قال: ثنا مهران ، عن سعيد ، عن قتادة قال: حبكها نجومها. وكان ابن عباس يقول ( الحبك) ذات الخلق الحسن. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله [ ص: 397] ( والسماء ذات الحبك): أي ذات الخلق الحسن. وكان الحسن يقول: حبكها: نجومها. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا محمد بن ثور; عن معمر ، عن قتادة ( ذات الحبك) قال: ذات الخلق الحسن. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله ( والسماء ذات الحبك) قال: المتقن البنيان. والسماء ذات الحبك الايه. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( والسماء ذات الحبك) يقول: ذات الزينة ، ويقال أيضا. حبكها مثل حبك الرمل ، ومثل حبك الدرع ، ومثل حبك الماء إذا ضربته الريح ، فنسجته طرائق. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( ذات الحبك) قال: الشدة حبكت شدت. وقرأ قول الله تبارك وتعالى ( وبنينا فوقكم سبعا شدادا). حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله ( والسماء ذات الحبك) قال: ذات الخلق الحسن; ويقال: ذات الزينة.
وأمّا إذا غلبت إحدى الجهتين فالحكم للغالب مكاناً وزماناً ووصفاً وحكماً لكن فيه ملاحظة ارتباط مع الجهة الأخرى، وأمّا إذا خلصت عن الأعراض والغرائب وبلغت رتبة البساطة فهي في مركزها تدور ولا تلتفت ولا تميل ولا ترتبط لشيء أبداً في تقوّمها أصلاً فلا تحتاج إلى الدعامة لقوله عزّ وجلّ {وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ}. [الصافات:164] فلمّا كانت السموات في كمال بساطتها وشرفها وعلوها وخلوصها عن تدنّس السفليات فهي في مقامها من غير دعامة تسبح الله سبحانه بسبعين ألف لغة كل واحدة لا تشبه الأخرى فأقامها الله سبحانه مقامها وأدارها حول مركزها فهي دائمة الحركة بمدد الله سبحانه إلى جهة إمدادها واستمدادها إلى ما لا نهاية ولها دعائم ذاتيّة وهي أمر الله الذي قام به كل شيء قال سبحانه {وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاء وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ}. [الروم:25] قال عليه السلام: «كل شيء سواك قام بأمرك». والسماء ذات الحبك - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة. (بحار الأنوا:87/148) وهو العمد التي لا يرونها قال تعالى {رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا}. [الرعد:2] وتلك العمد هي باب فيض الله من المبدأ إليها أي السموات فتقوم بذلك بمادتها وصورها، وتلك العمد هي العضد والركن، قال في الدعاء «أعضاد وأشهاد».
وهنا نصل إلى الهدف من هذه الحقيقة الكونية: (إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ)، أي: أيها الملحدون المشككون بكتاب الله تبارك وتعالى كما أنكم لا تشكون أبداً في رؤيتكم لهذا النسيج المحكم، وكما أنكم لا تشكُّون في أنكم تنطقون، كذلك ينبغي أن تدركوا وتتأكدوا أن هذا الكلام هو كلام الله تبارك وتعالى، لأنه لا يمكن لبشر أن يتنبأ بالبنية النسيجية للكون قبل أربعة عشر قرناً. ــــــــــــ بقلم عبد الدائم الكحيل المراجع: [1] E Papantonopoulos, The Physics of the Early Universe, Springer, 2005. [2] Volker Springel, Professor Carlos Frenk, Professor Simon White, Millennium Simulation – the largest ever model of the Universe, University of Durham, 2005. [3] Matts Roos, Introduction to Cosmology, John Wiley and Sons, 2003. والسماء ذات الحُبُك | معرفة الله | علم وعَمل. [4] Robert Sanders, "Dark matter" forms dense clumps in ghost universe, University of California, 05 November 2003. [5] Michael Rowan-Robinson, Cosmology, Oxford University Press, 1996. [6] Malcolm S. Longair, The Cosmic Century, Cambridge University Press, 2006. [7] Klapdor-Kleingrothaus, Dark Matter in Astro- And Particle Physics, Springer, 2003.
والمقصود من هذا القسم أن يتأمَّل الناس في نظامها البديع فإنها كما قال ابن القيم رحمه الله: "من أعظم آياته قدرًا وارتفاعًا وسعة وسمكًا ولونًا وإشراقًا، وهي محل ملائكته، وهي سقف العالم وبها انتظامه، ومحل النيرين اللذين بهما قوام الليل والنهار والسنين والشهور والأيام والصيف والشتاء والربيع والخريف، ومنها تنزل البركات، وإليها تصعد الأرواح وأعمالها وكلماتها الطيبة" (التبيان في أقسام القرآن: [1/164]). فما دامت على هذه الصفة فكأن المراد بالقسم بها هو: تفكروا، فمن الذي خلقها بهذا الإحكام والإتقان؟ فتجيب القلوب السليمة والفطر السوية: هو الله. سبحان من أعطى الوجود وجوده *** ليدل منه على الجواد المحسن وودائع الأكوان في إتقانها *** أثر يشير إلى البديع المتقن وأما المقسم عليه فهو قوله تعالى: { إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ} [الذاريات:8]، قال ابن القيم رحمه الله: "القول المختلف؛ أقوالهم في القرآن، وفي النبي صلى الله عليه وسلم، وهو خرص كله، فإنهم لما كذَّبوا بالحق اختلفت مذاهبهم وآراؤهم وطرائقهم وأقوالهم، فإن الحق شيء واحد وطريق مستقيم، فمن خالفه اختلفت به الطرق والمذاهب" (التبيان في أقسام القرآن: [1/178]).
وقال ابن عباس: يفتنون يعذبون. ومنه قول الشاعر: [ ص: 34] كل امرئ من عباد الله مضطهد ببطن مكة مقهور ومفتون قوله تعالى: ذوقوا فتنتكم أي يقال لهم ذوقوا عذابكم; قاله ابن زيد. مجاهد: حريقكم. ابن عباس: أي تكذيبكم يعني جزاءكم. الفراء: أي عذابكم الذي كنتم به تستعجلون في الدنيا. وقال هذا ولم يقل هذه; لأن الفتنة هنا بمعنى العذاب.
لذلك كان لا بد من اللجوء أولاً إلى اللغة العربية التي نزل بها القرآن، والبحث عن معاني هذه الكلمة، وهذا ما فعلته. فبعد رحلة في عالم المعاجم اللغوية، وجدتُ بأن هذه الكلمة قد جاءت من الفعل (حَبَكَ) وأن العرب تقول: "حبك النساج الثوب" أي نَسَجَه، و(حَبَكَ) الحائكُ الثوبَ أي أجاد صنعه وشدّه وأحكمه، و﴿الحُبُك﴾ هي جمع لكلمة (حبيكة) وهي الطريق. ونرى من خلال المعاني اللغوية لهذه الكلمة أن كلمة ﴿الحُبُك﴾ تتضمن معاني أساسية تدور حول النسيج والخيوط المحبوكة بإحكام والمشدود بعضها إلى بعض. ولكن المفسرين رحمهم الله تعالى لم يدركوا أبعاد هذا المعنى لأن العصر الذي عاشوا فيه لم تتوفر لديهم علوم الفلك الحديثة، بل إن فكرة النسيج الكوني حديثة جداً لا يعود تاريخها إلا إلى بضع سنوات فقط! والسماء ذات الحبك. شكل (7) صورة النسيج الكوني كما ظهر في أضخم عملية حاسوبية في القرن العشرين. إن الخيوط التي نراها تشبه النسيج المحبوك هي في الحقيقة بلايين المجرات التي تصطف وتتناسق بشكل محكم، وهذا ما سماه القرآن بـ ﴿الحُبُك﴾، بل وأقسم بهذا النسيج فقال: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾ [الذاريات: 7]. شكل (8) صورة أخرى للنسيج الكوني، وتمثل النقاط المضيئة أماكن تجمع المجرات.
ومن قرأ " الحبك " فهو شاذ إذ ليس في كلام العرب فعل ، وهو محمول على تداخل اللغات ، كأنه كسر الحاء ليكسر الباء ثم تصور الحبك فضم الباء. وقال جميعه المهدوي. قوله تعالى: إنكم لفي قول مختلف هذا جواب القسم الذي هو " والسماء " أي إنكم يا أهل مكة في قول مختلف في محمد والقرآن فمن مصدق ومكذب. وقيل: نزلت في المقتسمين. وقيل: اختلافهم قولهم: ساحر ، بل شاعر ، بل افتراه ، بل هو مجنون ، بل هو كاهن ، بل هو أساطير الأولين. وقيل: اختلافهم أن منهم من نفى الحشر ومنهم من شك فيه. وقيل: المراد عبدة الأوثان والأصنام يقرون بأن الله خالقهم ويعبدون غيره. قوله تعالى: يؤفك عنه من أفك أي: يصرف عن الإيمان بمحمد والقرآن من صرف; عن الحسن وغيره. وقيل: المعنى يصرف عن الإيمان من أراده بقولهم هو سحر وكهانة وأساطير الأولين. وقيل: المعنى يصرف عن ذلك الاختلاف من عصمه الله. أفكه يأفكه أفكا أي قلبه وصرفه عن الشيء; ومنه قوله تعالى: أجئتنا لتأفكنا. وقال مجاهد: معنى يؤفك عنه من أفك يؤفن عنه من أفن ، والأفن فساد العقل. الزمخشري: وقرئ " يؤفن عنه من أفن " أي يحرمه من حرم; من أفن الضرع إذا أنهكه حلبا. وقال قطرب: يخدع عنه من [ ص: 33] خدع.
وتعد الذبحة الصدرية تنبيهاً مبكراً للإصابة بالنوبة القلبيّة، والتي تحصل قبل حدوث العديد من حالات النوبة القلبية ، وقد تأتي على شكل نوبات من ألم الصدر نتيجة لنقص التروية كذلك، إلّا أن هذا الألم يستمر لوقت أقل من ذلك المصاحب لجلطة القلب، وسرعان ما ينتهي نقص التروية فيها دون التسبب بضرر دائم لأنسجة القلب. [٢] أعراض جلطة القلب تحدث معظم حالات جلطة القلب في ساعات الصباح الباكر أو بعد بذل مجهود بدنيّ. وتختلف الأعراض المصاحبة لها من مريض لآخر، وقد يأتي بعضها دون التسبّب بأية أعراض، كالذي يحصل غالباً لمرضى السكري. أمّا الأعراض المصاحبة لجلطة القلب فهي على النحو الآتي: [٣] الشعور بالضغط أو العصر أو بثقل في الجزء الأوسط من الصدر. وقد يشعر المريض بارتداد هذا الألم في الفكين أو الأسنان أو الكتف أو الذراع أو الظهر. المعاناة من ضيق التنفس. الشعور بالغثيان أو ألم البطن أو الحرقة أو التقيؤ. المعاناة من كثرة التعرّق. فقدان الوعي أو نقص مستوى الإدراك. عوامل تزيد فرصة الإصابة بجلطة القلب يساهم وجود بعض العوامل في زيادة فرصة الإصابة بجلطة القلب، وذلك عبر المساهمة في تكوين الخثر الدهنيّة، ولذلك من الضروري تجنّب الإصابة بما يمكن تفاديه من هذه العوامل، علماً بأنّ اجتماع بعض هذه العوامل بالوقت نفسه يضاعف فرص الإصابة.
الضّيق وعدم الراحة في أجزاءٍ أخرى من المنطقة العلوي من الجسم، فقد يشعر الأشخاص بالألم أو عدم الرّاحة في إحدى الذّراعين أو كلتيهما، أو الظّهر، أ, الرّقبة، أو الفكّ، أو المعدة. ضيق التنفس ، وقد يتصاحب الإحساس بضيق النَّفَس مع الضّيق في الصّدر، أو يتشكّل وحده. علاماتٌ أخرى، مثل: فرط التعرّق البارد، أو الغثيان، أو الدّوار. تتباين هذه الأعراض والعلامات بين الرجال والنساء إلى حد ما، وتتمثّل أكثر أعراض ما قبل الجلطات القلبية لدى النساء والرجال بالشعور بالألم أو الضّيق في الصدر ( الذبحة الصدرية)، إلّا أنّه يزداد تعرّض النساء للإصابة ببعض الأعراض الشائعة الأخرى، خاصّةً ضيق التنفّس، والغثيان أو التقيّؤ، وآلام الظّهر أو الفك. أسباب جلطة القلب يُصاب الأشخاص بالجلطة القلبية نتيجةً لعددٍ من الحالات والمشكلات القلبية، ويعدّ تصلب الشرايين أحد الأسباب الأكثر شيوعًا لحدوث جلطات القلب، وتصلّب الشرايين هو حالة تنشأ نتيجةً لتراكم اللويحات في الشرايين، ممّا يحول دون تمكّن الدّم من الوصول إلى عضلة القلب، وقد تنشأ جلطة القلب نتيجةً للجلطات الدّمويّة، أو تمزّق الأوعية الدموية، أو تقلّص الأوعية الدموية في حالات أقلّ شيوعًا.
إعرف أكثر ۳۰ مارس ۲۰۲۰ النوبة القلبية تجربة مخيفة، إذا كنت قد تعرضت لأزمة قلبية أو كنت قريبًا من شخص تعرض لها فلابد أن تعرف أنك لست وحدك. في الواقع، ينجو عشرات الآلاف من الناس من الأزمات القلبية ويعيشون بعدها حياة صحية ومنتجة وممتعة، ومن خلال مقالنا عن أعراض جلطة القلب سنقدم معلومات شاملة عن كل ما يخص النوبة القلبية. اعراض جلطة القلب جلطة القلب تحدث عندما ينخفض الدم المتدفق الذي يجلب الأكسجين إلى عضلة القلب بشدة أو ينقطع تمامًا، يحدث هذا لأن الشرايين التي تمد القلب بالدم يمكن أن تضيق ببطء من تراكم الدهون والكوليسترول على جدران الشرايين، وتشمل أعراض وعلامات الإصابة بجلطة القلب ما يلي: ضغط غير مريح أو امتلاء أو ألم في منتصف الصدر، تستمر لأكثر من بضع دقائق، أو تزول وتعود. ألم قوي أو انزعاج في أحد الذراعين أو الظهر أو الرقبة أو الفك أو المعدة (يشبه ألم عسر الهضم). ضيق في التنفس مع \أو انقباض في الصدر. علامات أخرى مثل التعرق البارد أو الغثيان أو الدوار. أكثر أعراض النوبة القلبية شيوعًا لدى النساء هي ألم الصدر فالنساء أيضًا عرضة للإصابة بالنوبة القلبية و ببعض الأعراض الشائعة الأخرى مثل ضيق التنفس وآلام الظهر أو الغثيان.
إذا كانت الجلطة كبيرة، فقد تتورم ساقك بالكامل مع ألم شديد. ليس من الشائع وجود جلطات دموية في الساقين أو الذراعين في نفس الوقت، تزداد فرص إصابتك بجلطة دموية إذا تم عزل الأعراض على ساق واحدة أو ذراع واحدة. 2 أعراض جلطة القلب تجلط الدم في القلب يُسبب نوبة قلبية، القلب هو مكان أقل شيوعًا للجلطة دموية، ولكن لا يزال من الممكن حدوثه، يمكن أن تتسبب الجلطة الدموية في القلب في إصابة صدرك أو الشعور بثقله. تعتبر الدوار وضيق التنفس من الأعراض المحتملة الأخرى. تجلط الدم في البطن يمكن أن يكون الأعراض شاملة الألم وتورم البطن الشديد في مكان ما في البطن. قد تكون هذه أيضًا أعراض فيروس المعدة أو التسمم الغذائي. الجلطة الدموية الموجودة في الدماغ أو السكتة الدماغية تُعرف الجلطة الدموية في الدماغ أيضًا بالسكتة الدماغية. يمكن أن تسبب الجلطة الدموية في دماغك صداعًا مفاجئًا وشديدًا، إلى جانب بعض الأعراض الأخرى، بما في ذلك صعوبة مفاجئة في التحدث أو الرؤية. جلطة دموية في الرئتين، أو الانسداد الرئوي تسمى الجلطة الدموية التي تنتقل إلى رئتيك بالانسداد الرئوي (PE)، الأعراض التي يمكن أن تكون علامة على PE هي: ضيق التنفس المفاجئ الذي لا يسببه التمرين.
متابعة _ لمى نصر: تتشكل جلطات الدم داخل الأوعية الدموية. ويمكن أن تكون خطيرة وتتسبب في حدوث ضرر إلى مناطق أخرى من الجسم. لذا يجب معرفة العلامات التي تشير إلى الإصابة بها لتلقي العلاج فوراً. إليك أبرز هذه العلامات. تسارع معدل ضربات القلب. عند حدوث جلطة دموية في رئتيك، تشعر برفرفة في الصدر، وفي هذه الحالة، يمكن أن يكون سبب عدم انتظام دقات القلب هو انخفاض مستوى الأكسجين في رئتيك، وبالتالي، فإن القلب يحاول تعويض النقص ويبدأ في التحرك بشكل أسرع. العمى الجزئي. عادةً ما يكون فقدان الرؤية غير المؤلم في إحدى عينيك علامة على انسداد الشريان المركزي في الشبكية، وتعتبر حالة طبية طارئة خطيرة، خاصة إذا كانت لديك أعراض إضافية مثل الدوار ومشاكل في الحفاظ على التوازن، لذا، إذا لاحظت إحدى هذه العلامات، من الأفضل زيارة الطبيب في أسرع وقت ممكن، لأنها يمكن أن تكون مميتة إذا لم تعالجها بشكل صحيح وعلى الفور. ضيق التنفس. إذا أدركت فجأة أنه أصبح من الصعب جداً عليك أن تأخذ أنفاساً عميقة، فهذا من أعراض جلطة دموية في الرئتين، والتي تسمى الانسداد الرئوي. القيء. قد يكون القيء علامة على وجود جلطة دموية في البطن، وتسمى هذه الحالة بإقفار المساريق، وعادة ما تكون مصحوبة بألم شديد في منطقة البطن، وإذا لم تحصل الأمعاء على كمية كافية من الدم، تعاني أيضاً من الغثيان وحتى وجود دم في البراز.