( ٣) أخرجه أبو داود الطيالسيُّ ( ١/ ٦٨)، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» ( ١٤٩٢٨)، مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما. قال الألبانيُّ في «إرواء الغليل» ( ٧/ ١٢٦): «وإسنادُه صحيحٌ على شرط الشيخين»، وفي مسلمٍ في «الطلاق» ( ١٤٧١) مِنْ طريقِ سالم بنِ عبد الله: «وَكَانَ عَبْدُ اللهِ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً فَحُسِبَتْ مِنْ طَلَاقِهَا». ( ٤) أخرجه مسلمٌ في «الطلاق» ( ١٤٧١) مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما.
وقول القائل: إنه شرعي، إن أراد أنه يسمى بما أسماه به الشارع، فهذا صحيح، وإن أراد أن الله أذن فيه، فهذا خلاف النص والإجماع، وإن أراد أنه رتب عليه حكمه وجعله يحصل المقصود ويلزم الناس حكمه؛ كما في المباح-: فهذا باطل بالإجماع في أكثر الصور التي هي من موارد النزاع، ولا يمكنه أن يدعي ذلك في صورة مجمع عليها؛ فإن أكثر ما يحتج به هؤلاء بنهيه صلى الله عليه وسلم عن الطلاق في الحيض ونحو ذلك مما هو من موارد النزاع، فليس معهم صورة قد ثبت فيها مقصودهم؛ لا بنص ولا إجماع". اهـ. موضع الحجة منه مختصرًا. وقال الإمام ابن القيم في كتابه " زاد المعاد" (5/ 203-206) وهو يقرر عدم وقوع الطلاق في الحيض: "قال المانعون من وقوع الطلاق المحرم: لا يُزال النكاح المتيقن إلا بيقين مثله من كتاب، أو سنة، أو إجماع متيقن، فإذا أوجدتمونا واحدًا من هذه الثلاثة، رفعنا حكم النكاح به، لا سبيل إلى رفعه بغير ذلك. قالوا: الأدلة المتكاثرة تدل على عدم وقوعه، فإن هذا الطلاق لم يشرعه الله تعالى البتة، ولا أذن فيه، فليس في شرعه، فكيف يقال بنفوذه وصحته؟. حكم طلاق الحائض - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. قالوا: وإنما يقع من الطلاق المحرم ما ملِّكه الله تعالى للمطلق، ولهذا لا يقع به الرابعة؛ لأنه لم يملكها إياه، ومن المعلوم أنه لم يملِّكه الطلاق المحرم، ولا أذن له فيه، فلا يصح، ولا يقع.
ودليل الجمهور ما رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: "مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء" وفي رواية للبخاري: "وحسبت طلقة"، ولا تكون الرجعة إلا بعد طلاق سابق. سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - حكم طلاق الحائض. قال الشيخ الألباني رحمه الله: وجملة القول: إن الحديث مع صحته وكثرة طرقه، فقد اضطرب الرواة عنه في طلقته الأولى في الحيض هل اعتد بها أم لا؟ فانقسموا إلى قسمين: الأول: من روى عنه الاعتداد بها، والقسم الآخر: الذين رووا عنه عدم الاعتداد بها. والأول أرجح لوجهين: الأول: كثرة الطرق. الثاني: قوة دلالة القسم الأول على المراد دلالة صريحة لا تقبل التأويل، بخلاف القسم الآخر، فهو محتمل التأويل بمثل قول الشافعي: (ولم يرها شيئاً) أي صواباً، وليس نصا في أنه لم يرها طلاقا، بخلاف القسم الأول، فهو نص في أنه رآها طلاقاً، فوجب تقديمه على القسم الآخر. فالراجح هو مذهب جمهور أهل العلم في أن طلاق الرجل امرأته حائضاً واقع مع إثمه، لمخالفته الكتاب والسنة، وبذلك تبين المرأة المسؤول عنها من زوجها بينونة كبرى لا تحل له بعدها، حتى تنكح زوجاً غيره، ويدخل بها ويطأها في نكاح صحيح.
((المعونة)) (ص: 834). وقال الماوردي: (طلاقُ البدعةِ في حَيضٍ أو في طُهرٍ مُجامَعٍ فيه: فهو محظورٌ محرَّمٌ بوِفاقٍ). ((الحاوي الكبير)) (10/115). وقال ابنُ حزم: (لا خِلافَ بين أحدٍ مِن أهلِ العِلمِ قاطِبةً -وفي جملتِهم جميعُ المخالِفينَ لنا في ذلك- في أنَّ الطَّلاقَ في الحَيضِ أو في طُهرٍ جامَعَها فيه: بِدعةٌ نَهى عنها رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، مُخالِفةٌ لأمرِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ). ((المحلى)) (9/377). وقال ابنُ رشد: (أجمع العُلَماءُ على أنَّ المطَلِّقَ للسُّنَّةِ في المدخولِ بها: هو الذي يطَلِّقُ امرأتَه في طُهرٍ لم يَمَسَّها فيه طلقةً واحدةً، وأنَّ المطَلِّقَ في الحَيضِ أو الطُّهرِ الذي مَسَّها فيه: غيرُ مُطَلِّقٍ للسُّنَّةِ). ((بداية المجتهد)) (2/63). وقال ابنُ قدامة: (أمَّا المحظورُ فالطَّلاقُ في الحيضِ، أو في طُهرٍ جامَعَها فيه، أجمع العُلَماءُ في جميعِ الأمصارِ وكُلِّ الأعصارِ على تحريمِه، ويُسَمَّى طلاقَ البِدعةِ؛ لأنَّ المطَلِّقَ خالَفَ السُّنَّةَ). ((المغني)) (7/364). مذاهب العلماء في طلاق الحائض - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال القرطبي: (حصل الإجماعُ على أنَّ الطَّلاقَ في الحَيضِ ممنوعٌ، وفي الطُّهرِ مأذونٌ فيه).
لمتابعة أخبار موقع نساعد عبر google news اضغط هنـــــــــــا ، صفحة موقع نساعد على الفيسبوك اضغط هنـــــــــا وموقع تويتر اضغط هنــــــــــــــا اقرأ أيضًا مشاهدة مباراة الأهلى والهلال بث مباشر اليوم دوري أبطال إفريقيا 2022 تكافل وكرامة.. القباج: إدخال 450 ألف أسرة لمنظومة الدعم وصرف الإعانة بأثر رجعي
اشترك معنا ليصلك اخبار عاجلة هنا أقرأ التالي مايو 1, 2022 أصبح كارلو أنشيلوتي أول مدرب يفوز بجميع البطولات الخمس الكبرى في أوروبا كورتوا " بعض الناس احتفلوا بالفوز بالكلاسيكو كأنهم حققوا اللقب " | رياضة 365 خدعة الوسادة "الفعالة" للتخلص من الشخير – نمبر 1 بـ5 جنيهات فقط.. أهم 3 حدائق تفتح أبوابها للمصريين في العيد – أسير أشاد بيب جوارديولا بوحدة مانشستر سيتي بعد الفوز على ليدز يونايتد أكثر لاعب تطور أدائه مع ريال مدريد في آخر شهرين | رياضة 365 بـ5 جنيهات فقط.. أهم 3 حدائق تفتح أبوابها للمصريين في العيد – نمبر 1 صور| أحدث ظهور لغادة عبد الرازق.. مباراة الاهلي والهلال مباشر يلا شوت. والجمهور يعلق – أسير زر الذهاب إلى الأعلى
5″ مرور خمس دقائق والسيطرة لصالح نادي الهلال، وواضح الاهلي يعتمد على الهجمة المعاكسة لحين امتصاص حماس لاعبي الهلال. 7″ تصويبة من لاعب وسط الهلال «عيد مقدم» من داخل منطقة الجزاء بعد هروبه من محمد هاني، لكن التسديدة ذهبت سهلة للغاية في يد الحارس علي لطفي. 11″ ضربة بالمرفق من لاعب الهلال في وجه جناح النادي الاهلي «طاهر محمد طاهر» على الرواق الأيمن من ملعب الاهلي. 12″ طاهر محمد طاهر يتلقى العلاج لمدة دقيقة على الأقل. 12″ اعتراضات من بيتسو موسيماني بسبب التدخلات العنيفة من لاعبي الهلال. 15″ اللعب ينحصر في وسط الملعب، مع وجود تدخلات قوية بين الطرفين، واعتراضات مستمرة من الهلال والاهلي على الحكم. 25″ الاهلي يبدأ التحرر والخروج من مناطقة لشن بعض الهجمات بقيادة علي معلول.. لكن ذلك قد يخلق بعض المساحات في الخلف أمام ياسر مزمل. الوطن سبورت | الأهلي يستقبل الهلال السوداني في مباراة التأهل. 28″ ستديدة غاية في السوء من خارج منطقة الجزاء للاعب عبد الجليل أجاجون بعد ركنية لفريق الهلال. 37″ عرضية خطيرة من الجهة اليمنى للهلال، يشتتها محمد هاني بالرأس داخل منطقة جزاء الاهلي ليبعدها رمية تماس. 45″ صافرة نهاية الشوط الأول بالتعادل السلبي. الشوط الثاني صافرة بداية الشوط الثاني.. 50″ سيطرة من الهلال، وضغط على حائز الكرة في منتصف ملعب الاهلي.