مهران كريمي ناصري، ولد عام 1942 في مدينة مسجد سليمان (إيران) وقد اشتهر باسم سير الفريد مهران، وهو لاجئ إيراني عاش في صالة رقم واحد في مطار شارل دي غول الدولي (فرنسا) من تاريخ 8 اغسطس 1988 وحتى شهر اغسطس 2006. قصة مهران كريمي ناصري ( عاش في المطار لمدة ١٨ عاماً) - YouTube. ذكر مهران على حد قوله انه تمت سرقة حقيبته اليدوية والتي كانت تحتوي على جميع اوراقه الثبوتية عندما كان في محطة القطارات في باريس متوجها إلى مطار شارل دي غول الدولي، وتمكن فعلا من الصعود إلى الطائرة متوجها إلى المملكة المتحدة ولكن عند وصوله مطار هيثرو بدون الاوراق الثبوتية، قرر مسؤلوا المطار ارجاعه إلى مطار شارل دي غور مرة أخرى، وعند وصوله لم يتمكن من اثبات هويته فنقل إلى منطقة الانتظار حيث يتم البت في امور الركاب الذين لا يمتلكون الاوراق الرسمية المطلوبة. وكان ذلك بمثابة الانتظار اللامنتهي، حيث مكث في المطار لمدة 18 سنة. قصة مهران مصدر الالهام للفيلم الأمريكي الشهير "ذا ترمينال" أو (The Terminal) الذي انتج في عام 2004، من إخراج المخرج العالمي ستيفن سبيلبيرغ وبطولة الممثل توم هانكس، هذا ومع ان مهران هو فكرة الفيلم وقد استلم مبلغا من المال مقابل التنازل عن قصته لشركة دريم وركس (Dreamworks) كما ذكرت مصادر كثيرة منها جريدة الغارديان، الا انه لم يذكر اسمه في اي من وسائل الدعاية للفيلم ولا اقراص الدي في دي التي صدرت ولا حتى موقع الفيلم الرسمي، هذا وقد ظهر لاحقا في صورة دعائية للفيلم وهو يقف وخلفه صورة الممثل توم هانكس.
لقطة للممثل توم هانكس في فيلم "ذي تيرمينال"، والذي كان حظه سيئا مثل كريمي ناصري حين بقي بالمطار بين نكران الذات والعالَم بدأ مهران كريمي ناصري بإنكار ذاته في مرحلة أولى حين تخلّى عن اسمه واتخذ اسما جديدا هو "السير ألفريد"، وكان لا يردّ على من يناديه بمهران، وكان يتلقى رسائل تحت اسمه الجديد. كان الأمر بالنسبة للمتعاطفين مع قصته أو للفضوليين بمثابة دعابة، لكن مهران أو ألفريد كان بالفعل في مرحلة متقدمة من رحلة الاستكشاف الذاتي أو ما يسمى بـ(Initiatory Voyage) إذ اكتشف أنه لا بد من قتل مهران كريمي ناصري وذلك عبر نكران وجود الاسم بعد أن أنكره العالم، حيث خلق شخصية جديدة هي السير ألفريد مثلما خلق عالما جديدا حتى يستطيع المواصلة. حين عرضت عليه فرنسا اللجوء ووافقت على إعطائه الإقامة بعد عشر سنوات من الانتظار في المطار، رفض ناصري العرض الفرنسي، وذلك لسبب بسيط يتمثل بأن السلطات الفرنسية أخطأت في اسمه، فهو لم يعد يسمى مهران كريمي ناصري بل السير ألفريد، وأنه ليس إيرانيا بل سويدي الأصل، ولا يفهم الفارسية. مهران كريمي ناصري السيرة الذاتية - حقائق وطفولة وقصة حياة اللاجئ الإيراني - متنوع. تمكن مهران ناصري من نكران ذاته طيلة ذلك الوقت من نكران كل العالم له حتى يتمكن من التأقلم مع سجنه الجديد في تلك المرحلة، حيث وصفه فيها العالم بأنه مضطرب نفسيا، خاصة أنه رفض الخروج من المطار بعد انتظار استمر أكثر من عقد، فقد توقع الجميع أن تكون نهاية قصته العجيبة شبيهة بأفلام هوليود، حيث تنفرج عقدة الفيلم ويخرج بطل القصة من المطار على وقع موسيقى ملحمية، ليبدأ حياة جديدة ويطوي صفحة قرابة عقدين من الزمن عاش فيهما النكران من بلده ومن العالم الحُرّ أو شبه الحُرّ.
التجوال في أوروبا عند عودة مهران إلى أوروبا، تقدم بطلب لجوء إلى كل من ألمانيا الغربية (آنذاك) وهولندا في عام 1977 ولكن طلبه قوبل بالرفض من البلدين، وتقدم بطلب لجوء آخر في عام 1978 إلى فرنسا فتم رفضه أيضاً، وإلى إيطاليا في عام 1979 وجاءه الرفض، وتقدم بطلب جديد إلى فرنسا عام 1980 فرفض مما دعاه إلى تقديم التماس فرفض أيضا، وتقدم بطلب هجرة إلى المملكة المتحدة فرفض ومنع من دخول البلاد عن طريق مطار هيثرو وطرد فعاود المحاولة لدخول ألمانيا الغربية ولكنه طرد أيضا إلى الحدود البلجيكية حينها سمحت له السلطات البلجيكية بالدخول إلى أراضيها. في تاريخ 7 أكتوبر 1980، وافقت مفوضية اللاجئين العليا للأمم المتحدة في بلجيكا على منح مهران حق اللجوء في بلجيكا نفسها، وقد عاش فيها حتى عام 1986 عندما قرر أن يعيش في المملكة المتحدة. على حد قول مهران فقد سرقت حقيبته اليدوية والتي كانت تحتوي على جميع أوراقه الثبوتية عندما كان في محطة القطارات في باريس متوجهاً إلى مطار شارل دي غول الدولي، وتمكن فعلاً من الصعود إلى الطائرة متوجهاً إلى المملكة المتحدة ولكن عند وصوله مطار هيثرو بدون الأوراق الثبوتية، قرر المسؤولون في المطار إرجاعه إلى مطار شارل دي غول الدولي مرة أخرى، وعند وصوله لم يتمكن من إثبات هويته فنقل إلى منطقة الانتظار حيث يتم البت في شؤون الركاب الذين لا يمتلكون الأوراق الثبوتية المطلوبة.
التجوال في أوروبا [ عدل] عند عودة مهران إلى أوروبا ، تقدم بطلب لجوء إلى كل من ألمانيا الغربية (آنذاك) وهولندا في عام 1977 ولكن طلبه قوبل بالرفض من البلدين، وتقدم بطلب لجوء آخر في عام 1978 إلى فرنسا فتم رفضه أيضاً، وإلى إيطاليا في عام 1979 وجاءه الرفض، وتقدم بطلب جديد إلى فرنسا عام 1980 فرفض مما دعاه إلى تقديم التماس فرفض أيضا، وتقدم بطلب هجرة إلى المملكة المتحدة فرفض ومنع من دخول البلاد عن طريق مطار هيثرو وطرد فعاود المحاولة لدخول ألمانيا الغربية ولكنه طرد أيضا إلى الحدود البلجيكية حينها سمحت له السلطات البلجيكية بالدخول إلى أراضيها. في تاريخ 7 أكتوبر 1980 ، وافقت مفوضية اللاجئين العليا للأمم المتحدة في بلجيكا على منح مهران حق اللجوء في بلجيكا نفسها، وقد عاش فيها حتى عام 1986 عندما قرر أن يعيش في المملكة المتحدة. على حد قول مهران فقد سُرقت حقيبته اليدوية والتي كانت تحتوي على جميع أوراقه الثبوتية عندما كان في محطة القطارات في باريس متوجهاً إلى مطار شارل دي غول الدولي ، وتمكن فعلاً من الصعود إلى الطائرة متوجهاً إلى المملكة المتحدة ولكن عند وصوله مطار هيثرو بدون الأوراق الثبوتية، قرر المسؤولون في المطار إرجاعه إلى مطار شارل دي غول الدولي مرة أخرى، وعند وصوله لم يتمكن من إثبات هويته فنقل إلى منطقة الانتظار حيث يتم البت في شؤون الركاب الذين لا يمتلكون الأوراق الثبوتية المطلوبة.
التجوال في أوروبا [ عدل] عند عودة مهران إلى أوروبا ، تقدم بطلب لجوء إلى كل من ألمانيا الغربية (آنذاك) وهولندا في عام 1977 ولكن طلبه قوبل بالرفض من البلدين، وتقدم بطلب لجوء آخر في عام 1978 إلى فرنسا فتم رفضه أيضاً، وإلى إيطاليا في عام 1979 وجاءه الرفض، وتقدم بطلب جديد إلى فرنسا عام 1980 فرفض مما دعاه إلى تقديم التماس فرفض أيضا، وتقدم بطلب هجرة إلى المملكة المتحدة فرفض ومنع من دخول البلاد عن طريق مطار هيثرو وطرد فعاود المحاولة لدخول ألمانيا الغربية ولكنه طرد أيضا إلى الحدود البلجيكية حينها سمحت له السلطات البلجيكية بالدخول إلى أراضيها. في تاريخ 7 أكتوبر 1980 ، وافقت مفوضية اللاجئين العليا للأمم المتحدة في بلجيكا على منح مهران حق اللجوء في بلجيكا نفسها، وقد عاش فيها حتى عام 1986 عندما قرر أن يعيش في المملكة المتحدة. على حد قول مهران فقد سُرقت حقيبته اليدوية والتي كانت تحتوي على جميع أوراقه الثبوتية عندما كان في محطة القطارات في باريس متوجهاً إلى مطار شارل دي غول الدولي ، وتمكن فعلاً من الصعود إلى الطائرة متوجهاً إلى المملكة المتحدة ولكن عند وصوله مطار هيثرو بدون الأوراق الثبوتية، قرر المسؤولون في المطار إرجاعه إلى مطار شارل دي غول الدولي مرة أخرى، وعند وصوله لم يتمكن من إثبات هويته فنقل إلى منطقة الانتظار حيث يتم البت في شؤون الركاب الذين لا يمتلكون الأوراق الثبوتية المطلوبة.
مع الحفاظ على كرامته سليمة ، رفض الكثير من الوقت المال والملابس التي قدمها له الناس. انتهت الملحمة أخيرًا وبينما سمحت المحكمة للناصري بالبقاء في المطار عام 1992 ، كافح من أجل حمل مسؤولي اللاجئين البلجيكيين على إرسال وثائق الناصري بالبريد. لقد طلبوا من الناصري أن يقدم لهم جسديًا ، حتى يتأكدوا من أنه الرجل نفسه. لم يكن من الممكن للناصري أن يثبت للحكومة البلجيكية أنه هو نفس الرجل الذي تم منحه حق اللجوء السياسي ، لأنه وفقًا لقانون بلجيكا ، لا يمكن للاجئين الذين يغادرون البلاد طوعًا العودة. في عام 1995 ، وافقت حكومة بلجيكا على إرسال وثائقه الأصلية إليه ، ولكن كان هناك شرط - طُلب منه أن يعيش في بلجيكا تحت إشراف وسيطرة عامل اجتماعي. قرر ناصري عدم المضي قدمًا في اقتراحهم واستمر في العيش في المطار. ولم يمنح حتى عام 1999 الإذن بالانتقال من المطار فحسب ، بل أيضًا السفر بحرية إلى أي جزء من أوروبا. كانت المشكلة الوحيدة أنه لا يريد الخروج! وكان سبب ذلك أن اسمه مدرج على أنه إيراني في الوثيقة. أراد أن تكون بريطانية! قال الطبيب الطبي في المطار إنه كان خائفا من ترك الفقاعة ، لأنه لا يمكن أن يكون من السهل على أي شخص التعامل مع مثل هذا التغيير الكبير بعد عقد من العيش في وضع بعيد عن الوضع الطبيعي.
عالم لا يجمع إلا انت وهو في مكان جميل في ظل غمامة شوق وسحابة عشق لتغيم علي اشواقكم في حنان، وحين يجرفها الطيار تتساقط عليكم قطرات هيام وشوق وحنين. ما أشقي أن تعشق وتخلص وتعطي وتجد من تحبه يقابلك بجفاء. ما أصعب قلب أحب وعشق وهام شوقا وحنانا في محبوبه ومحبوبه هائم في عالم آخر سارح في دنيا أخري تختلف عن دنياه. وقد يتهمه بالخيانة وقد يتهمه ايضا بعدم الحب والعشق وهو المتيم الهائم في عشقه وهواه. ما هو الجفاف العاطفي أسبابه وحلوله؟ - ليالينا. ما أقسي أن تحارب وتسارع من أجل حبيبك وهو غير مستعد للتضحية معك ولو بالقليل غير مستعد لخوض المعارك معك ولك. ما أصعب أن تجد أن أكبر منافس لك في حربك للفوز بقلب الحبيب هو حبيبك وقلبه الهائم في عالم آخر بعيدا عنك وعن حبك. ساعتها تتسارع بداخلك الهواجس تقتلك الغيرة والحيرة تمزق قلبك وتقتل الشوق بداخلك تقتل حبا نما وعاش في داخلك تمزق شوقا عشت له وبه ومن أجله. م ما أقسي الجفاء في الحب وما أصعب الصد مقابل العشق ما أقسي أن تعشق ولا تعشق ما أصعب ان تعطي ولا تجد مقابلاً ما أصعب أن تبذل الحب والشوق والحنان وتجد حبيبك مع عالم أخر عالم مادي سخيف او عالم تملأ سماءه نيران الغيرة الحارقة ساعتها تكره نفسك تكره حياتك التي بذلتها من أجل حبيبك وهو ضحي بها وبكل شيء وهام في عالمه.
فإن حسُنت أخلاقهم زانت حياتهم وابتهجت وزاد الحب بينهما، وإن حدث اختلاف بالطباع ولم يجتازاه، أو وجدت طرفا جياشا بعواطفه وآخر يخجل من البوح فتأكد من قرب تسلل الجفاء العاطفي. عندما تتبلد المشاعر تجد أحد الأطراف خارج بيته محب وولهان باحثا عن الحب، وفي بيته تجده خشن المعشر يعيش روتينا مميتا. يبدأ البحث عن الحب وأحاديثه خارج العلاقة الزوجية، فإن خاف الله أبعد نفسه عن الحرام فيتزوج والمرأة تعود لرشدها أو تنفصل العلاقة الزوجية. من أهم أسباب الجفاء العاطفي: 1ـ التصادم الذي يحدث إما في أول فترة الزواج، أو بعد فترة من الزواج نظرا لعدم تقارب الافكار وعدم التفاهم في أمور الحياة البسيطة بل ولعدم التنازل عنها، والتفاجؤ بسلوك وأخلاق لا يقبله أو يتحمله الطرف الآخر. معنى الجفاء في الحب. 2ـ استخفاف طرف بالآخر ان تنازل عن مبدأه، فيعتبره ضعفا لا حبا له. 3ـ تدخل بعض الأهل أوالأصدقاء، الذين يريدون إصلاحا وإعطاء مشورة في الحب والحياة الزوجية وهم حقيقة يخربون بدون قصد. 4ـ عدم تعاون الطرفين لإزالة العائق منذ بدايته، فيترك حتى يترسب لسنوات. 5ـ اللجوء لاستشارة من ليسوا أهل لها، فيعطون حلولا قد لا تنفع للجميع، ويوجهون النصح ولا يتابعون الحالات، بل إن يأسوا تخلوا عنهم أو نصحوهم بفك العلاقة الزوجية.
[30] المراجع [ عدل]
نهرب من الماضي ، لكنَّ الماضي هو الحاضر والمستقبل. نحن نحاصر أنفسنا بأنفسنا ، ونمشي إلى الهاوية ضاحكين ، كأننا تحت تأثير التنويم المغناطيسي. الحزنُ فلسفةٌ متكاملة ، ونظام فلسفيٌّ يُولد فِينا لِيُطهِّرنا ، ونُولَد فِيه كي نرى وجوهنا خارج سُلطة الأقنعة. وهذا النظامُ الفلسفيُّ يصنع فلسفةَ الألم. والألَمُ ضروري للتطهر والتطهير ، وإذا تكرَّسَ الألَمُ واقعًا ملموسًا ، سيتحول إلى ندمٍ ، والندمُ هو الرُّكن الأعظم في التَّوبة. كيف يُولَد الحزن ؟. إنه كامنٌ فِينا. إنه الذهب بين التراب في المناجم الواقعة تحت الأرض. ونحن العُمَّال الفقراء الذين نُنقِّب في المناجم. نعيش تحت الأرض ، ونموت تحت الأرض. لا أحدَ يَسأل عَنَّا في حياتنا ، ولا أحدَ يتذكر وجوهنا بعد موتنا. نذهب إلى المعارك ، وقد لا نَعود. الجفاء في الحب – لاينز. وإذا عُدْنا ، لن نَعود كما كُنَّا. كل شيء فِينا يتغيَّر. خلعنا وجوهنا ، وارتدينا الأقنعة. الأقنعةُ تريحنا ، لأنها تُخفي حقيقتنا. الحقيقة دائمًا صادمةٌ ومُرَّة. نَحْنُ الوهمُ ، نُقاتل عَدُوًّا وهميًّا ، ونفرح بالانتصار عَلَيه. وفي الحقيقة ، إن الوهم انتصر علينا ، فصارَ الخيال واقعًا جديدًا لنا. أجدادُنا صنعوا الانتصارات ، ونحن أبناء الهزائم.