لدخول للقبول والتسجيل اضغط هنا نتمنى أن المقال قد نالت اعجابكم المعروضة في موقع اعرفها صح والتي تحمل عنوان منصة جامعة شقراء وطريقة القبول والتسجيل Blonde-University-platform-and-method-of-admission-and-registration
لا تعاد الرسوم الدراسية في حال الانسحاب بعد مضي الأسبوع الرابع من بداية الفصل الدراسي وفقاً للتقويم الجامعي. في حال تأجيل القبول أو الاعتذار عن الدراسة يدفع الطالب أو الطالبة الرسوم الدراسية للفصل الدراسي المؤجل قبل الموافقة على طلب تأجيله على أن تحسب له عند دراسته للفصل المؤجل ويراعى في ذلك اللائحة الموحدة للدراسات العليا في الجامعات السعودية والقواعد التنفيذية لها في جامعة شقراء. آلية التقديم على برنامج الماجستير يكون التقديم عبر بوابه القبول الإلكتروني في موقع جامعة شقراء فقط ولا تقبل آي وسيلة أخرى غير البوابة. يتم تعبئة جميع البيانات والنماذج الموضحة على الموقع مع التأكد من صحتها والالتزام بما جاء فيها. طباعة الطلب بعد الانتهاء من تعبئته على البوابة الإلكترونية لتقديمه لمقر القبول المحدد في حالة الترشيح للقبول. قبول الطلب لا يعني بأي حال ضمان ترشح المتقدم أو المتقدمة للدراسة. يتم تحميل جميع الوثائق على ملف بصيغة (PDF) بالطلب ويتضمن الملف ( صورة من الهوية الوطنية وصورة من وثيقة تخرج البكالوريوس وصورة من السجل الأكاديمي للبكالوريوس. وصورة من وثيقة الدبلوم العام في التربية لغير التربويين وصورة عن تزكيتين علميتين من أساتذة سبق لهم تدريس المتقدم أو المتقدمة في المرحلة الجامعية وصورة على درجة اختبار القدرات العامة للجامعيين (65%) كحد أدنى.
مشروع منصّة الباحث السعودي KSA Scholar - PURE عن المنصّة سعياً من عمادة البحث العلمي بجامعة شقراء لتحقيق أحد أهدافها الاستراتيجية وذلك بتعزيز القدرات البحثية لباحثي وباحثات الجامعة، قامت وبالشراكة مع وكالة البحث والابتكار بوزارة التعليم بتسجيل باحثيها في منصّة Pure، حيثُ تكمُن أهمية التسجيل فيها بتسهيل تواصل الباحثين والباحثات من شتى الدول وربطهم ببعضهم. إضافةً لذلك، سيؤدي التسجيل في المنصّة إلى التسويق لباحثي وباحثات جامعة شقراء وتعريف المجتمع المحلي والدولي بهم ويساهم بشكل كبير في تعزيز الميزة التنافسية للجامعة مقارنةً بنظيراتها المحليّة والعالمية. للتسجيل في منصّة KSA Scholar-Pure ، يمكنك تعبئة النموذج التالي وذلك: بالضغط هنا أو عبر المسح على الكود أدناه للاستفسارات عن المشروع والدعم الفنّي لباحثي جامعة شقراء يتم التواصل عبر البريد الإلكتروني التالي: آخر تعديل 1443/08/26 12:06 مساء
مشاري الحنتوشي- سبق- شقراء: علمت " سبق " أن جامعة شقراء تعاقدت مع بعض الوافدين المخالفين لنظام العمل لتدريس طلاب وطالبات الجامعة، وبعضهم في التخصصات الطبية، وذلك على الرغم من أن أولئك الوافدين ممنوعون من العمل، حيث سُجل في إقامتهم "تابع غير مصرح له بالعمل"؛ مما يعد مخالفة صريحة لنظام الإقامة والعمل الصادر من وزارة الداخلية، بحسب تأكيدات المصادر، وتحتفظ " سبق " بنسخة من الوثائق. وقالت مصادر " سبق " إن هذا العمل أدى إلى تحميل الجامعة مبالغ مالية كبيرة مقابل عمل ممنوع نظاماً، وحرمان المواطنين والمواطنات من تلك الوظائف التي قامت الجامعة بالتعاقد عليها مع الوافدين والوافدات المخالفين، ويشكك أيضاً في مدى صحة الشهادات التي يحملها المخالفون، لاسيما وأن بعضهم يدرس مقررات مهمة في كلية الطب، وبعض التخصصات المتعاقد عليها ليست تخصصات نادرة، كاللغة الإنجليزية والأحياء. كما زودت المصادر " سبق " بصورة إقامة إحدى الوافدات المخالفات، والمدون فيها "تابع غير مصرح لها بالعمل"، إضافة إلى صورة من جدولها التدريسي الذي يبلغ 20 محاضرة. وأكدت المصادر وجود حالات مشابهة في كلية الطب بشقراء وكلية العلوم والآداب في "ساجر بنات".
تاريخ النشر 1443/01/22 أقامت كلية العلوم والدراسات الإنسانية بعفيف ممثلة في وحدة التعليم الإلكتروني يوم الإثنين الموافق ١٤٤٣/١/٢٢ه دورة تدريبية للطلاب المستجدين بعنوان "مهارات استخدام منصة الجامعة"، قدمها د. أمير محمد المنصف الحمامي. وقد تناول فيها المحاور التالي: 1. أهمية التعليم الإلكتروني في ظل جائحة كورونا. 2. التعريف بمنصة الجامعة للتعليم الإلكتروني. 3. كيفية الدخول في المنصة. 4. إستعراض الملف الشخصي. 5. قائمة المقررات وكيفية الدخول في صفحة المقرر. 6. المشاركة في الفصول الإفتراضية. 7. إجتياز الإختبارات عن بعد. وقد تمت الاجابة على جميع أسئلة واستفسارات الطلاب. والله ولي التوفيق. الاثنين 30 أغسطس 2021 آخر تعديل 1443/01/22 06:08 مساء
ألا تقل درجة المتقدم أو المتقدمة في اختبار قدرات الجامعيين عن 65%. ولدخول للقبول والتسجيل اضغط هنا لدخول الرسوم الدراسية وآلية الدفع في حال ترشيح المتقدم أو المتقدمة للدراسة يتم إيداع الرسوم المستحقة في حساب عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر ويجب أن يتم إيداع المبلغ من خلال البنك ولا يقبل الإيداع عن طريق الصراف الآلي. وتدفع الرسوم الدراسية للبرامج وفق الآتي: رسوم القبول: ( 1000) ألف ريال غير مستردة. رسوم الدراسة: (1000) ألف ريال للوحدة الدراسية الواحدة. يجب على الطالب أو الطالبة دفع الرسوم الدراسية كاملة لكل فصل دراسي قبل بداية الفصل حسب التقويم الجامعي المعتمد. في حالة الانسحاب تعاد الرسوم الدراسية للمتقدمين وفق التنظيم الآتي: تعاد للطالب كامل الرسوم الدراسية في حال عدم فتح البرنامج. يخصم مبلغ (1000) ألف ريال (رسوم قبول) في حال الانسحاب قبل بداية الفصل الدراسي. يخصم (25%) من الرسوم الدراسية في حال الانسحاب خلال الأسبوعين الأول والثاني من بداية الفصل الدراسي وفقأ للتقويم الجامعي. يخصم (50%) من الرسوم الدراسية في حال الانسحاب خلال الأسبوعين الثالث والرابع من بداية الفصل الدراسي وفقأ للتقويم الجامعي.
أن تكون الطالبة حاصلة على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من نفس المحافظة التي تتقدم عليها, ويجوز استثناء خريجات غير المحافظة كمرحلة ثانية في حال توفر مقاعد وإثبات انتقال مكان سكن/عمل ولى أمرها في نفس المحافظة, وذلك بعد أخذ موافقة صاحب الصلاحية (ولى أمر المرأة: هو من له الولاية الشرعية عليها سواء كانت مضافة معه في سجل العائلة،أم لا. كالأخ والعم والزوج وغيرهم ألا يكون قد مضى على حصوله على الثانوية العامة أو ما يعادلها مدة تزيد على خمس سنوات ويجوز لمجلس الجامعة الاستثناء من هذا الشرط إذا توافرت أسباب مقنعة. أن يكون حسن السيرة والسلوك. أن يجتاز بنجاح أي اختبار أو مقابلة شخصية يراها مجلس الكلية. أن يكون لائقاً طبياً. أن يستوفي أي شروط أخرى يحددها مجلس الجامعة وتعلن وقت التقديم. ألا يكون الطالب/الطالبة مفصولاً لأسباب أكاديمية أو سلوكية من أي جامعة أو أي مؤسسة تعليمية, وإذا تبين عدم صحة المعلومات المقدمة فيتم إلغاء قبوله. الحصول على نتيجة اختبار القدرات العامة متطلب أساس لجميع المتقدمين. عدم قبول من هو على رأس العمل انتظاماً ، وإنما يكون قبوله بالتنسيق بين إداراة الموظف وعمادة القبول والتسجيل بالجامعة مباشرة ، بعد موافقة مرجعه الوظيفي بالدراسة إذا كان يعمل في أي جهة حكومية أو خاصة, أما قبوله في برامج التعليم الذاتي فيعامل كغيره من المتقدمين مع إحضار موافقة الجهة التي يعمل بها.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا أمثلة على الفرض في سورة البقرة فيما يأتي ذكر لبعض الأمثلة على الفرض في سورة البقرة: إقامة الصلاة (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ) ، [١] قال قتادة عن إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة: "فريضتان واجبتان لا رخصة لأحد فيهما، فأدوهما إلى الله تعالى ذكره". [٢] إيتاء الزكاة؛ (وَآتُوا الزَّكَاةَ). [٣] صيام رمضان ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ) ، [٤] قال الشافعي: "لا يجب صومٌ إلا صوم شهر رمضان". أحكام وشروط الطلاق - موضوع. [٥] بر الوالدين (وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)، [٦] قال السمرقندي: "وفي هذه الآية بيان حرمة الوالدين؛ لأنه قرن حق الوالدين بعبادة نفسه". [٧] أمثلة على المندوب في سورة البقرة فيما يأتي ذكر لبعض الأمثلة على المندوب في سورة البقرة: العفو والصفح (فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا) ، [٨] ومن مكارم الأخلاق: العفو بترك مؤاخذة المسيء وعقوبته، والصفح بترك تثريب المسيء وتأنيبه. [٩] رفع الوجه للسماء أثناء الدعاء (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ) ، [١٠] يسن النظر إلى السماء أثناء الدعاء خارج الصلاة. [١١] المحافظة على ذكر الله (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ) ، [١٢] فعلى العباد أن يعيشوا دائماً في ذكر مَن أنعم عليكم، لا يغفلون عن ذكره ليزيدهم من نعيمه.
خامسًا: المباح أو الحلال والجائز هو: ما لا يتعلق به أمر ولا نهي لذاته. مثل تناول الطعام والشراب ، وممارسة البيع والشراء ، والسفر للسياحة وطلب الرزق ، والرفث إلى الزوجات في رمضان ليلاً. وجاء تقييد تعريف المباح بكلمة " لذاته " لأنه قد يتعلق به أمر خارج عنه فيجعله مأمورًا به أو منهيًا عنه. فشراء الماء الأصل فيه أنه مباح ، لكن إذا كان يتوقف عليه الوضوء لصلاة الفريضة صار واجبًا ؛ لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. ما هي الأحكام الشرعية الخمسة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. والسفر للسياحة الأصل فيه أنه مباح ، لكن إذا كان هذا السفر لبلاد الكفار التي يكثر فيها الفتن والفجور وانتشار الفواحش صار هذا السفر محرمًا ؛ لأنه ذريعة للوقوع في الحرام. ولمزيد من التوسع يمكن مراجعة: كتاب "روضة الناظر وجنة المناظر" لابن قدامة (1 /150-210) وكتاب "البحر المحيط" للزركشي ( 1 /140-240) وكتاب " شرح الأصول من علم الأصول " لابن عثيمين ص 46-68. والله أعلم
الفرض [ عدل] الفرض في أصول الفقه هو: «ما اقتضى الشرع فعله اقتضاءً جازما على سبيل الحتمية» وفي الفقه الإسلامي هو: ما يترتب على فعله الثواب، وعلى تركه العقاب، أو ما يثاب فاعله ويعاقب تاركه. مثاله: قول الله تعالى: 《وأقيموا الصلاة》 فإنه أمر بالصلاة، ومقتضاه: إلزام المكلف بالصلاة. ويختص الفرض بكونه يطلب على جهة الإلزام. ويسمى عند الجمهور: «فرضا، وواجبا، ولازما، أو محتما» خلافا للحنفية حيث أنهم يفرقون بين الفرض والواجب. وللفرض تقسيمات متفرعة بحسب المكلف به، أو بحسب الدليل، وغير ذلك. الفرق بين الفرض والواجب [ عدل] الفرض والواجب واللازم والحتمي كلها بمعنى واحد عند علماء أصول الفقه. ولا فرق بينهما إلا في مواضع منها: عند الحنفية الواجب هو: الفرض عملا لا علما. الواجب في الحج هو: ما يلزم بتركه فدية. تقسيم الفرض بحسب المكلف به [ عدل] الفرض بحسب المكلف به إما أن يكون متعلقا بعين المكلف، أو ببعض أفراده، فيحصل من هذا قسمان هما: فرض عين [ عدل] الفرض في اللغة: الإلزام، والتقدير، ويطلق على ما أوجبه الله تعالى على عباده. [1] والفرض عند علماء أصول الفقه الإسلامي هو: «ما اقتضى الشرع فعله اقتضاءً جازما على سبيل الإلزام» ويحمل عند الإطلاق على: الفرض العيني أو ما يسمى: «فرض عين» وهو: ما لزم في الشرع الإسلامي فعله، لزوما يا على كل مكلف مثل: الصلوات الخمس، وصوم رمضان.
بتصرّف. ↑ منصور البهوتي، الروض المربع شرح زاد المستقنع ، بيروت: دار المؤيد- مؤسسة الرسالة، صفحة 559-591. بتصرّف. ↑ رواه ابن الملقن، في خلاصة البدر المنير، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 2/218، إسناده صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن علي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب ، الصفحة أو الرقم: 3512، صحيح. ↑ أبو بكر الكاساني (1986)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 98، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد الدسوقي، الشرح الكبير للشيخ الدردير وحاشية الدسوقي ، دمشق: دار الفكر، صفحة 365، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد الشربيني (1994)، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 455، جزء 4. بتصرّف.
أمرنا الله عز وجل بالإحسان إلى الوالدين وطاعة أوامرهما ما دام لا تتضمن معصية للخالق، فعلي الأبناء التحدث باللين ومعروف مع الآباء. في الآية رقم 152 من سورة البقرة قال الله سبحانه وتعالى" فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ"، والتي فسرها الفقهاء بضرورة الحمد في السراء والضراء وذكر الله في الليل والنهار.