تتعلق بجزء من آية كريمة ذكرها الله سبحانه في سورة (يس)، وهي سورة مكية، تهدف إلى إثبات الرسالة والبعث ودلائلهما، وتُبَين أن العناد مانع من الهداية إلى الحق. ذكر الله فيها قصة أهل القرية حين أرسل إليهم رُسُلاً ليدعوهم إلى توحيده وعبادته، فكذَّب أهل القرية الرسل وأرادوا أن يبطشوا بهم، وبلغ ذلك رجلاً مؤمنًا موحِّدًا كان يسكن أطراف المدينة، فجاء يسرع في مشيته حرصًا على نصيحة قومه وحماية للرسل، فأمر قومه ونهاهم وصارحهم بإيمانه وتوحيده، فما كان منهم إلا أن قتلوه، فأدخله الله الجنة... وجاء من أقصى المدينة رجل. والموضع الذي نحن بصدده هو قوله تعالى: {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ} (يس: 20). وهذه الآية متشابهة مع آية أخرى في سورة القصص، وهي قوله تعالى: {وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ} (القصص: 20). وبالتأمل في الآيتين نجد أنَّ (أقصى المدينة) في آية سورة القصص جاءت على الأصل في تقديم الفاعل على الجار والمجرور، وهذا هو الوضع الطبيعي من حيث الصناعة النحوية، أما في آية سورة (يس) فجاءت متقدمة.
وبهذا يظهر وجه تقديم ﴿ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ ﴾ على ﴿ رَجُلٌ ﴾ للاهتمام بالثناء على أهل أقصى المدينة، وأنه قد يوجد الخير في الأطراف ما لا يوجد في الوسط، وأن الإيمان يسبق إليه الضعفاء؛ لأنهم لا يصدهم عن الحق ما فيه أهل السيادة من ترف وعظمة، إذ المعتاد أنهم يسكنون وسط المدينة، قال أبو تمام: كَانَتْ هِيَ الوَسَطَ المَحْمِيَّ فاتصلت **** بِهَا الْحَوَادِثُ حَتَّى أَصْبَحَتْ طَرَفَا وأما آية القصص: فجاء النظم على الترتيب الأصلي، إذ لا داعي إلى التقديم، إذ كان ذلك الرجل ناصحًا، ولم يكن داعيًا للإيمان [2]. الدلالة الثانية: دَفْع تُهْمَة التواطؤ: حيث آمن بالرسل رَجلٌ من الرجال لا معرفة لهم به، فلا يقال إنهم تواطأوا معه على ما أراد [3]. وجاء من اقصى المدينة. قال بدر الدين ابن جماعة (المتوفى: 733هـ): جاء الرجل ناصحًا لهم في مخالفة دينهم، فمجيئه من البُعد أنسب لدفع التهمة والتواطؤ عنه، فقدَّم ذكر البعد لذلك. أما فى آية القصص: فلم يكن نُصْحه لترك أمر يَشُقُّ تَرْكه كالدين، بل لمجرد نصيحة، فجاء على الأصل في تقديم الفاعل على المفعول [4]. وقال في موضع آخر: إنَّ (الرَّجُل) هنا: قَصَدَ نُصْح موسى عليه السلام وحده لِمَا وجده، والرجل في (يس): قصد من أقصا القرية نُصْح الرسل ونصح قومه، فكان أشد وأسرع داعية، فلذلك قدم ﴿ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ ﴾ لأنه ظاهر صريح في قصده ذلك [5].
الدلالة الثالثة: الثناء على الرسل بأنَّ دعوتهم بَلَغَتْ أقصى المدينة: بَيَّنَ الرسل أنَّ مهمتهم هي البلاغ المبين، فقالوا: {وما علينا إلا البلاغ المبين} (يس: 17) أي البلاغ الواضح الذي يَعُمّ الجميع، فمجيء الرجل من أقصى المدينة يفيد أنَّ الرسل قاموا بهذا الواجب على أكمل وجه، وبلّغوا الدعوة ونشروها حتى بلغت الجميع، ووصلت إلى أقصى نقطة في المدينة على الرغم من اتساعها. الدلالة الرابعة: الثناء على الرجل وأنَّه ممن يُقتدى بهم في المبادرة إلى النصح: ينقل لنا الحافظ ابن رجب الحنبلي (المتوفى: 795هـ) عن بعض مشايخه قوله: إنَّ ذِكْرَ الأوصاف قبل ذكر الموصوف أبلغ في المدح من تقديم ذِكْرِه على وصْفِه، فإنَّ الناس يقولون: الرئيس الأجَلُّ فلان، فَنَظَرتُ فإذا الذي زِيدَ في مدحه وهو صاحب (يس) أَمَرَ بالمعروف وأعان الرسل وصَبَر على القتل، والآخر إنما حّذَّرَ موسى من القتل، فَسَلِمَ موسى بقبوله مشورته. فالأول هو الآمر بالمعروف، والناهي عن المنكر، والثاني هو ناصح الآمر بالمعروف. وجاء من اقصي المدينه رجل يسعي. فاستحق الأول الزيادة. ثم تأملت ذكر أقصى المدينة، فإذا الرجلان جاءا من بُعد في الأمر بالمعروف، ولم يتقاعدا لبُعد الطريق(6). ووصْفُ الرجل بالسعي يفيد أنه جاء مسرعًا من مكان بعيد لمَّا بلغه أن أهل البلد عزموا على قتل الرسل أو تعذيبهم، فأراد أن ينصحهم خشية عليهم وعلى الرسل، وهذا ثناء على هذا الرجل يفيد أنه ممن يُقتدى به في الإسراع إلى تغيير المنكر(7).
تخصصات جامعة الملك خالد كليات أبها سوف نعرض لكم دليل التخصصات جامعة الملك خالد وكذلك الوظائف التي يقدمها كل تخصص من تلك التخصصات وهم: كلية الطب تخصص الطب والجراحة العامة ويتم العمل بعد ذلك داخل المستشفيات المختلفة ومراكز الرعاية. كلية طب الأسنان تخصص جراحة الفم والأسنان ويتم التوظيف داخل المستشفيات المتنوعة ومراكز الرعاية الصحية. كلية العلوم الطبية والتطبيقية بأبها في كلاً من تخصص الأشعة التشخيصية، وتخصص العلاج الطبيعي، وتخصص أمراض التخاطب، وتخصص علم السمع، وتخصص علوم المختبرات الطبية، ويتم التوظيف فيما بعد داخل المستشفيات والمراكز الصحية. كلية الصيدلية، ويتم العمل بعد ذلك في المستشفيات والصيدليات الإكلينيكية. علوم وآداب جامعة الملك خالد بمحايل عسير تنظم مؤتمر “العلوم البيئية التطبيقية” سبتمبر المقبل – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية. كلية التمريض بأبها، ويتم التوظيف بعد ذلك داخل مراكز الرعاية الاجتماعية، وكذلك داخل المستشفيات ومراكز الرعاية. كلية الهندسة حيث أن تخصصات كلية الهندسة جامعة الملك خالد مختلفة ومتنوعة فهناك تخصص الهندسة الصناعية، وتخصص الهندسة الكهربائية، وتخصص الهندسة الكيميائية، وتخصص الهندسة الميكانيكية، وكذلك الهندسة المدنية، وهندسة العمارة. كلية علوم الحاسب الآلي في تخصص كلًا من: هندسة الحاسوب وهذا التخصص يخرج مهندسين تصميم، ومهندسين متخصصين في تطوير البرمجيات، وآخرين مصممين للنظم المغمورة، ومهندسين في الأنظمة الرقمية، فضلاً عن مهندسين صيانة.
وتمنح الكلية درجة البكالوريوس في التخصصات المذكورة كلية العلوم للبنات بأبها الأقسام الأدبية: قسم اللغة العربية. قسم رياض الأطفال. قسم علم النفس. كلية العلوم والآداب للبنين ببلقرن: علوم الحاسب الآلي. كلية التربية للبنات بخميس مشيط: قسم الدراسات الإسلامية. كلية العلوم والآداب للبنات بخميس مشيط: قسم نظم المعلومات. جامعة الملك خالد بمحايل عسير يوجه. قسم اللغة العربية قسم صحة عامة كلية العلوم والاقتصاد المنزلي للبنات في بيشة: كلية التربية للبنات في بيشة الأقسام الأدبية: قسم التاريخ كلية التربية للبنات في بيشة الأقسام العلمية: قسم التربية الفنية. كلية التربية للبنات بسراة عبيده: كلية العلوم والآداب للبنات في سراة عبيدة: قسم كيمياء قسم رياضيات قسم دراسات إسلامية كلية التربية للبنات في ظهران الجنوب: فسم الفيزياء. كلية العلوم والآداب للبنات في ظهران الجنوب: قسم الأحياء. كلية التربية للبنات بالنماص: كلية العلوم والآداب للبنات بالنماص: كلية التربية للبنات بمحايل عسير: كلية العلوم والآداب للبنات بمحايل عسير: كلية التربية للبنات ببلقرن: كلية العلوم والآداب للبنات ببلقرن: كلية العلوم والآداب للبنين في بيشة: قسم علوم المختبرات الطبية.
(المحاسبة). (الإدارة المكتبية). كلية المجتمع للبنين بالنماص: (برمجة وتشغيل الحاسب الآلي). قسم تقنيات العلوم الطبية: وتمنح الكلية درجة البكالوريس في التخصصات المذكورة. كلية المجتمع للبنات برجال ألمع: قسم إدارة الأعمال وتقنياتها: قسم الإدارة المكتبية. جامعة الملك خالد بمحايل عسير الاستعلام. (نظم المعلومات) كلية المجتمع للبنين بمحايل عسير: قسم تقنية العلوم الطبية: (تقنية المختبرات الطبية) قسم العلوم المالية والبنكية: كلية المجتمع للبنات بخميس مشيط: الطلاب ≃83000 طالب وطالبة