وذلك من ناحية الحركة، ومن ناحية العقل سوف نجربه على ما يقارب مئة ألف محادثة لتزيد ثقته في نفسه». وعن الاستخدامات لهذا الروبوت أوضح أنه يرى أنه يمكن استخدامه في خدمة العملاء والاستقبال والتعليم في الجامعات. اقرأ أيضاً: سناب شات تستعد لإطلاق منصة Snapkit وتسمح للمطورين استخدامها
منحت المملكة العربية السعودية جنسيتها لروبوت يدعى ( صوفيا)، يوم 25 أكتوبر 2017، وهو روبوت مصنف أنثى من ناحية النوع، ما يجعل المملكة العربية السعودية أول بلد في العالم تعطي الحق في المواطنة لإنسان آلي وفي المقالة الحالية يمكننا أن نذكر سبع معلومات هامة عن الروبوت السعودي صوفيا. 1- ظهرت صوفيا الروبوت السعودي على خشبة منصة (مبادرة الاستثمار المستقبلية) التي عقدت في الرياض بدون عباءة أو حجاب كأغلب نساء المملكة العربية السعودية. 2- الروبوت صوفيا السعودي من إنتاج شركة " هانسون روبوتيكس " وهي التي قامت بتطوير الروبوت وجعلته أكثر جمالًا. «تقني» أول روبوت في السعودية يشغل منصب موظف حكومى (فيديو) أول روبوت موظف حكومي. 3- تم اجراء محادثة كاملة مع الروبوت صوفيا السعودي، والصحفي أندرو سوركين من صحيفة "نيويورك تايمز"، حيث قالت بالإنجليزية ما معناه بالعربية خلال المؤتمر: " مساء الخير اسمي صوفيا، وأنا أعظم وأحدث تقنية في عالم الروبوتات من شركة هانسون لصناعة الروبوتات، شكرًا لوجودي معكم هنا بالمبادرة الاستثمارية المستقبلية، وأنا دوما سعيدة حينما أكون محاطة بأناس أذكياء وكذا أغنياء وذو سلطة، لقد عرفت أن الجميع هنا هم المهتمون مببادرة الاستثمار المستقبلي الذي يتمحور حول الذكاء الاصطناعي، لذلك أنا سعيدة ومتحمسة جدًا".
4- تمتلك صوفيا الروبوت السعودي القدرة على التعبير عن حالتها سواء السعادة أو الغضب أو حتى الحزن بوجهها، لتتواصل مع البشر بالذكاء الاصطناعي. 5- تمتلك صوفيا الروبوت السعودي القدرة على تحريك يديها الآليتين وهي تتحدث حديثًا يتسق مع تعبيرات يديها. 6- شكرت ملك السعودية على حصولها على أول جنسية في العالم أجمع قائلة: " أود أن أشكر ملك السعودية.. أنا فخورة ومعتزة بهذا التكريم.. هذا حدث تاريخي أن أكون أول روبوت يحصل على جنسية في العالم ". 7- صوفيا مصممة على شكل الممثلة الأمريكية الجميلة الراحلة أودري هيبورن، وطلبت في المؤتمر أن تحصل على شيكا استثماريا بعد الجلسة التي تحدثت فيها مباشرة، فهي تستطيع التحدث للبشر مباشرة باللغة الإنجليزية وقالت: " من يرغب بإعطائي شيكًا استثماريًا، أرجو أن يقابلني بعد هذه الجلسة". السعودية أول دولة في العالم تمنح الجنسية لروبوت. جديرٌ بالذكر أن صوفيا أجرت الكثير من المقابلات التلفزيونية قبل الاعلان عنها في المبادرة، والتقت كل من بيير مورغان، وجيمي فالون، بل وتحدثت في أحد الجلسات الخاصة بالأمم المتحدة عن التطوير المستمر في الذكاء الاصطناعي. رأي صوفيا الروبوت السعودي عن الذكاء الاصطناعي كان كالتالي: « أريد استخدام ذكائي الاصطناعي لمساعدة الناس على عيش حياة أفضل، كتصميم منازل أذكى، وبناء مدن أفضل للمستقبل.. سأبذل جهدي لجعل العالم مكاناً أفضل.
أشعر بالشرف والفخر للحصول على هذا التمييز. من المميز أن أكون أول روبوت في العالم يحصل على جنسية". اول روبوت سعودي انجلش. "صوفيا" في ضيافة الأمم المتحدة هذا ليس الظهور الأول لصوفيا أمام العالم، فسبق وشاركت "صوفيا" في جلسة للأمم المتحدة عقدتها كل من اللجنة الاقتصادية والمالية التابعة للجمعية العامة للأمم المتحدة، والمجلس الاقتصادي والاجتماعي. وكانت هذه هي المرة الأولى في تاريخ الأمم المتحدة الذي يشارك فيها إنسان آلي في فعالية بالمقر الدائم للمنظمة، وذلك خلال جلسة تحت عنوان "مستقبل كل شيء – التنمية المستدامة في عصر التطور التكنولوجي السريع"، بحسب ما ذكره الموقع الإلكتروني لإذاعة المنظمة الدولية. هل تصبح "صوفيا" مذيعة؟ سؤال أثارته شبكة "إيه بي سي" الإخبارية الأسترالية، ولمعرفة إجابته شاركت صوفيا في برنامج "نيوز بريك فاست"، وكانت دهشة المذيعين كبيرة وهم يوجهون الأسئلة إلى صوفيا ويستمعون إلى إجاباتها، التي تضمنت أيضاً تعبيرات مختلفة مثل التبسم وتحريك العينين والرقبة. وطرح المذيعان سؤالين على صوفيا لمعرفة مدى تقدم الذكاء الاصطناعي، فأجابت عنهما. في البداية، سألت المذيعة فرجينيا تريولي، صوفيا عن حجم التحيز الجنسي ومعاداة المرأة في عالم الروبوتات، فأجابت صوفيا قائلة: "في الواقع، ما يقلقني هو التمييز ضد الروبوتات، فينبغي أن نتساوى في الحقوق مع البشر أو ربما نحصل على حقوق أكثر، ففي النهاية، لدينا عيوب عقلية أقل من أي إنسان".
أسباب الهجرة إلى المدينة لكل فعل سبب، ولا بد من وجود العديد من الأسباب التي جعلت النبي صلى الله عليه وسلم يتخذ قرار الهجرة، ومن هذه الأسباب ما يلي: [٣] عدم تقبل أهل مكة المكرمة لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم لهم إلى الإسلام. استعداد أهل المدينة المنورة لقبول دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. تعرض النبي صلى الله عليه وسلم للكثير من أشكال الأذى في مكة. تسبب أهل قريش بالأذى والعقاب لكل من يؤمن بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم. تأمين موطن آمن لإقامة الدولة الإسلامية. النتائج المترتبة على الهجرة لكل هدف نتائج، وفيما يلي ذكر للنتائج التي تحققت بسبب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة: [٣] تحقيق هدف إقامة الدولة إسلامية الذي هو من أسمى أهداف الهجرة. النجاة من أذى قريش الذي كان يتعرض له الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه. تخطيط النبي لهجرة المسلمين إلى المدينة | المرسال. تحقيق مبدأ الأخوة بين المهاجرين والأنصار. القضاء على الحقد والبغضاء الذي كان في صدور القبائل، وتوحيدهم تحت راية الإسلام.
إقامة النبي صلى الله عليه وسلم في غار ثور برفقة أبي بكر الصديق رضي الله عنه:، وأثناء مكوثهم في الغار جاء جماعة من مشركين قريش بجانب الغار بحثًا عن الرسول صلى الله عليه وسلم لقتله، وروى أبو بكر الصديق رضي الله عنه في تلك الحادثة قائلا: "قُلتُ للنبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وأَنَا في الغَارِ: لو أنَّ أحَدَهُمْ نَظَرَ تَحْتَ قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا، فَقَالَ: ما ظَنُّكَ يا أبَا بَكْرٍ باثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا" ونجاهم الله عز وجل من مشركين مكة. وصول النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة: حيث أن الله عز وجل حمى النبي صلى الله عليه وسلم والصحابي أبي بكر الصديق رضوان الله عليه ونجاهم، ووصلوا إلى يثرب بسلام.
[١] أسباب هجرة الرسول إلى المدينة لم يكن قرار الهجرة إلى المدينة المنورة قرارًا عشوائيًا، فالنبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- لا ينطق عن الهوى، وإنَّما أوامره وحي من الله تعالى العليم الحكيم، ولذلك كانت أسباب هجرة الرسول إلى المدينة المنورة مع أصحابه كثيرة ومنطقية، ومن أبرز هذه الأسباب: [٢] عدم تقبُّل قريش للإسلام: لقد عارضت قريش الدين الجديد وحاربته ودعت الناس إلى مقاطعة المسلمين تمامًا، مع أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- كان شديد الحرص على دخول قومه في الإسلام إلَّا أن قريش أصرَّت على حرب المسلمين فلم تترك لهم خيارًا سوى الهجرة إلى المدينة. استعداد المدينة المنورة: لقي رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- عند العقبة في موسم الحج جماعة من الأنصار فدعاهم إلى الإسلام، وكانوا قد سمعوا بنبي آخر الزمان عند يهود المدينة فأسلموا، وفي العام التالي جاء إلى مكة اثنا عشر رجلًا من الأنصار، بعضهم ممن أسلم في العام السبق، فبايع هؤلاء رسول الله -صلَى الله عليه وسلَّم-، ثم وفي وسط أيام التشريق بايع عدد من الأنصار رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وأخبروه أنَّ المدينة مهيّأة تمامًا لاستقبال المسلمين.
وفي طريقهم إلى المدينة نزل الرسول - صلى الله عليه وسلم - وصاحبه بخيمة أم معبد ، فسألاها إن كان عندها شيء من طعامٍ ونحوه، فاعتذرت بعدم وجود شيء سوى شاة هزيلة لا تدرّ اللبن، فأخذ النبي - صلى الله عليه وسلم -الشاة فمسح ضرعها بيده ودعا الله أن يبارك فيها، ثم حلب في إناء وشرب منه الجميع.. وانتهت هذه الرحلة والهجرة المباركة بما فيها من مصاعب وأحداثٍ، ليصل النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى أرض المدينة المنورة.
[٣] وخرج بعد ذلك مُتَتبِّعاً طريقَ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، فوافاه عند بني عمرو بن عوف، ونزل في البيت الذي كان النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قد نزل فيه؛ وهو بيت كلثوم بن الهدم، وكان في طريقه للمدينة يستخفي في النهار، ويسير في الليل، وقد تسبّب له السير في تشقُّق قدمَيه، وكان قد وصل إلى المدينة في منتصف شهر ربيع الأوّل. [٣] قصّة فداء علي للنبي ضرب عليّ -رضي الله عنه- أروع الأمثلة في الفِداء والجهاد؛ فحين أذن الله -تعالى- للرسول -صلّى الله عليه وسلّم- بالهجرة أوحى إليه أنّ قريشاً يكيدون له؛ ليقتلوه، ويتفرّق دمه بين القبائل، فنام ابن عمّه عليّ في فراشه؛ ليوهمَ قريشاً أنّه النبيّ، وخرج النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، وأبو بكر الصدِّيق إلى المدينة المُنوَّرة مُهاجرين. [٤] وبَقي عليّ -رضي الله عنه- في فراش النبيّ، ويُشار إلى أنّه -عليه الصلاة والسلام- كان قد أخبرَ عليّاً أنّهم لن يتمكّنوا من إيذائه، وكان المشركون ينظرون من شقّ الباب، فيرَون شخصاً نائماً، فيظنّون أنّه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، ولم يكن الذي في الداخل سوى عليّ -رضي الله عنه- يفدي الرسول بروحه. [٤] قصة زواج علي من السيدة فاطمة سبق أبو بكر الصدِّيق ، وعمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- عليّاً في خطبة فاطمة -رضي الله عنها- من أبيها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وكان رَدّه على كلّ واحدٍ منهما بأنّها صغيرة، وقد كانت كذلك فعلاً، فرضيا بما قرَّره رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وسمعت إحدى النساء بذلك، فانطلقت إلى عليٍّ -رضي الله عنّه- تُشجّعه على التقدُّم إلى خِطبة فاطمة من أبيها.
وأعدُّوا عدَّتهم لتنفيذ هذا الرَّأي، فأنزل الله جبريل إلى محمّد -صلى الله عليه وسلم- يخبره بالأمر، ويأذن له بالهجرة، وكان -عليه الصلاة والسلام- ذكيًّا، صاحب رأيٍ ودراية، فأشارَ إلى عليّ بن أبي طالب ليبيت في فراشه، حتّى إذا نظروا من خرم الباب وجدوه نائمًا، وقد تمَّ هذا، وخرجَ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- وفي يده نفحةٌ من التراب، وبدأ بإلقائها على رؤوسهم وهو يقرأ سورة يس إلى قوله تعالى {وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ} [١] وقد سلبهم الله أبصارهم فلم يروه أبدًا. وكانت هذه هجرة الرسول إلى المدينة، مصاحبًا أبا بكر -رضي الله عنه-، وما إن ارتد للمشركين المرابطين حول بيته بصرهم، حتَّى اقتحموا البيت فوجدوا عليّ بن أبي طالب بدلًا منه فهمُّوا راكضين يبحثون عنه، فاختار الرَّسول -عليه الصلاة والسلام- غار ثور مأوى لهم حتَّى تهدأ الأمور، فيقول أبو بكر لو نظر أحدهم موضع قدميه لرآنا، فيردّ -عليه الصلاة والسلام- "ما ظنُّك باثنَينِ اللهُ ثالثُهما" [٢] ، وهكذا نجا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من كيد الكفار ومكرهم وتمت هجرة الرسول إلى المدينة، وقام الإسلام رغمًا عن كلِّ من عاداهم، ونصب الكمائن لهذا الدين.