ذلك كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني. وأنا عن نفسي كنت اعتبر كتابنا هذا (عيون الأخبار) من النوع الأول - كتب الأدب النظيف - إلى ان تصفحته وقلبت أوراقه من أوله إلى آخره, فوجدت فيه بعض الألفاظ الخادشة للحياء, ذكر فيها ( عن طريق نقوله) العورات المغلظة, فتركت قولي هذا ولم اجترئ على تصنيفه ضمن النوع الثاني وذلك لسببين: الأول: لعظمة مؤلفة ومكانته وذبه عن السنة من خلال مؤلفاته بشكل منقطع النظير. والثاني: لاعتذاره في مقدمة كتابه عن إيراده بعض ما اشرنا إليه من كلمات ونص على ما قد يتحرج منه متحرج ثم انه كتاب أدب ليس إلا. 1- بدء المؤلف رحمه الله بمقدمة وضح وبين وقسم فيها كتابه إلى عشرة كتب تحت كل كتاب مجموعة من الأبواب والفصول وهي (كتاب السلطان وكتاب الحرب جمعهما في جزء واحد) كتاب (السؤدد والطبائع في جزء) كتاب (العلم والزهد في جزء) كتاب ( الاخوان والحوائج في جزء) كتاب (الطعام والنساء في جزء) فتلك عشرة كاملة.
عيون الأخبار - ابن قتيبة الدينوري هو أبو محمد عبد الله بن عبد المجيد بن مسلم بن قتيبة الدينوري - 213 هـ-15 رجب 276 هـ/828 م-13 نوفمبر 889 م - أديب فقيه محدث مؤرخ عربي. له العديد من المصنفات أشهرها عيون الأخبار، وأدب الكاتب وغيرها. يعتقد أنه ولد في بغداد وسكن الكوفة ثم ولى قضاء الدينور فترة فنسب إليها، وتعلم في بغدادا على يد مشاهير علمائها، فأخذ الحديث عن أئمته المشهودين وفي مقدمتهم إسحاق بن راهويه، أحد أصحاب الإمام الشافعي، وله مسند معروف. وأخذ اللغة والنحو والقراءات على أبي حاتم السجستاني، وكان إمامًا كبيرا ضليعا في العربية، وعن أبي الفضل الرياشي، وكان عالما باللغة والشعر كثير الرواية عن الأصمعي، كما تتلمذ على عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي، وحرملة بن يحيى، وأبي الخطاب زياد بن يحيى الحساني، وغيرهم. كتاب عيون الاخبار لابن قتيبة. بعد أن اشتهر ابن قتيبة وعرف قدره اختير قاضيا لمدينة الدينور من بلاد فارس، وكان بها جماعة من العلماء والفقهاء والمحدثين، فاتصل بهم، وتدارس معهم مسائل الفقه والحديث. عاد بعد مدة إلى بغداد، واتصل بأبي الحسن عبيد الله بن يحيى بن خاقان وزير الخليفة المتوكل، وأهدى له كتابه أدب الكاتب. استقر بن قتيبة في بغداد، وأقام فيها حلقة للتدريس ومن أشهر تلاميذه: ابنه القاضي أبو جعفر أحمد بن قتيبة، وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه، وعبيد الله بن عبد الرحمن السكري، وغيرهم.
وقد جاء هذا الترتيب مقصودًا، وهو منهج رسمه المؤلّف في مقدمته حيث يقول: "هذه عيون الأخبار صنّفتها أبوابًا، وقرنت الباب بشكله والخبر بمثله والكلمة بأختها حتَّى يسهل على المتعلم علمها وعلى الدارس حفظها وعلى الناشد طلبها…". [1]........................................................................................................................................................................ أقسام الكتاب كتاب السلطان وهو مايتعلق بالراعي والرعيّة. كتاب الحرب وما يتصل بآدابها وآلتها وأخبار الجبناء والشجعان. كتاب السؤدد أي الشرف والمجد وما يتصل بذلك من الحلم والغضب. كتاب الطبائع والأخلاق. كتاب العلم والبيان. كتاب الزهد. كتاب الإخوان. كتاب الحوائج. كتاب الطعام. مع كتاب عيون الأخبار لابن قتيبة - اكتب. كتاب النساء. وابن قتيبة في كل هذه الأبواب لا يلتزم الدقة المفرطة، بل كان يستطرد، كغيره من معاصريه، طلبًا لنادرة طريفة أو فطنة لطيفة أو كلمة معجبة وأخرى مضحكة ليروّح بذلك على القارئ من كد الجد وإتعاب الحق فإن الأذن مجَّاجة، كما قال. طبع الكتاب عدة طبعات واختصره بعضهم أقتباسات ثلاثٌ من الفواقر: جار مقامةٍ إن رأى حسنة سترهم وإن رأى سيئة أذاعهم، وامرأة إن دخلت عليهم لسنتك وإن غبت عنها لم تأمنها، وسلطان إن أحسنت لم يحمدك وإن أسأت قتلك "... بين الرشيد ورجل أراد توليته القضاء أحضر الرشيد رج ً لا ليولّيه القضاء فقال له: إني لا أحسن القضاء ولا أنا فقيه.
شتّان ما بين ذلك الجيل وجيل اليوم. وهي فعلا عيون الأخبار بل والأشعار ، فهذا أهم كتب الادب واصدقها واوثقها ، لان الكثير ما شابه من شوائب بسبب عقائد الكتاب ، وتحريفهم بعض النصوص الحديثيه والاقوال ، بل وحتى في الابيات نجد الفاظ مختلفه ، لكن هذا الكتاب يعتبر الأفضل من باقي الكتب كالامالي والعقد الفريد والمستطرف والاغاني. تم الجزء الثالث والحمدالله ولأن ننتقل بسرعه مكوكية الى الجزء الرابع والأخير والمخصص للنساء فقط:) تمّت قراءة الجزء الثّالث بحمد الله في ليلة إضحيانة الموافق ١٤ جمادى الآخرة ١٤٤٠ هـ