تفسير: تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا - YouTube
[مريم: 90] تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا الجلالين الطبري ابن كثير القرطبي البيضاوي البغوي فتح القدير السيوطي En1 En2 90 - (تكاد) بالتاء والياء (السماوات يتفطرن) بالنون وفي قراءة بالتاء وتشديد الطاء بالانشقاق (منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا) أي تنطبق عليهم من أجل وقوله "تكاد السماوات يتفطرن منه" يقول تعالى ذكره: تكاد السماوات يتشققن قطعاً من قيلهم "اتخذ الرحمن ولدا"، ومنه قيل: فطر نابه: إذا انشق. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله "تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا* أن دعوا للرحمن ولدا" قال: إن الشرك فزعت منه السماوات والأرض والجبال ، وجميع الخلائق إلا الثقلين ، وكادت أن تزول منه لعظمة الله ، وكما لا ينفع مع الشرك إحسان المشرك ، كذلك نرجو أن يغفر الله ذنوب الموحدين. "وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله ، فمن قالها عند موته وجبت له الجنة، قالوا يا رسول الله ، فمن قالها في صحته؟ قال: تلك أوجب وأوجب.
ولذا عبر عن هذه الدلالة بالتسبيح والتنزيه. ولعل ما أشرنا إليه أولى وأدق ، وليس مراد من نسب الولد إليه عز وجل إلا الشرك فتأمل ، والجمهور على أن الكلام لبيان بشاعة تلك الكلمة على معنى أنها لو فهمتها الجمادات لاستعظمتها وتفتت من بشاعتها. ونحو هذا مهيع للعرب ، قال الشاعر: لما أتى خبر الزبير تواضعت سور المدينة والجبال الخشع وقال الآخر: فأصبح بطن مكة مقشعرا كأن الأرض ليس بها هشام وقال الآخر: ألم تر صدعا في السماء مبينا على ابن لبينى الحارث بن هشام إلى غير ذلك وهو نوع من المبالغة ويقبل إذا اقترن بنحو كاد كما في الآية الكريمة ، وقد بين ذلك في محله.
وأطفَل الليل، أي أظلمَ. وقرأت في نوادر اللِّحياني عن الإيادي: في الأرض تَفاطير من عُشْب بالتاء أي نَبْذٌ متفرّق، وليس له واحد. وقال بعضهم: التفاطير من النبات، وهو رواية الأصمعيّ والناس، والتفاطير بالتاء النوْر. تهذيب اللغة-أبومنصور الأزهري-توفي: 370هـ/980م 11-معجم العين (تفطر) تفطر: التّفاطير: أَوَّلُ نَبْتٍ يَقَعُ في مَواقِعَ من الأَرْض مختلفة. قال: تَفاطِير وسميٍّ رواء جُذُورُها يعني: أصول التفاطير. العين-الخليل بن أحمد الفراهيدي-توفي: 170هـ/940م انتهت النتائج
وقال كعب الأحبار: غضبت الملائكة واستعرت جهنم حين قالوا ما قالوا. وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا أحد أصبر على أذى سمعه من الله إنه يشرك به ويجعل له ولدا, وهو يعافيهم ويدفع عنهم ويرزقهم" أخرجاه في الصحيحين. وفي لفظ "أنهم يجعلون له ولداً وهو يرزقهم ويعافيهم". وقوله: "وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولداً" أي لا يصلح له ولا يليق به لجلاله وعظمته, لأنه لا كفء له من خلقه, لأن جميع الخلائق عبيد له, ولهذا قال: "إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً * لقد أحصاهم وعدهم عداً" أي قد علم عددهم منذ خلقهم إلى يوم القيامة, ذكرهم وأنثاهم, صغيرهم وكبيرهم, "وكلهم آتيه يوم القيامة فرداً" أي لا ناصر له ولا مجير إلا الله وحده لا شريك له, فيحكم في خلقه بما يشاء وهو العادل الذي لا يظلم مثقال ذرة, ولا يظلم أحداً.
الأضداد-أبو بكر، محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان بن سماعة بن فَروة بن قَطَن بن دعامة الأنباري-توفي: 328هـ/940م 4-المعجم الغني (تَفَطَّرَ) تَفَطَّرَ- [فطر]، (فعل: خماسي. لازم)، تَفَطَّرَ، يَتَفَطَّرُ، المصدر: تَفَطُّرٌ. 1- "تَفَطَّرَتِ الْيَدُ أَوِ القَدَمُ": تَشَقَّقَتْ. "حَلَّ فَصْلُ الرَّبِيعِ وَتَفَطَّرَتِ الأَرْضُ بِالنَّبَاتِ" {تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ} [مريم: 90]: 2- "تَفَطَّرَ القَلْبُ": تَصَدَّعَ. "أُصَابُ بِالْمُصيبَةِ الْفَادِحَةِ فَأَجِدُ قَلْبِي يَتَفَطَّرُ وَيَتَقَطَّعُ". (ابن حزم) الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 5-المعجم الغني (تَفَطُّرٌ) تَفَطُّرٌ- [فطر]، (مصدر: تَفَطَّرَ): 1- "تَفَطُّرُ الأَرْضِ بِالنَّبَاتِ": تَشَقُّقُهَا. "تَفَطُّرُ السَّمَاوَاتِ". 2- "تَفَطُّرُ الْقَلْبِ": تَصَدُّعُهُ. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 6-معجم الرائد (تَفَطَّرَ) تَفَطَّرَ تَفَطُّرًا: 1- تَفَطَّرَ الشيء: تشقق. 2- تَفَطَّرَ الشيء: تصدع. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 7-الأفعال المتداولة (تَفَطَّرَ) تَفَطَّرَ: تَفَطَّرَ الجدار أو الزّجاج أو غيرهما.
ما شممت الورد إلا زادني شوقا إليك كلمات وأداء الفنان المعروف وديع الصافي، حيثُ انّها واحدة من أكثر الأغاني التي لها الكثير من الأهمية فيما يخصّ الأعمال الفنية في العالم العربي، فإنّ وديع الصافي واحد من ألمع نجوم الغناء والطرب في العالم العربي. وديع الصافي هو أحد أعمدة الغناء في لبنان، وهو الذي كانت أغانيه تتردج على ألسنة الآلاف من الناس في العالم العربي كله. ما شممتُ الورد إلاّ زادني شوقاً إليكْ وإذا ما مال غصنٌ خلته يحنو إليكْ إن يكن جسمي تناءى فالحشى باقٍ لديك أنتَ تدري ما الذي قد حلّ بي من مقلتيك رُشق القلب بسهمٍ قوسه من لحظيك كل حسنٍ في البرايا فهو منسوب اليك إن ذاتي وصفاتي ياحبيي في يديك إن رب العرش و الأملاك قد صلى عليك
#1 المزاج الآن صوفي بحت وصافي وكوني ظاهري المذهب قلبا وقالبا!! ومازلت أنهل من كتب الإمام الأوحد ابو محمد ابن حزم الظاهري والمبدع ابوتراب الظاهري! ولكن دائما وابدا استمتع بقراءة الكتب الصوفية مع انحرافها الظاهر لكن هناك لغة لطيفة وجميلة بين ثنايا تواليفهم الكثيرة! تزيدني شوق إليهم لا إقرارا على أفكارهم ولكن حبا في لغتهم الظريفة والبديعة!! آه مازالت ذاكرتي تمتلئ بقصائد ابن الفارض والعفيف التلمساني والظريف وابن وغيرهم الكثير وعلى ظاهرها الغزلي العذري ولكن تضل الشكوك تحوم حول باطن قصائدهم وكما قال الإمام الذهبي في ابن الفارض سيد شعراء عصره وله قصائد في غاية اللطف والبراعة إلى أن قال تحت قصائد فلسفة وأفاعي!! المهم المزاج صوفي بحت والقصيدة والأغنية دخلت مزاجي وهي توشيح جميل ولطيف! والغناء زاده رونق وجمال! قصيدة ما شممت الورد إلا للشاعر عمر الرافعي. ما شممتُ الورد إلاّ زادني شوقاً إليكْ وإذا ما مال غصنٌ خلته يحنو إليكْ إن يكن جسمي تناءى فالحشى باقٍ لديك أنتَ تدري ما الذي قد حلّ بي من مقلتيك رُشق القلب بسهمٍ قوسه من لحظيك كل حسنٍ في البرايا فهو منسوب اليك إن ذاتي وصفاتي ياحبيي في يديك إن رب العرش و الأملاك قد صلى عليك أستمتعوا وارقصوا وافرحوا.
إلا زادني شوقاً إليك...!