2- قم بمعالجة الأمر إذا كان ممكنًا بعد ذلك حاول تشغيل السيارة مرة أخرى، إذا نجح الأمر فهذا رائع، ولكن قد تضطر أحيانًا لورشة تصليح لتقييم المشكلة وإصلاحها. 3- قم بتشغيل فلاشات الطوارئ الخاصة بسيارتك، لتنبيه باقي السائقين أن سياراتك تعاني من مشكلة ما، لتوفير مساحة آمنة لسيارتك. 4- اطلب المساعدة، لسحب سيارتك إلى ورشة الإصلاح لتقييم المشكلة وحلها. تعرف على أسباب تقطيع السيارة عند الضغط على دواسة البنزين | صحيفة المواطن الإلكترونية. 5- بعد القيام بتصليح سيارتك عليك العناية بصيانتها بشكل منتظم لتجنب تكرار هذه المشكلة. بعد التعرف على أشهر اسباب تقطيع السيارة اثناء السير، هل لديك أي سؤال متعلق بهذه المشكلة؟ إذا كانت الإجابة بنعم أنتظر منك كتابته في التعليقات لمحاولة مساعدتك.
وجود رواسب واتساخات في فلتر البنزين، فإن البنزين يمر من خزان الوقود إلى البخاخات من خلال فلتر البنزين، ولذلك فإن وظيفة فلتر البنزين هي تصفية وتنقية البنزين من الرواسب والشوائب الموجودة بداخله، ففي حالة امتلائه بالأوساخ مع عدم تغييره يصبح غير قادر على تمرير البنزين للبخاخات، ويحدث تقطيع في السير. ماهي سبب تقطيع السيارة اثناء السير - موقع مُحيط. أحد الحساسات الموجودة في السيارة قد يكون هو سبب تقطيع السيارة اثناء السير ، ففي أغلب السيارات الحديثة كمية البنزين والأكسجين الداخلين للسيارة لإتمام عملية الاحتراق غير محددة، ولكن يتم تحديدها من قبل كمبيوتر السيارة، والذي يعمل من خلال حساسات السيارة، ففي حالة وجود أي خلل يعطي نسبة مغلوطة للبنزين. عطل وتلف مضخة البنزين، فهي المسئولة عن توصيل الوقود إلى إسطوانات المحرك وبالتالي تشغيل محرك السيارة، ففي حالة وجود عطل أو بداية تلف في مضخة البنزين فإنها تجعل كمية البنزين الواصلة للاسطوانات غير منتظمة ومتقطعة ويؤدي لتقطيع السيارة أثناء السير، فتكون مضخة البنزين هي سبب تقطيع السيارة اثناء السير. انسداد بخاخات الوقود، فهي المسئولة عن توصيل البنزين أو الوقود بعد فلترته وتنقيته من الشوائب إلى غرف الاحتراق الموجودة داخل المحرك لتجعل العربية تسير بشكل منتظم وطبيعي، ففي حالة انسداد أحد البخاخات نتيجة الأوساخ والتراكمات تقل كفاءة توصيل الوقود ومن ثم تقل كفاءة عملية الإحتراق وكفاءة سير السيارة.
عندما يمتلئ فلتر الهواء أو صفاية البنزين بالأوساخ: من أبرز الأسباب التي تؤدي إلى حدوث تقطيع في السيارة ، وخاصة عند الضغط على دواسة البنزين هو امتلاء الفلتر الخاص بالهواء في السيارة أو الصفاية الخاصة بالبنزين بالأوساخ و الشوائب ، وفي هذه الحالة بالتأكيد سوف تشعر بأن دعسة البنزين في السيارة قد أصابتها التقطعات ، وربما لا تستجيب سيارتك اثناء القيادة. أسباب تقطيع السيارة عند الدعس. تعرض مضخة الوقود ( طرمبة الوقود) في السيارة الى التلف: في حال تعرض مضخة الوقود في التلف او للأعطال ، فهذا أمر يؤثر أيضاً على دواسة الوقود ، يؤدي ذلك إلى توقف السيارة عن العمل أو على الأقل لا تستجيب السيارة عند الضغط على دواسة البنزين بها. في حال تعرض حساس البنزين للأعطال: يمكن أن تظهر هذه التفتفة والتقطيع التي تحدث عند الضغط على دواسة البنزين في السيارة في حال تعرض حساس دواسة البنزين للأعطال. فعندما تصاب سيارتك بالتفتفة او التقطيع عند الضغط على دواسة الوقود فلا تتأخر عن التوجه السريع إلى إحدى مراكز صيانة السيارات والتي تملك جهاز سكانر للكشف على السبب الذي أدى إلى ظهور هذه المشكلة.
على كل حال, اوصيك اثناء فحص ضغط مضخة الوقود افحص صلاحية منظم ضغط الوقود, حيث انني بدأت اشك فيه, لان انسداد وعطل المنظم يؤدي الى مثل هذه الاعراض. ابلغنا بالنتائج بالتوفيق المواضيع المتشابهه مشاركات: 11 آخر مشاركة: 30-03-2013, 09:35 PM مشاركات: 6 آخر مشاركة: 30-09-2011, 11:42 PM مشاركات: 0 آخر مشاركة: 04-10-2009, 12:47 PM
الكلمات الدالة
Details Category: القرآن الكريم إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد أشرف المرسلين وعلى ءاله وجميع إخوانه من النبيين والمرسلين وسلام الله عليهم أجمعين. أما بعد، فإنه يجب اعتقاد أن الله تعالى يوصف بصفات تدل على الكمال، ويجب اعتقاد أن صفات الله لا تشبه صفات الخلق. ذي قوة عند ذي العرش مكين - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. فإذا قيل الله قـــــــادر فمعنى ذلك أن الله له قدرة واحدة، يقدر بها على كل شىء، فلا تتعدد له قدرات بتعدد المقدرات أي المخلوقات. وإذا قيل الله عالـــــــم فمعنى ذلك أن له علمًا واحدًا، يعلم به كل شىء، بهذا العلم الأزلي الأبدي الذي لا يطرأ عليه زيادة ولا نقصان. وإذا قيل الله متكلـــــــم فمعناه أن الله موصوف بصفة الكلام، وكلام الله واحد، أزلي أبدي ليس بحرف ولا صوت. ولا يوصف الله بالكلام الحادث المركب، لأن من قام به كلام حادث بحروف متعاقبة يكون مخلوقًا. فإن قال قائل: كيف تقولون: "كلام الله الذي هو صفته ليس حرفًا ولا صوتًا ولا لغة؟ أليس القرءان كلام الله؟" فالجواب: "أن القرءان بمعنى اللفظ المنـزل على الرسول يقال فيه إنه كلام الله على معنى أنه عبارة عن صفة الكلام الذاتي وليس عين الكلام القائم بذات الله".
الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلواتُ اللهِ البَرِّ الرّحيم والملائكةِ المقَرّبِين على سيدنا محمدٍ أشرفِ المرسلينَ وعلى ءالِه وجميع إخوانِه منَ النّبِيّين والمرسلين وسلامُ الله عليهم أجمعين أمّا بعدُ، فإنّهُ يجبُ اعتقادُ أنّ اللهَ تعالى يُوصَفُ بصِفاتٍ تَدُلُّ على الكمَالِ، ويجبُ اعتقادُ أنّ صفاتِ اللهِ لا تُشبِهُ صِفاتِ الخَلقِ. تفسير إنه لقول رسول كريم [ التكوير: 19]. فإذَا قِيلَ اللهُ قَـــــــادِرٌ فمعنى ذلكَ أنّ اللهَ لهُ قُدرةٌ واحِدةٌ، يَقدِرُ بها على كُلِّ شَىء، فلا تَتعَدّد لهُ قُدُراتٌ بتَعَدُّدِ المقدُرواتِ أي المخلوقات. وإذَا قيلَ اللهُ عَالِـــــــمٌ فمعنى ذلكَ أنّ لهُ عِلمًا واحِدًا، يَعلَمُ بهِ كُلَّ شَىء، بهذا العِلمِ الأزليّ الأبدي الذي لا يَطرَأ علَيهِ زِيادةٌ ولا نُقصَان. وإذَا قيلَ اللهُ مُتكلِّـــــــمٌ فمعناهُ أنّ اللهَ مَوصوفٌ بصِفةِ الكلام، وكلامُ اللهِ واحِدٌ، أزَليّ أبدِيّ ليسَ بحرفٍ ولا صَوتٍ ولا يُوصَفُ اللهُ بالكلامِ الحادِث المرَكَّب، لأنّ مَن قامَ بهِ كلامٌ حادثٌ بحرُوفٍ مُتعَاقبةٍ يكونُ مخلُوقًا. فإنْ قالَ قائلٌ كيفَ تَقُولُونَ (كلامُ اللهِ الذي هو صِفَتُه ليسَ حَرفًا ولا صَوتًا ولا لُغةً)؟ (أليسَ القُرءان كلام الله)؟ فالجواب أنّ القرءانَ بمعنى اللّفظِ المنَـزّل على الرسول يقالُ فيهِ إنّهُ كلامُ الله على معنى أنّه عبارةٌ عن صفةِ الكلام الذّاتي وليسَ عَين الكلام القائِم بذاتِ الله، يدُلّ على ذلكَ قولُ الله تعالى (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) معناه أن هذِه الألفاظَ المنـزَّلةَ هيَ مَقروء جبريلَ، ولا يجوز أن يكونَ مقروءُ جبريلَ عينَ الكلام الذّاتي القائمِ بذَاتِ اللهِ أي الثابتِ لهُ، ولا يجوز أن يقالَ إنّ الله نَطَق بألفاظِ القرءانِ كمَا نحنُ نَنطِقُ بها، لأنّ هذا مِن صِفاتِ الخَلقِ.
يدل على ذلك قول الله تعالى: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ} معناه إن هذه الألفاظ المنـزلة هي مقروء جبريل، ولا يجوز أن يكون مقروء جبريل عين الكلام الذاتي القائم بذات الله، ولا يجوز أن يقال إن الله نطق بألفاظ القرءان كما نحن ننطق بها، لأن هذا من صفات الخلق.
لقد كان هذا القرآن العظيم مشعل هداية على طريق الانسانية اضاء لها، فأخرجها من الظلمات الى النور، وأخذ بأيديها الى الحق وصراط مستقيم، وكان نقطة تحول في تاريخها الطويل، وانتقل بها من حياة الإثم والفساد والضلال إلى حياة الخير والحق والرشاد، وأحدث في العالم كله من القيم والمفاهيم والمعايير ما صعد بالإنسانية من دركها الأسفل إلى أبهج صورها وأبهى كمالاتها. وكان القرآن الكريم ولايزال محورا للثقافة الاسلامية ،والحركات الفكرية ،وسائر النشاطات العقلية ،وقد حرضت آياته على النظر فيه والتأمل ، فقال الله تعالى: (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ) (29) ص ، ومن مقاصد القرآن بيان التوحيد ،والوعد والبشرى للمحسن ،والوعيد والانذار للكافر والمسيء ، وبيان العبادة ،وطريق السعادة في الدنيا والآخرة ، وقصص الذين أطاعوا الله سبحانه وتعالى ففازوا ، وقصص الذين عصوه فخابوا. ولأن القرآن الكريم ( هو قول الله، وهو كلام الله) فسيظل معينا فياضا ، لا ينفد عطاؤه ، ولا يغيض فيضه ،على كثرة ما ينهل منه الناهلون، منذ أن نزل به الروح الأمين ،على قلب رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، وإلى يوم الدين.