رقم المشاركة: ( 1) المدير العام رقم العضوية: 37 تاريخ التسجيل: Sep 2011 مكان الإقامة: عدد المشاركات: 3, 502 عدد النقاط: 10 قوة التقييم: مسوغات الابتداء بالنكرة كُتب: [ 02-12-2015 - 02:08 PM] الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة وفي بعض المواضع قد يأتي نكرة ولكن بشروط وضعها النحويون وهى: 1_أن يتقدم الخبر على المبتدأ وهو ظرف أو جار ومجرور ومنه قوله تعالى:" على أبصارهم غشاوة ", ومنه قوله تعالى: " لكل نبأ مستقر ". وقوله تعالى " ولدينا مزيد " 2_ أن يتقدم على النكرة استفهام وذلك مثل قوله تعالى: " أإله مع الله " فتقدم همزة الاستفهام مسوغ مجيئها نكرة., وشبه الجملة في محل رفع خبر. 3_ أن يتقدم على النكرة نفي, وذلك مثل قوله تعالى: " وما من إله إلا إله واحد ", فتقدم النفي "ما" على النكرة "إله" سوّغ وقوعها مبتدأ وهو مجرور لفظا مرفوع محلا والخبر لفظ " إله" الثاني.
الثاني: أن يتقدم عليها أداة استفهام، و هو المشار إليه بقوله: و "هل فتى فيكم". الثالث: أن يتقدم عليها أداة نفي، و هو المشار إليه بقوله: "فما خل لنا". الرابع: أن تكون موصوفة و هو المشار إليه بقوله:" و رجل من الكرام عندنا". الخامس: ان تكون عاملة فيما بعدها و هو المشار إليه بقوله:" و رغبة في الخير خير". مسوغات الابتداء بالنكرة. السادس: ان تكون مضافة إلى نكرة، و هو المشار إليه بقوله:" و عمل بر يزين" 17/11/2007, 03:05 PM #3 مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر 19 مسوغات الابتداء بالنكرة... الأخت رتاج الكعبة، نعم هذا صحيح، من مسوغات الابتداء بالنكرة أن تكون تلك النكرة دالة على العموم والابهام شريطة أنْ تؤدي الجملة المبدوء بها معنى مفيدا، وأن تكون مسبوقة بنفي أو استفهام، نحو: ما معروف ضائع، ما مودّة باقية بين الأشرار، هل جاهل يغلب عالما؟ ومن مسوغات الابتداء بالنكرة أيضا ما يلي: - أن تكون اسم استفهام، او اسم شرط، نحو: مَنْ فاتح القدس؟ من طلب العلا سهر الليالي. - أن تدل على خصوص، وهي النكرة الموصوفة أو المضافة، نحو: قليلٌ دائمٌ خيرٌ من كثير زائلٌ ، درهمُ وقايةٍ خير من قنطار علاج. - أن يكون خبر المبتدأ شبه جملة ويكون متقدما على المبتدأ، نحو: في الدار رجل، عندنا مُثل وقيم، فوق كلّ ذي علم عليم.
12_أن تكون مصغرة: فالتصغير أحيانا قد يفيد معنى الوصف كما في قولنا "أسيد في الحديقة" فالمعنى أسد صغير في الحديقة. 13_أن تكون خلفا من موصوف: قد يحذف الموصوف وتخلفه النكرة نحو " مؤمن خير من كافر" فالموصوف محذوف تقديره "رجل" فالمعنى رجل مؤمن خير من كافر" فحذف الموصوف "رجل" وخلفته الصفة "مؤمن". 14_أن تكون النكرة في معنى المحصور: ومن ذلك قولنا " شئٌ جاء بك " فالتقدير ما جاء بك إلا شئ " فكون النكرة "شئ" جاءت في معنى المحصور ساغ الابتداء بها. 15_أن يقع قبلها واو الحال: ومن ذلك قول الشاعر سرينا ونجم قد أضاء فمذ بدا = محياك أخفى ضوءه كل شارق. فـ "نجم" نكرة وقعت مبتدأ لكونها مسبوقة بواو الحال. 16_ أن تكون معطوفة على معرفة: ومن ذلك قولنا "مصطفى ورجل قائمان", فقد عطفت النكرة "رجل" على المعرفة "مصطفى" وهذا ما سوّغ الابتداء بها. شرح درس المبتدأ والخبر: مسوغات الإبتداء بالنكرة - النحو و الصرف - الصف الأول الثانوي - نفهم. 17_أن تكون معطوفة على وصف: ومن ذلك قولنا: جعفريٌ ورجل في الدار " فقد عطفت النكرة "رجل" على "جعفري" وهو وصف لموصوف محذوف تقديره "شاب" فالمعنى "شاب جعفري ورجل في الدار ", فالعطف على الموصوف المحذوف سوّغ الابتداء بها. 18_أن يعطف عليها موصوف: ومن ذلك قولنا "رجل وزوجة صالحة في الدار ", فقد وقعت النكرة "رجل" مبتدأ للعطف عليها بموصوف هو "زوجة" والوصف "صالحة".
السّلام عليكم هذه مسوّغات ابتداء الجملة بنكرة: لا يجوز الابتداء بالنكرة إلا إذا أفادت. يقول ابن مالك: لا يجوز الابتداء بالنكرةْ ما لم تفدْ كـ (عند زيد نمرةْ) إلا أنه يجوز الابتداء بالنكرة بمسوّغات: الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة وفي بعض المواضع قد يأتي نكرة، ولكن بشروط وضعها النحويّون وهى: 1_أن يتقدم الخبر (وهو ظرف أو جار ومجرور)على المبتدأ فكان (نكرة) ومنه قوله تعالى:" على أبصارهم غشاوة " 2_ أن يتقدم على النكرة استفهام وذلك مثل قوله تعالى: " أإله مع الله " فتقدم همزة الاستفهام مسوغ مجيئها نكرة.. وشبه الجملة في محل رفع خبر. 3_ أن يتقدم على النكرة نفي، وذلك مثل قوله تعالى: " وما من إله إلّا إله واحد ". فتقدم النفي "ما" على النكرة "إله" سوّغ وقوعها مبتدأ وهو مجرور لفظا مرفوع محلا والخبر لفظ " إله" الثاني. فوائد إعرابية - الحلقة 11 - مسوغات الابتداء بنكرة - YouTube. 4_ أن يكون لفظ النكرة دالا على الدعاء, ومن ذلك قوله تعالى:"سلام على نوح في العالمين ", ومنه قوله تعالى:"ويل للمطففين " 5_ أن يكون لفظ النكرة موصوفا, وذلك مثل قوله تعالى:" رسول من الله يتلو صحفا مطهرة ", فالمبتدأ "رسول" وهو نكرة موصوفة بقوله تعالى:"من الله" وهو ما سوّغ الابتداء بها., والخبر الجملة الفعلية "يتلو صحفا".
12_ أن تكون مصغرة: فالتصغير أحيانا قد يفيد معنى الوصف كما في قولنا " أسيد في الحديقة" فالمعنى أسد صغير في الحديقة. 13_ أن تكون خلفا من موصوف: قد يحذف الموصوف وتخلفه النكرة نحو " مؤمن خير من كافر" فالموصوف محذوف تقديره "رجل" فالمعنى رجل مؤمن خير من كافر" فحذف الموصوف "رجل" وخلفته الصفة "مؤمن". 14_ أن تكون النكرة في معنى المحصور: ومن ذلك قولنا " شئٌ جاء بك " فالتقدير ما جاء بك إلا شئ " فكون النكرة "شئ" جاءت في معنى المحصور ساغ الابتداء بها. 15_ أن يقع قبلها واو الحال: ومن ذلك قول الشاعر سرينا و نجم قد أضاء فمذ بدا = محياك أخفى ضوءه كل شارق. فـ "نجم" نكرة وقعت مبتدأ لكونها مسبوقة بواو الحال. 16_ أن تكون معطوفة على معرفة: ومن ذلك قولنا "مصطفى و رجل قائمان", فقد عطفت النكرة "رجل" على المعرفة "مصطفى" وهذا ما سوّغ الابتداء بها. 17_ أن تكون معطوفة على وصف: ومن ذلك قولنا: جعفريٌ و رجل في الدار " فقد عطفت النكرة "رجل" على "جعفري" وهو وصف لموصوف محذوف تقديره "شاب" فالمعنى "شاب جعفري ورجل في الدار ", فالعطف على الموصوف المحذوف سوّغ الابتداء بها. 18_ أن يعطف عليها موصوف: ومن ذلك قولنا " رجل وزوجة صالحة في الدار ", فقد وقعت النكرة "رجل" مبتدأ للعطف عليها بموصوف هو "زوجة" والوصف "صالحة".
6_ أن تكون النكرة مضافة: قد تأتي النكرة مضافة وهذه الإضافة هي ما سوّغ الابتداء بها, وذلك مثل قولنا " عملُ برٍ يزين ". فقد أضيفت النكرة "عمل" إلى كلمة "بر" وهذه الإضافة هي التي سوغت الابتداء بها. 7_ أن تكون النكرة شرطا: وذلك مثل قوله تعالى "من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ", فـ " من "اسم شرط جازم نكرة في محل رفع مبتدأ, والدلالة على الشرطية سوغت الابتداء به. 8_ أن تكون النكرة جوابا: فإذا قلنا: من المخلص ؟ فنجيب بقولنا "رجل", فالنكرة قد وقعت مبتدأ لكونها جوابا عن استفهام, والخبر محذوف تقديره "نجح ". 9_ أن تكون النكرة عامّة: فالدلالة على العموم هو مسوّغ الابتداء بالنكرة نحو قولنا " كلٌ يموت " فالموت أمرٌ لا بد منه سيذوقه الناس جميعا. فالنكرة " كل" وقعت مبتدأ خبره الجملة الفعلية " يموت". 10_ أن يقصد بها التنويع: وذلك كقول الشاعر: فأقبلت زحفا على الركبتين = فثوب لبثت وثوب أجرُ فالنكرة "ثوب" جاءت دالة على التنويع لذلك ساغ الابتداء بها, وجملة " لبست" في محل رفع خبر المبتدأ, و"ثوب أجر" كذلك. 11_ أن يكون فيها معنى التعجّب: ومن ذلك قوله تعالى: " قتل الإنسان ما أكفره " فـ " ما " نكرة دالة على التعجّب وهذا هو مسوّغ الابتداء بها وجملة "أكفره" في محل رفع خبر.
19_ أن تكون مبهمة: ومن ذلك قول امرئ القيس: مرسعة بين أرساغه = به عسم ينبغي أرنبا, فقد وقعت "مرسعة" مبتدأ مع أنها نكرة والذي سوّغ الابتداء بها هو الإبهام. 20_ أن تقع بعد "لولا" كقول الشاعر لولا اصطبار لأودي كل ذي مقة = لما استقلت مطاياهن للظعن. 21_ أن تقع بعد فـــــاء الجزاء: من ذلك قول العرب: "إن ذهب عير ف عير في الرباط". 22_ أن تدخل على النكرة لام الابتداء: من ذلك قولنا "ل رجل قائم" 23_ أن تقع بعد كم الخبرية: وذلك كقول الفرزدق كم عمة لك يا جرير وخالة = فدعاء قد حلت عليّ عشاري.
السلام عليكم اخواني انا بقدر اطلب من موبايلي على باقتي جهاز فولد 3 لكن غير متوفر الا مساحة 256 جيجا هل فيه احد ياخذ مني الجهاز ويعطيني بداله 512 وادفع له فوقه الفرق ؟؟
تَسطيعُ عَودًا إن أردتَ نُفودا؟! كابوسُكَ اليَومِيُّ بَحرُ دِمائِنا "أللهُ…"، تَفري مَسمَعَيكَ رُعودا هل قَتلُكَ الطِّفْلَ البَريءَ شَجاعَةٌ؟! تبَّتْ يداكَ بِما جَنَيتَ وَعيدا إضرِب، رصاصُ الحقدِ مِنكَ جَوازُنا نَبغي الجِنانَ مَساكِنًا وَخُلودا لا يُرهِبُ الخُذلان قَلبًا مُؤمِنًا حتّى ولا أن تحفِروا الأُخدودا أزلامُكُم "حُكّامُنا" سُحقًا لَهُمْ قد فرَّقونا طُغمَةً وَحُدودا والقُدسُ فينا نبضُنا ولأجلِها نَمضي إلَيها بِالقلوبِ جُنودا "نحنُ الّذينَ إذا وُلِدنا بُكرَةً كُنّا الغداةَ على الجِيادِ نُجودا"
• اصلو الكندو ما عندو خبرة في (البطيخ). • فتحوا البطيخة طلعت (زرقاء). • رمضان عجب ومحمد الرشيد وبخيت خميس استلموا (البطيخة) وقالوا لي ناس تمبش دي من ناس الهلال. • الرسالة وصلت!! • ……….. متاريس • الليلة ما عاوز اجيب أي سيرة لمباراة المريخ والاهلي الخرطوم. • ولا عاوز اقول شيء. • عاوز اسكت ساي. • بكرة الهلال يلعب امام هلال بورتسودان. • هلال الساحل في المركز السادس. • اعملوا حسابكم. • هلال بورتسودان عنده عناصر ممتازة وعنده محترف خطير. • في هلال بورتسودان العقيد ويوسف بدوي (بوجبا) وحسين الجريف. • اللهم الدوري والكاس. • الدوري والكاس يا هلال. • غارزيتو وصل؟؟ • الزول دا تقول كان قاعد ليه في قهوة. • تقول كان في المحطة الوسطى. • اول مسكول …جاب ولدو وجاء. • المترجم بتاع غارزيتو …عينوه مترجم بتاع اشارة. • غارزيتو بعد السن دي ما اظن يسمع ليكم. مطلوب جاهز سامسونج فولد 3 / 512 - البوابة الرقمية ADSLGATE. • بكرة عندنا فرحة المساء. • قولوا ان شاءالله. • …….. • ترس اخير: الغربال بكرة ح يعمل شنو؟
• هسع انتوا يا ناس المريخ ماشيين على درب حزب الامة. • ماشين على طريق مبارك الفاضل. • شهر – شهرين بظهر ليكم المريخ فرع (الاصلاح والتجديد). • والمريخ النهضة. • ح تبقوا زي الحزب الاتحادي الاصل. • المريخ فرع الكندو. • والمريخ فرع سوداكال. • وعلي اسد الشايفو دا ممكن يعمل ليه فرع. • اسد شكلو طمعان في فرع براهو. • نحن بنعرف الناس. • اسمعوا كلامي دا ، ما ترموه في الواطة – علي اسد دا ممكن يعمل المريخ فرع علي اسد. • بقول ليكم الكلام دا عشان تقعدوا في الواطة. • عشان تحلوا مشاكلكم. • يا جماعة لو ما قادرين على سوداكال بالقانون.. خلوا ليه المريخ.. يكمل فترته ويمشي. • شيلوه بالجمعية العمومية. • بالقانون. • ما صاح البتعملوا فيه دا. • نحن ما بنرضاها ليكم. • شوفوا والله العظيم …الكلام دا لو بحصل في الهلال كان الكلام البتقرأوا فيه دا ح تسمعوا اصعب منه في ناس الهلال. • ولا بنجامل في الحتة دي. • ما يقعدوا يغشوكم ساكت. • قال صفوة قال. • صفوة في شارع النيل؟ • صفوة في مول عفراء؟ • إلّا كدا. • نحن ما شايفين ليكم أي صفوة. • السنة كلها شابكننا (نحن في المريخ اخوة). • وين الخوة دي؟ • خوتكم طلعت (مانشيتات) جرايد ساكت.