مقدمًا شكره وتقديره لسموه على رعايته لأنشطة الجامعة ودعمه لبرامجها العلمية والثقافية والطلابية التي تعزز أهداف الجامعة ورسالتها. لافتًا إلى أن لهذا التشريف أبلغ الأثر في نفوس منسوبي وطلاب الجامعة وكان محفّزاً للشباب والرياضة ودعما لأنشطة الجامعة التربوية. الجامعه الاسلاميه في المدينه المنوره بعد الهجره. وأوضح الدكتور العتيبي بأن البطولة التي تنظمها عمادة شؤون الطلاب شارك فيها 64 فريقًا من طلاب الجامعة يمثلون 64 دولة من مختلف أقطار العالم وبلغ عدد الطلاب المشاركين فيها 1152 طالبًا. معربًا عن سعادته بتنظيم هذه البطولة سنويًا في إطار حرص الجامعة على تعزيز العلاقات الأخوية بين الشباب وإذكاء التنافس الشريف بما يعود عليهم بالنفع والخير، وتوظيف طاقاتهم وتنمية مهاراتهم واستثمار أوقاتهم.
نتائج بحث عن الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة 742 شبكة قائمة
(١) من مجالس الأمراء في المدينة ما كان يقع في القرن الرابع في مجلس أميرها أبي أحمد العلوي العقيقي، ومن ذلك مسألة لغوية دار الحوار فيها في مجلسه سنة ٣٦٤ هـ وهي مسألة مدّ المقصور في كلمة "الغني" فقال بعضهم يجوز المدّ فيها فيقال. "الغناء" واستدل بقول الشاعر: سيغنيني الّذي أغناك عني فلا فقر يدوم ولا غناء فرد أبو الليل العلوي هذا الشاهد بأن روايته خلاف هذا، وأن الصّواب هو: سيغنيني الّذي أغناك عنّي فلا فقري يدوم ولا غناك تجنبت الذنوب لتصرميني دعى العلات واتّبعي هواك ينظر: شذرات الذهب للغزّاوي ١٤٣. (٢) سورة النساء: الآية ١٧٦. (٣) مجالس العلماء٦١. (٤) ينظر: نزهة الألباء١٠٩، ودرة الغواص ٣٧. (٥) مجالس العلماء٦٧. (٦) القائل هو: مروان. (٧) مجالس العلماء٢٤٨، وينظر: الأشباه والنظائر ٣/ ٩٢، ٩٣. (٨) سورة البقرة: الآية ٣٥. (٩) ينظر. جامع البيان ١/٢٦٨. (١٠) سورة البقرة: الآية ٢٨٦. (١١) ينظر: جامع البيان ٣/١٥٧. (١٢) ينظر: اللسان (أصر) ٤/٢٢. (١٣) سورة النبأ: الآية ٣٤. (١٤) جامع البيان ١٢/٤١١. (١٥) نفسه ١٢/٤١١. (١٦) ينظر: عمدة الحفاظ (دهق) ١٨٠. الجامعه الاسلاميه في المدينه المنوره للبنات. (١٧) ينظر: اللسان (دهق) ١٠/١٠٦. (١٨) ينظر: مجاز القرآن ٢/٢٨٣، ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج ٥/٢٧٥.
• وتتميز الجامعة الإسلامية أيضًا بتركيزها الواضح على غايتها الكبرى من تأسيسها؛ وهي تبليغ رسالة الإسلام الخالدة إلى العالم عن طريق الدعوة والتعليم، وغرس الرُّوح الإسلامية وتنميتها وتعميق التدين العملي في حياة الفرد والمجتمع، وتخريج الدعاة إلى الله سبحانه وتعالى، وهذه الغاية ملحوظة بوضوح في جميع أنشطة الجامعة؛ ولذا لا يضرُّ طالب العلم فيها أن يتخرَّج من أيِّ كلية من كليَّاتها الشرعية الخمسة، فإنه يتخرج داعيةً إلى الله سبحانه وتعالى بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن وفق منهج أهل السنة والجماعة. هذا نزرٌ يسيرٌ من مميزات هذه الجامعة المباركة وخصائصها، التي نالت بها ثقة العالم الإسلامي، مما جعلت المؤسسات التعليمية والمعاهد والمدارس الدينية والجمعيات الإسلامية تتنافس في إرسال طلابها إليها، ناهيك عن تنافس الأفراد على مقاعدها، وجعلتها تحتل صدارة قائمة الجامعات الإسلامية في قلوب طلاب العلم الشرعي في العالم، فهم يتنافسون على منحها أكثر من غيرها. والله من وراء القصد
(١٩) ينظر المفردات (أسف) ٧٥، وعمدة الحفاظ (أسف) ١٦. (٢٠) سورة الإسراء: الآية ١٠٢. (٢١) ينظر: جامع البيان ٨/١٥٩. (٢٢) نفسه٨/١٥٩. (٢٣) المفردات (ثبر) ١٧٢. (٢٤) سورة الواقعة: الآية ٤٥. (٢٥) ينظر: مجاز القرآن ٢/٢٥١، والجامع لأحكام القرآن ١٧/٢١٣. الجامعة الاسلامية في المدينة المنورة. (٢٦) ينظر: معاني القرآن للفراء٣/١٢٧، وإعراب القرآن للنحاس ٣/٣٣١، واللسان (ترف) ٩/١٧. (٢٧) الإتقان ١/١٥٧. (٢٨) نفسه ا/١٥٧. (٢٩) ١/١٥٨-١٧٥. (٣٠) سورة القصص: الآية ٣٢. (٣١) اللغات في القرآن ٣٨. (٣٢) المفردات (رهب) ٣٦٦.
Skip to content ملاحم الشعوب السيرة الهلالية – تغريبة بني هلال بقلم/ د. وسام الدين محمد يذهب نقاد ومؤرخو الأدب من الغربيين إلى أن الملحمة فن استقلت به الشعوب الآرية، وهو حكم يتردد صداه لدي كثير ممن يأخذ عن الغربيين دون نظر أو بحث؛ ولكن ما هي الملحمة؟ لعلنا الآن، يمكن أن نعرف ما هي الملحمة وما هي خصائصها، ملتمسين لذلك استقراء ما أطلعنا عليه من أشهر الملاحم العالمية على مدار الأسابيع الثلاثة الماضية. فالملحمة عمل أدبي شعري، يصف حادث أو حوادث تاريخية، تمتد عبر الزمان والجغرافيا، ويختلط فيها الخرافي بالتاريخي، وهي غالبًا مجهولة المنشأ، تناقلها شفاهية الرواة، وزادوا فيها من ابداعهم، فهي إذا إبداع جماعي استلزم عقودًا أو قرونًا قبل أن يستقر على صيغة واحد مقبولة، أو عدد محدود من الصيغ المقبولة، وربما تأتى لهذه الصيغة من يجمعها ويدونها فنحصل عندئذ على صيغتها النهائية المعتمدة. ويتصف رواة الملحمة دائمًا، بأنهم يعتبرون أنفسهم مكرسون لرواية هذه الملحمة، وربما يذهبون في ذلك إلى حد الادعاء بأن ما ينشدون إنما هو وحي سماوي كما فعل هوميروس. فإذا طبقنا هذا المفهوم على ما بين أيدينا من أعمال أدبية أنتجتها الأمم المختلفة، أدركنا سفه الرأي القائل بأن الملحمة فن آري.
ومن السيرة الهلالية تتفرع قصص كثيرة مثل قصة الأمير أبو زيد الهلالي وقصص أخته شيحة المشهورة بالدهاء والاحتيال، وسيرة الأمير ذياب بن غانم الهلالي، وقصة زهرة ومرعي. وغيرها من السير المتراصة التي تشكل في مجموعها ما يعرف بسيرة بني هلال. والسير الشعبية هي من أهم مصادر الثقافة في أرياف البلاد العربية، وخصوصًا إذا ما أخذنا في الاعتبار نسب الأمية المرتفعة. ويسمى المهتم بالسيرة الهلالية بالمضروب بالسيرة. ومنهم الشاعر الشعبي عبد الرحمن الأبنودي. هذه القصة الغنية بالشخصيات والأحداث والمواقف، تضفي على الأدب الشعبي لونًا خاصًا يمثل الحياة الاجتماعية والفكرية التي كان يعيشها الإنسان العربي في تلك الفترة من الزمن.
من هو مؤلف رواية سيرة بني هلال ؟ إنه الكتاب والمؤلف محمود المصري الي ولد في جمهورية مصر العربية بمحافظة القاهرة لأسرة ملتزمة بالدين ولها علم كبير في الدين وكذلك كان لهذه الأسرة مكانة في المجتمع وحصل المؤلف على شهادة البكالوريوس من جامعة حلوان في تخصص الخدمة الإجتماعية وأيضا قام بدراسة العلوم الشرعية على يد مجموعة من علماء مصر ثم سافر إلى المملكة العربيى السعودية ومن هناك تلقى العلم على من العلماء وأصلو الدين والدعوة الإسلامية وبعد ذلك حصل على الإجازة العلمية في الكتاب الستة.
ويسعدنا ان نقدم السيرة الهلالية وتغريبة بنى هلال ورحيلهم إلى بلاد الغرب لهواة ومحبى التراث الشعبى استمتعو
ليالي رمضان برعاية وزارة الثقافة برئاسة أ. د.
مجموعة رائعة من المدح والاغنيات والالبومات الرائعة mp3 للتحميل على منتديات اشواق وحنين مسلسل البرنس كامل جودة 1080p.