ما هو استئصال الظفر استئصال الظفر (بالإنجليزية: Onychectomy) هو إجراء جراحي لإزالة وخلع ظفر القدم أو اليد، أو جزء منه، ويعد من الإجراءات البسيطة التي يمكن إجراؤها في العيادة. تعتبر الأظافر من أجزاء الجسم الهامة والحيوية التي تتعدى أهميتها التجميلية؛ لتشكل حماية للأصابع ولها دور أيضاً في تنظيم الدورة الدموية في الأطراف، ومع ذلك قد يضطر الأطباء إلى استئصال الظفر كنوع من الحلول لمشاكل صحية عديدة مرتبطة بالأظافر، أكثرها شيوعاً: ظفر القدم الغارز في اللحم. الحالات الشديدة من فطار الأظافر (فطريات أظافر القدم). حالات الظفر غير المنتظم، أو غير الطبيعي. كيفية إجراء عملية استئصال الظفر تتم عملية استئصال أو خلع الظفر في خطوات عديدة تتمثل فيما يلي: وضع المريض في وضع الجلوس ، أو الاستلقاء. التخدير الموضعي للمنطقة المعنية بالجراحة. تنظيف الأظافر. ربط الإصبع بشريط مطاطي؛ بهدف تقليل النزيف. خلع الظفر من الجذر الموضوع التالي. استخدام أداة قطع جراحية؛ لإزالة الجزء المعني. استخدام الملقط؛ لإتمام عملية الإزالة. اقرأ أيضاً: أمراض القدم بين الوقاية والعلاج ما بعد عملية استئصال الظفر تتميز عملية استئصال الظفر بحاجتها إلى فترة زمنية قصيرة للمعافاة؛ مما يمكن المصاب من العودة إلى نشاطاته اليومية خلال بضعة أيام، يحتاج خلالها إلى الرعاية التي قد تتمثل فيما يلي: تناول المسكنات الخفيفة التي يوصي بها الطبيب.
وقد وجد الباحثون أنهم بحاجة لنتف أكثر من 10 شعرات من كل ملم مربع لتحفيز إعادة نمو الشعر من جديد، وإلا بقيت البقع الصلعاء كما هي بدون نمو. وإذا تم نتف كافة الشعر، سينمو نفس العدد من الشعر من جديد. وعلى الرغم من ذلك، فقد وجد الباحثون أنه عندما يتم نتف 200 شعرة من مساحة قطرها 3 ملم، ينمو حوالي 450 من جديد. وينمو الشعر من جديد في المنطقة المنتوفة، ولكن أيضا في مكان قريب. وعندما يقومون بنتف 200 شعرة من منطقة قطرها 5 ملم ينمو من جديد حوالي 1300 شعرة. وبناءا على هذه الملاحظات البيولوجية، فقد اكتشف الباحثون أن كل بصيلة من بصيلات الشعر تتصرف كمستشعر لمنطقة أوسع من الجلد لتقييم مستوى الضرر بسبب فقدان الشعر. وتغذى كل بصيلة من البصيلات دائرة بيولوجية جماعية، يكون لها مقدرة على تحديد قوة الإصابة. وحالما يتم التوصل إلى حد النتف المطلوب، يتم تفعيل آلية التجديد. وغالبا ما يشار إلى هذا النوع من النظام بإدراك/استشعار النصاب المطلوب. كيف يفسر الباحثون النتائج؟ ولم يذكر الباحثون النتائج والآثار لهذه الدراسة. وقد خلصوا إلى أن نظام الشعور والاستجابة الذي اكتشفوه "من المرجح أن تكون موجودا في تجديد الأنسجة والأعضاء التي وراء الجلد ".
تغيير الضمادة يوميًا، أو كلما تبللت الضمادة. شطف الظفر تحت الماء الجاري الدافئ في حال التصاق أي جزء من الظفر بالضمادة. رفع اليد أو القدم فوق مستوى القلب للتخفيف من التورم والألم. تجنب ارتداء الأحذية المغلقة حتى لا يزداد ألم الإظفر المقلوع. 2. العلاج بالأدوية يمكن استخدام بعض أنواع الأدوية للتقليل من الألم والتورم، وللوقاية من العدوى، والتي تتضمن ما يأتي: مضادات حيوية، سواء أن كانت موضعية أو فموية. مسكنات الألم ومضادات الالتهاب التي لا تحتاج إلى وصفة طبية، مثل: الباراسيتامول (Paracetamol). النابروكسين (Naproxen). الآيبوبروفين (Ibuprofen). تنبيه: يجدر استشارة الطبيب أو الصيدلي قبل استخدام الأدوية. مضاعفات الإظفر المقلوع في حال لم يتم علاج الإظفر المخلوع بالشكل السليم أو تم إزالة الظفر عنوةً، سوف يؤدي الأمر إلى خطر الإصابة بالعدوى والتي قد تتطلب العناية الطبية، وتشمل أعراض الإصابة بالعدوى ما يأتي: الحمى والقشعريرة. تورم واحمرار المنطقة المصابة. وجود صديد تحت الظفر. ألم حاد ومتفاقم. النزف. من قبل د. نور فائق - السبت 12 كانون الأول 2020
"وَلْيَسَعْك بيتُك"، أي: لِيَكُنْ في بيتِك سَعَتُك والْزَمْ بيتَك لِتَعبُدَ اللهَ في الخَلَواتِ، واشتَغِلْ بطاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، واعتَزِلْ في بَيتِك عن الفِتَنِ، وقيل في مَعْناه: ارْضَ بما قسَم اللهُ لك مِن الزَّوجةِ والولَدِ والرِّزقِ والسَّكنِ، وغَيرِ ذلك مِن مَتاعِ الدُّنيا، وانظُرْ إلى مَن هو أعلى مِنك في أمرِ الدِّينِ، وإلى مَن هو أدنى مِنك في أمرِ الدُّنيا؛ لئلَّا تَزدَرِيَ نعمةَ اللهِ عليك، فهذا أسلَمُ لك. "وابْكِ على خَطيئتِك"، أي: واندَمْ على ما ارتكَبتَ مِن ذنوبٍ، وابكِ بكاءً حقيقيًّا؛ تصديقًا لتوبتِك وإنابتِك، ثمَّ اشتَغِلْ بإصلاحِ نفسِك وتَهذيبِها. وفي الحديثِ: بيانُ أسبابِ النَّجاةِ والفلاحِ في الدُّنيا والآخرةِ.
9- يهوي باللسان أبعد من السماء: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الرجل ليتحدَّث بالحديث ما يريد به سوءًا إلا ليُضحك به القوم يهوي به أبعد من السماء)) [24]. 10- كثرة الكلام وقسوة القلب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تُكثِرُوا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي)) [25]. أعاذنا الله من شرور ألستنا ومهالك كلماتنا، ووفَّقنا الله تعالى لما فيه مرضاته، وصلى الله وسلم على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] إشارة إلى ما رواه الإمام أحمد في مسنده (رقم الحديث: ۲٦۹۳٠)، عن أبي الدرداء رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((من ردَّ عن عرض أخيه ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة))، ومثل ذلك رواه الترمذي في جامعه (۱۹٠۳). [2] إشارة إلى ما رواه الإمام أحمد في مسنده (رقم الحديث: ۲٦۹۹۸)، عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من ذبَّ عن لحم أخيه في الغيبة كان حقًّا على الله أن يعتقه من النار)). شرح وترجمة حديث: أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك - موسوعة الأحاديث النبوية. [3] إشارة إلى آية سورة الحجرات حيث قال الله تعالى: ﴿ وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ﴾ [الحجرات: 12].
فعلى المسلم أن يملك على لسانه وأن يحافظ عليه من الزلل ومن الخطل والخطأ، عن سهل بن سعد –رضي الله عنه - عن النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ‹‹من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة›› متفق عليه، جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة، أقول ما تسمعون وأستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم.
قيل أن الحديث من أسلوب الحكيم، فإن السؤال عن حقيقة النجاة، والجواب بسببها: لأنه أهم ( وليسعك بيتك) الأمر للبيت، وفي الحقيقة لصاحبه: أي اشتغل بما هو سبب لزومه، وهو طاعة الله تعالى والاعتزال عن الأغيار ( وابك على خطيئتك) ضمن إبك معنى الندامة، فعداه بعلى أي: اندم على خطيئتك باكياً ( رواه الترمذي وقال حديث حسن).
؟! يعطيك العافيه تقبل مروري # 6 «بِگ تنِتـ ۶ ـشِ رُوحِيے» بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 67 تاريخ التسجيل: Aug 2010 أخر زيارة: 02-05-2013 (09:28 AM) المشاركات: 723 [ +] التقييم: 72 SMS ~ يا زَمَاْنْ الأّقنْعِة ويُنْ الوَجُيۂ؟ ڪلْ يَومْ يِطِيحَ لـْ أصْحَابْـﯦﮯ.. ؟! *هُــــــــــلآ حِيً الله كِلَ مٍنٍ جَاٍ وٍيًآگم حِيًآگم الله مٍنٍوٍوٍرٍيٍنّ
إن الأمور التي تثير عجب الإنسان في هذه الدنيا كثيرة، ولكن أعجب العجب هو كيف لقطعة لحم صغيرة لا يتجاوز طولها بضع سنتمترات قليلة، تتحرك حركاتٍ محدودة، قد تفرق بين المرء وزوجه، وتطرد مُعيلاً من عمله، وتفسد على الإخوة علاقتهما، وعلى الأصدقاء ودّهم، ولا تقتصر في خطورتها على ذلك، بل تتعداها إلى أن تكسر خاطراً وتدمر مستقبلاً. هذه النتائج الكارثية كلها لم تكن بسبب سلاح نووي قد انفجر، أو كيماوي قد انتشر، بل بفعل لسان لم يكن في قلب صاحبه رادعٌ يمنعه من أن يخوض فيما لا علاقة له به، ولا طائل له من ورائه. مخاطر اللسان رغم أن اللسان لا يملك قدرات اليد والرجل في البطش، إلا أن جزءًا عظيمًا من كبائر الذنوب مرتبط به، بدءاً من الكذب الذي يخدع به الإنسان غيره بعد أن كان مصدقا له واثقاً به، فيضلله ويبعده عن الصواب، وقد يؤدي ذلك لأن يفقد الذي كُذب عليه الثقة في جميع من حوله. امسك عليك لسانك والزم بيتك. وكذلك من كوارث اللسان شهادة الزور، تلك الشهادة التي تقلب الحق باطلاً والباطل حقاً، وتجعل أناساً ينامون باكين، وقد ظُلموا ونزعت حقوقهم من بين أيديهم، وآخرين ينامون وقد أكلوا حقاً سيوردهم المهالك يوم القيامة. وإليك كارثة أخرى، وهي الغيبة التي يمحو بها المغتاب صوراً جميلة منطبعة في قلوبنا لأناس لم نتعامل معهم، ذاكراً لنا نقائصهم وعثراتهم، وقد طُبِعنا جميعاً على النقائص والعيوب، فإن فشت الغيبة بيننا فلن يصافح أحد أحداً، إذ يصبح حينها في قلب كل واحد منا شيء على صاحبه، وما وقر في القلب يصعب محوه.
ومن الألفاظ المحرمة دعاءُ صفات الله-عز وجل- نفسها كقولهم يا رضا الله أو يا رحمة الله وإنما الصواب أن تدعوَ الله-عز وجل- بصفاته فتقول يا رحمنُ ارحمني يا الله ارضى عني فهذه عباد الله جملة من الألفاظ التي يجب على المسلم أن يملك عنها لسانَه فعلى المسلم أن يملك لسانه وأن يحافظَ عليه من الزلل والخطأ فعن سهلِ بنِ سعدٍ-رضي الله عنه- عن النبي-صلى الله عليه وسلم-أنه قال: " من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة " [متفق عليه]. اللهم اجعلنا من أهل الجنة أقولوا ما تسمعون وأستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. "