أبرز الأماكن في دمشق: نهر بردى. جبل قاسيون. المسجد الاموى. قلعة دمشق العربية. البيمارستان (مشفى النوري)، الذي قام بتشييده نور الدين الزنكي. المدارس الأثرية التي أبرزها "المدرسة العزيزية "، والتي يوجد بها رُفاة صلاح الدين الأيوبي. قصر العظم نسبة إلى من شيده، وهو حاكم دمشق أسعد باشا العظم. بوظة بكداش مقصد كل سائح وسوري، التي تقع في باب توما الشهير، وتعرف بالمقاهي التي تقدم أروع شاي دمشقي بروعة الإطلالة على جبال قاسيون. مناطق سياحية في حلب يقام بها أبرز العروض الفنية والمعارض الصناعية، التي تضم أجمل الأعمال اليدوية السورية والمهرجانات السنوية، والتي منها: كرنفال القطن والأغنية السورية الشهير والمسرح والسياحة والتسوق. البيوت الأثرية التي تحولت إلى مطاعم غنية بالتراث الحلبي وفنادق رائعة، جعلت حلب من أجمل المناطق السياحية في سوريا حيث تضم أيضًا كثير من الأماكن التراثية القديمة. باب توما الصناعية مدائن. اجتمع علماء الآثار على أن حلب نفسها تعتبر أكبر متحف به أعرق المباني وأروعها، وهذا المتحف يضم مساجد ومعابد وخانات وأسواق قديمة، بها من التناسق المعماري ما جعلها أحد أبرز معالم سوريا. مناطق سياحية في تدمر لا نستطيع حين نذكر محافظة أو مدينة عريقة بسوريا، ألا نصنفها على أنها أجمل المناطق السياحية في سوريا، حيث أن مدينتنا التي نتحدث عنها الآن هي تدمر.
ولكن على مر الزمن اختفت بعض هذه الأبواب وحلّت مكانها أبنية أو طرق أو أسواق. في هذا المقال سنعرفكم على الأبواب السبعة القائمة إلى الآن. 1- باب توما يقع في الجهة الشمالية الشرقية للمدينة القديمة قرب حي القصاع. وهو من الأبواب السبعة الأصلية، ويُنسب إلى عظماء الروم، اسمه الأصلي VENUS أي الزهرةُ إله الحب والجمال عند الرومان، وفي فترة انتشار المسيحية تبدَّل اسم الباب نسبةً للقديسِ توما. توما الصناعية باب بمصراع دوّار الألومنيوم الكهربائية المتداول الباب - Buy Industrial Roller Shutter,Industrial Door,Aluminum Roller Shutter Door Product on Alibaba.com. وقد وجد على إحدى حجارة الباب نقش بالحروف اليونانية وهذا يعطي إشارة لاحتمال بناء الباب الأصلي من قبل اليونان قبل أن يقوم الرومان بإعادة بنائه، وبعد انتشار المسيحية قاموا بتسمية الباب على اسم القديس ثوما الرسول، أحد تلاميذ السيد المسيح عليه السلام، ومن ثم تهدّم الباب مع مرور الزمن، ومن هذا الباب دخل القائد شرحبيل بن حسنة عند الفتح الإسلامي لدمشق، وجرت عنده معارك عدّة، وفي عهد نور الدين رمّم الباب وأقيم عنده مسجد ومئذنة، وكان هذا الباب يعتبر أحد المنشآت العسكرية في الفترة الأيوبية حيث تعلوه كوى الدفاع المستطيلة. وفي زمن الاحتلال الفرنسي لسورية في عشرينات وثلاثينات القرن العشرين أزيل المسجد ومن ثم المئذنة. والنقش الكتابي على العتبة العليا لباب توما والتي لم تزل موجودة الى يومنا هذا تؤرّخ لترميم الباب في العهد المملوكي.
المدينة / المنطقة: الاختصاص / مجال العمل: كلمة البحث:
يقاطعه الرأي أحد أصحاب مكاتب التصميم #الإعلاني، وهو يعمل في مكتب 80% ممن يعملون فيه من #النساء، ويقول "نبحث عن خريجين جامعيين شباب للعمل، لكن دون جدوى، فمن يتخرج من #الجامعة يفضّل السفر وعدم البقاء، ومنهم من يلتحق بالجيش فور تخرجه، ومن الصعب جداً أن تصادف وحيداً أو معفى من الخدمة، ماجعل الإعتماد على الكادر النسائي حلاً أمثل". وبحسب اتحاد نقابات #العمال، فإن 90% من المؤسسات تعاني نقصاً مابين 30 – 40% في الأيدي العاملة بسوريا، بينما زادت نسبة عمالة #المرأة بشكل كبير نتيجة الوضع الراهن. رابط مختصر: انسخ الرابط كلمات مفتاحية صحفيٌ سوري بدأ العمل في الصحافة عام 2008 معد ومقدم برامج سياسية واجتماعية في عدة إذاعاتٍ سوريّة، عمل كمحرر ومسؤول في قسم الاقتصاد في الحل نت.
وتضيف القاصر "ن.
وكانت امرأة تدعى " أم علي " هي المسؤولة عن هذه الأمور حيث تقوم بتسليم الفتيات للزبائن مقابل مبلغ 10 -15 ألف ليرة لكنني بعد فترة من الزمن لم أستطع التحمل فقمت بالتوقف عن هذا العمل وهربت من المنزل بعد أن سرقة بطاقتي الشخصية التي أخذها مني واحتفظ بها حرصاً على عدم هروبي لكنني تمكنت من استعادتها وتوجهت لمنزل صديقتي في دمشق أيضا ، وطلبت منها البقاء لديها عدة أيام بعد أن أعلمتها ما حدث وخلال تواجدي لديها كنا نتعاطى الحبوب المخدرة وأخذت كمية زائدة وتعرضت لحادث سير وبعد إسعافي للمشفى تبين أني تعاطيت جرعة زائدة فتم تسليمي لكم للتحقيق معي بشكل مفصل. وبالتوسع بالتحقيق مع المدعوة " ي ، ي " أكدت كل ماسبق وبأنها زوجة المدعو " م ، ي " وأنها تعرفت عليه عن طريق تنظيف المنزل له كونها تعمل في تنظيف الشقق بالعاصمة دمشق ، وخلال ترددها لمنزله شاهدت المدعوة " أم علي " وعدد من الفتيات بالإضافة لتصرفات غريبة لهم وبعدها علمت أن هؤلاء يعملون بالدعارة السرية فتقربت منها وعن طريقها بدأت العمل بالدعارة وخلال ذلك طلب مني المدعو " م ، ي " الزواج وعملنا سوياً وقام بعد ذلك بإحضار المدعوة " ن ، ق " لمنزلنا وبدأ يرسلني معها للشقق السكنية مع الزبائن للممارسة الجنس مقابل المنفعة المادية.
فليسقط الشعب اللبناني العظيم بقلم: سامي كليب — حين يُطمَر شعبٌ بالنفايات ولا يتحرك، فليسقط هذا الشعب لا مَن طمره. حين يكون أكثر من 10 في المئة منه مصابا بالسرطان بسبب الأوبئة وفساد المأكول والمشروب والأدوية، فليمت هو لا مَن تسبّب بموته. حين يكون معظم نخبه مباعين في أسواق النخاسة وموزعين على وسائل إعلام ومراكز دراسات تُغرق أصوات هذا الشعب بالمال لتُخرسها، فليصمت الى الأبد. الدعارة في لبنان الان. حين يكون همُّ القاضي هو إرضاء من عيَّنه لا إرضاء ضميره، فليصمت المتشدقون بحسن سير العدالة. الشعب هو المسؤول عن مآسي لبنان، وليس ساسته، فهؤلاء جاؤوا أصلا ًمن رحم الحروب والفساد، ولا ننتظر منهم أن ينقلبوا على ذواتهم. إن مبرر وجودهم هو فسادهم واحتقارهم للشعب. والشعب يبادلهم ذلك بالخنوع والتسليم والرضى وعدم الخروج على الحاكم، وإنما معه وإليه. في الذكرى الـ41 للحرب اللبنانية، التي بدأت وطنية عروبية يسارية قومية فلسطينية، وانتهت بتناهش الوطنيين وغير الوطنيين لحوم بعضهم البعض على مزابل التاريخ والجغرافيا، وتحولت القضايا عاهرات وبغايا على قارعات الطرق الإقليمية والدولية، لا يسعنا الا ان نهنئ ساسة هذا البلد، لأنهم أثبتوا فعلا أنهم عباقرة الفكر السياسي على مستوى العالم.
مَن الذي شَجَّعَها؟ أليست الشعوب الغفيرة والغفورة التي ذهبت الى علب الليل تبحث عن الفتيات المقهورات السليبات المجلودات، فمارست معهن الفحشاء وعادت تبكي مصائرهن؟ لنقم بحساب بسيط: قبضت أجهزة الأمن (بالصدفة طبعا) على 75 فتاة سورية. تقول إحدى الفتيات، إنها كانت تُجبر خصوصا يوم السبت على ممارسة الدعارة مع 20 رجلا. أي ان كل سبت كان 1500 شخص يذهبون لممارسة الدعارة مع الفتيات. أي ان هؤلاء الفتيات كنَّ فقط كل عام يستقبلن 108 آلاف شخص. ولو صدقنا ان الشبكة موجودة منذ 11 عاما، يعني ان مليوناً و188 ألفا من اللبنانيين وغير اللبنانيين مروا على تلك الشبكات وتمتعوا بالفتيات. الدعارة في لبنان. نتحدث هنا فقط عن 75 فتاة، تم العثور عليهن، فما بالك باللواتي لا زلن يمارسن ويستقبلن بشروط أكثر رفاهية. مَن هو الداعر في هذه الحال، الفتيات، ام الشعب؟ في الذكرى الـ41 للحرب الأهلية التي أخذت يوما ما طابع الوطنية (ربما بالخطأ)، لا بد ان نشكر ساسة هذا البلد، فهم بحاجة لبقاء هذا الشعب للركوب عليه، ولذلك، فقط، ربما يحافظون على بعض الفُتات لاسكات جوعه… قد يأتي يوم ويتوقف الشعبُ فعلا حتى عن الرفس، فسياسة التدجين فعلت فعلها. لكن… وغدا قد تذهب الأغنام للتصويت في الانتخابات البلدية لمن يجلدها، وسيتفنّن الساسة في التمديد لأنفسهم، بينما في الجوار دول الحروب تنتخب تحت القنابل، ونحن نبكي غياب رئيس بانتظار أن يَمنّ علينا الأقليم او الصفقات الدولية برئيس (ويقولون لك سيكون هذه المرة صناعة لبنانية… هه).
لم يعرف شعب او دولة هذا الذل والاحتقار من سياسيين لشعبهم، واستمروا في الكراسي طيلة هذه السنوات، وها هم يُعدون الكراسي للأحفاد بعد ان ضمنوا وراثة الأبناء. نعم، الشعب اللبناني طائفي ومذهبي بامتياز، ومن شذ عن القاعدة فهو استثناء. ولأنه كذلك، فهو لن يحمي أي شيء له علاقة بالدولة والمؤسسات إذا ما تناقضت الدولة مع الزعيم المذهبي او الاقطاعي او الطائفي او المالي. نعم، ان كثيرا من اليسار السابق كان وهما انهار بمجرد وصول أول رأس مال كبير متمثل بالرئيس الشهيد رفيق الحريري. أثبت يسارنا العظيم أنه يبقى شيوعيا أو اشتراكيا حتى يتوفر رأس المال فيتحول الى البرجوازية والرأسمالية. هي مسألة وقت. الدعارة في لبنان اولا. صدق اوسكار وايلد حين قال: «ان الديموقراطية هي سحق الشعب بالشعب لأجل الشعب». نتباهى ان عندنا ثقافة وفناً ومسرحاً وحياة وعلب ليل، لكن الشعوب المقهورة هي التي تُبدع لتحتال على قهرها. قال ألفرد دوموسيه: «إن الشعب الحزين هو الذي يصنع كبار الفنانين». طبعا لا نتحدث عمن تُكرِّمهم الوزارات عندنا، فهذه قصة أخرى؛ نتحدث عن المبدعين الحقيقيين الذين اما انكفأوا قهرا او باعوا إبداعهم، هم أيضا، ويساريتهم، هم أيضا، في أسواق نخاسة أخرى وتذرعوا بنشد الإبداع العالمي.