د. دكتورة منى النجار ديزاين. منى النجار اخصائية طب مخبري في قطر| أفضل دكتورة د. منى النجار القسم: المختبر الجنسية: سورية اللغات: الانكليزية, العربية طب المختبرات / علم الأمراض السريري البريد الالكتروني: لقد عملت لأكثر من 10 سنوات كطبيبة مختصة بالمختبرات و كرئيسة لقسم الأحياء الدقيقة في إحدى أهم المستشفيات في مدينة حلب و عملت في بعض الأبحاث و المقالات العلمية التي تم نشرها في مجلات محلية و عالمية و من أهم صفاتي الشخصية و التي كانت واضحة خلال مسيرتي المهنية الطويلة هي: الاستقامة و المصداقية.. أخيرا" أود أن أضيف أنني حاصلة على تصنيف الهيئة السعودية للتخصصات الطبية ك ( clinical pathologist). وعلى ترخيص المجلس الأعلى للصحة القطرية رقم (10214)كأخصائية في علم الأمراض.
الدرجة العلمية اخصائى تليفون 01119450670 موبايل 01009867964 الموقع الألكترونى
محبّتي. # مكتبة الريفيت المترية 2019 Revit Metric Library بوساطة: محمود قحطان،
يبلغ حجم المكتبة نحو ( 1. 56 GB) قُسِّمت إلى ( 17) رابطًا، كلُّ رابطٍ يبلغ حجمه نحو (99. 328 KB) ما عدا الرّابط الأخير يبلغ حجمه نحو (48. 291 KB)، ورُفعت على موقع الميديا فاير mediafire المُحبّب لدى الجميع. الدكتورة فضيله النجار | مركز البحرين التجاري. توجيهات بعد تنزيل جميع روابط مكتبة ريفيت المترية 2019 Revit Metric Library في ملفٍّ واحدٍ، فُكّ ضغط الرّابط الأوّل، وذلك باختياره ثُمّ اضغط الزّر الأيمن Right -Click واختر استخراج هُنا Extract Here وانتظر ليظهر الملف الرّئيس بعنوان:. طريقة إضافة مكتبة الريفيت المترية 2019 بعد تنزيل روابط المكتبة وظهور ملف بعنوان ، حدّد الملفّ ثمّ انسخه، ثم أظهر الملفّات والمجلّدات المخفية في نظام الويندوز لديك، ثمّ توجّه إلى القرص الرّئيس ( C)، ثمّ Program Data ، ثمّ Autodesk ، أخيرًا الصق الملف. ربّما بعد لصق الملفّ في مساره لا تظهر المكتبة في الريفيت 2019؛ لذلك ستحتاج إلى تعريف مسارها ضمن البرنامج. افعل مثل الصّورة الآتية: ملحوظة: لفكّ ضغط الملفات يُرجى استخدام الآتي: روابط تحميل 2019 Revit Metric Library: Part01 Part02 Part03 Part04 Part05 Part06 Part07 Part08 Part09 Part10 Part11 Part12 Part13 Part14 Part15 Part16 Part17 سعيدٌ أنّك وصلت إلى نهاية المقالة، وآمل أنّك استفدت منها، وستكون سعادتي أكبر عندما يستفيد منها أشخاص آخرون، فضلًا، شارك المقالة وادعمنا في نشرها من طريق أيقونات الشّبكات الاجتماعيّة في الأسفل.
عَنْ أَنَسٍ ـ رضي الله عنه ـ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ: (حُبِّبَ إِلَيَّ مِنْ دُنْيَاكُمُ: الطِّيبُ، وَالنِّسَاءُ، وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ). أخرجه النسائي وغيره وهو حديث صحيح. قال العلامة السخاوي في رسالته "الايضاح المرشد من الغي في الكلام على حديث حبب من دنياكم إلي" ص 56: قال الزركشي في "تخريخ الرافعي": (وأما ما اشتهر على الألسنة: ( حبب إلي من دنياكم ثلاث)؛ فلم يثبت مع غفلته عن المعنى؛ لأن الصلاة ليست من الدنيا). قال: وقد تكلم أبو بكر بن فورك على معنى الحديث في جزء وجه ما ثبت فيه الثلاث). وقال ابن الملقن في "البدر المنير"، وتبعه الحافظ في "التلخيص": ( لم نجد لفظ( ثلاث) في شيء من طرقه المسندة). وبنحوه قال الحافظ في "تخريج الكشاف" وزاد: (وزيادته تفسد المعنى)، وكذلك قال الولي العراقي في "المجلس الثالث من أماليه". وقال السخاوي في رسالته (ص:56): ( لم أقف عليها إلا في كلام الغزالي في الإحياء، والزمخشري في الكشاف، ولم أرها بعد الفحص الشديد في شيء من طرق هذا الحديث). حبب إلي من دنياكم ثلاث شهور. وكان شيخنا الوادعي ـ رحمه الله تعالى ـ أيضًا يقول: هذه اللفظة ليس لها أصل.
ثم إنَّ مؤدَّى قولِه (ص): "حُبِّب إليَّ من دنياكم النساء والطيب" هو أنَّ شيئاً من ملاذِّ الدنيا رغم كثرتِها وإختلافِ مذاقها ليست مورداً لأُنسِ رسول الله (ص) فهو لا يعبأُ بشيءٍ منها ما عدا الأمرين المذكورين، فإنَّ ذلك هو غايةُ ما أصابَه النبيُّ (ص) من ملاذِّ هذه الدنيا كما في معتبرة حفص بن البختري، عن أبي عبد الله (ع) قال: قال رسولُ الله (ص): (ما أُصيب) من دنياكم الا النساء والطيب"(5)، فلم يكن قد اتَّخذ لنفسِه المساكن الفارهة والمفارش الناعمة، ولا تنوَّقَ في الأطعمةِ والأشربة، ولا اصطفى لنفسِه مايلبسُه المترَفون حتى بعد أنْ فتح اللهُ تعالى عليه فدانت له كلُّ جزيرةِ العرب. حبب إلي من دنياكم ثلاث غرف. فقد أكدت الروايات أنَّه "ما أكل رسولُ الله (ص) خبزَ بُرٍّ قط، ولا شبع من خبز شعيرٍ قط" كما في معتبرة العِيص بن القاسم عن أبي عبدالله (ع)(6). وروى الطبرسي في مكارم الأخلاق أنَّ رسول الله (ص) لم يأكلْ على خوانٍ قط حتى مات، ولا أكل خُبزاً مرقَّقاً حتى مات"(7). "ولقد كان يأكلُ الشعير إذا كان غيرَ منخولٍ خبزاً أو عصيدةً في حالة كلِّ ذلك كان يأكلُ صلَّى الله عليه وآله"(8). ورُوي عن الصادق (ع) أنَّه قال: "كان قوتُ رسولِ الله (ص) الشعير، وحلواهُ التمر، وإدامُه الزيت"(9).
حديث "حُبِّبَ إليَّ من دنياكم ثلاث: النساء والطِّيب وجُعلت قُرة عيني في الصلاة" رواه النسائي عن أنس والطبراني في معجمه الأوسط، والحاكم في المُستدرك وقال: صحيح على شرط مسلم. حبب إلي من دنياكم ثلاث واجهات. وقال الحافظ إسناده حسن عن أنس. وحُبُّ الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ للنِّساء ليس حبًّا شهْوانيًّا بمعنى الاهتمام الزائد بالمُتعة الجنسية على شاكِلَة المُتْرَفين اللاهين، فنحن نعلم رِقَّة حاله وشُغله الدائم ليل نهار بالدعوة ومشكلاتها، واهتمامه بقيام الليل حتى تتورَّم قدماه، فهو حبٌّ طبيعي كحب أي رجل لامرأة؛ لأنه مُكْتمل الرجولة لا عيب فيه، ولكنه حب بقدر، لا يَطْغى على الناحية الرُّوحية عنده، ولذلك جاء في الحديث: "وجُعلت قُرة عيني في الصلاة"، فالصلاة أعظم محبوب عنده، ومَنْ كان كذلك فَهَمُّه في النساء لم يكن بالدرجة التي تصرفه عن قُرة عينه وهي الصلاة والعبادة. وقد يكون الحديث ردًّا على بعض مَن يرون أن مقياس التديُّن هو الرهبانية والتبتل والامتناع عما أحلَّ الله من الطيبات، فهو ـ صلى الله عليه وسلم ـ أخشى الناس لله وأتقاهم له؛ ولكنه يصوم ويُفطر، ويقوم ويرقد، ويتزوج النساء، كما صح في الحديث المتفق عليه الذي قال في نهايته: "ومن رَغِبَ عن سنتي فليس مني".
قال ابن الجوزي في "الموضوعات" (1/99): "فمتى رأيت الحديث خارجاً عن دواوين الإسلام كالموطأ، ومسند أحمد، والصحيحين، وسنن أبي داود ونحوها فانظر فيه: فإن كان له نظير من الصحاح والحسان قرب أمره ، وإن ارتبت فيه ورأيته يباين الأصول فتأمل رجال إسناده.. الخ" انتهى. وقال الزيلعي: "يكفينا في تضعيف أحاديث الجهر بالبسملة إعراض أصحاب الجوامع الصحيحة ، والسنن المعروفة ، والمسانيد المشهورة المعتمد عليها في حجج العلم ومسائل الدين عنه" انتهى. السؤال الثــاني أخ يسأل حديث حبب إلي من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وجعلت قرة… | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. "نصب الراية" (1/479).