دكتور بشار البزره في برنامج تلفزيوني يقدم سكرتيرته على انها مريضه وعالجها - YouTube
Posted on 1 أبريل، 2017 بواسطة Pretty Scanner الدكتور بشار البزرة نُشر بواسطة Pretty Scanner عرض كل المقالات حسبPretty Scanner التنقل بين المواضيع التدوينة السابقة عيادات جويل للصحة والجمال المقالة التالية مجمع رامه الطبي للجلدية و التجميل و الليزر اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. دكتور بشار البزرة | أنف وأذن وحنجرة وجراحة تجميل الوجه والأنف | جدة | تجميلي. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
درس الطب في جامعة أكسفورد في لندن في الفترة من عام 1981م حتى 1989م. ويتمتع بخبرة أكثر من 27 عاماً أجرى خلالها أكثر من 35 ألف عملية جراحية من عمليات تجميل الوجه والأنف المختلفة. د بشار هو الجراح الوحيد في المملكة الذي يحمل تصريح إجراء عمليات تجميل وتعديل الأنف من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. وهو أول من قام بتأليف أول مرجع طبي في العالم العربي عن تجميل وتعديل الأنف يحتوي على خمسمائة صفحة وأكثر من ألف صورة إيضاحية الخاصة. د.بشار البزره في جــده..... بالدكتور بشار بزرة. بجانب انه مؤسس مركز بزرة الطبي خبرات دكتور بشار البزرة تدرب دكتور بشار البزرة في عدد من المستشفيات التعليمية في لندن مثل مستشفى رادكليف، ومستشفى لويشام، ومستشفى جاي، ومستشفيات ساوثامبتون الجامعية، بالإضافة إلى مستشفيات أبردين الجامعية في اسكتلندا، حيث تدرج خلال هذه الفترة من طبيب مقيم إلى درجة طبيب إستشاري. عمل في مستشفى ويبس كروس الجامعي كاستشاري جراحة الأنف والأذن والحنجرة لمدة أربعة أشهر. انتقل بعد ذلك إلى مدينة جدة في المملكة العربية السعودية حيث تعاقد مع مستشفى الملك فهد للعمل كاستشاري ورئيس وحدة الأنف والأذن والحنجرة خلال الفترة من نهاية عام 1989م حتى عام 1993م.
[متفق عليه] ، لأن ذلك كان من أجل زيادة الحسن لا لإزالة العيب فيكون من تغيير خلق الله وهو من عمل الشيطان ، قال تعالى: (ولآمرنهم فليغيرن خلق الله) [النساء: 119]. لكن إذا كان الأنف كبيراً عن المعتاد، بحيث يشوه الخلقة، ويمكن إزالة التشوه من غير إحداث ضرر آخر، فلا حرج في إجراء عملية جراحية له. والله أعلم.
فهذه فسحة أمل تطلقونها في نفوس المسلمين المتمسكين بدين الله تعالى وبشرعه الحنيف، بارك الله بكم وإلى مزيد من التقدم بعون الله تعالى فأرجو أن تفتوني في هذه المسألة: استعانت بي إحدى الأخوات وهي أخت تعاني من كبر حجم أنفها مما يؤثر سلبياً على وضعها النفسي. ووعدتها بأن أسأل لها أصحاب العلم الشرعي في هذه المسألة. عيادة الدكتور بشار البزرة ومركز المحترفون الطبى لجراحات التجميل - البرونزية. والسؤال: "ما حكم الشرع في إجراء عملية جراحية لتجميل أنفها والتخلص من هذه المشكلة"؟ الرجاء أن تبينوا لنا اسم فضيلة الأستاذ صاحب الفتوى مشكورين. جزاكم الله كل خير وسدد خطاكم لما فيه خير الإسلام وصالح المسلمين. الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أما بعد: فإن عمليات التجميل نوعان: الأول: لإزالة العيب الناتج عن حادث أو كان خلقة كأصبع زائدة أو شيء زائد ، فهذا لا حرج فيه حيث أذن النبي صلى الله عليه وسلم لرجل قطعت أنفه أن يتخذ أنفاً من ذهب. والثاني: هو التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب ولكن من أجل زيادة الحسن ، وهو محرم لا يجوز ، فقد جاء في الحديث الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنصمات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله".
أنيمس أباريل شعرت بالراحة تجاه أجواء العيادة، العاملن مرحبين والأطباء محترفين، أجريت عملية إعادة تشكيل الأنف مع دكتور بذرة، وسعدت كثيرا بالنتائج، لذا أرشحه بشدة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,, أنا سيدة سعودية متزوجة ولدي أطفال ولا ينغص علي حياتي إلا تعليقات زوجي السخيفة حول حجم وشكل أنفي حيث انه لا يتناسب أبدا مع شكل وجهي فالأنف عندي عريض جدا من المقدمة بالإضافة للعرض الواضح في جوانب الأنف ودائما ما يعيرني بشكل أنفي. طبعا يقول كلامه بأسلوب دعابة ولكنه يجرحني جدا بكلامه ويحطم فيني ثقة المرأة والأنوثة وهو ما انعشتيمه على حياتي الشخصية حيث أصبحت انطوائية وأخشى من مقابلة أناس جدد لا اعرفهم ولا احضر اجتماعات عائلية كثيرة خوفا من التعليق على شكل انفي الكبير.
تم التبليغ بنجاح أسئلة ذات صلة ما هو حكم زواج المتعة عند الشيعة ؟ إجابة واحدة ما الفرق بين زواج المتعة وزواج المسيار ؟ ما هو زواج المتعة وما حكمه ؟ 4 إجابات ما هو حكم الزواج من شيعية؟ إجابتان لماذا زواج المتعة حرام؟ اسأل سؤالاً جديداً 4 إجابات أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء زواج المتعة ليس حلالا عند كل فرق الشيعة ، فمثلا زواج المتعة محرم عند الإباضية والزيدية، وبالطبع عند أهل السنة والجماعة أيضا، أما الشيعة الإمامية فتقول أنه حلال، بل ويرون أنه قربه يتقرب بها العبد إلى الله بهدف حفظ دينه وتحصين نفسه، وأن من حرمه هو عمر بن الخطاب وليس الرسول لذا فهو من وجهة نظرهم حلال. زواج المتعة هو زواج مؤقت لبعض الحالات الاستثنائية كما وعليه شروطٌ عدّة لتطبيقه فلكي يبتعد المرء عن الزنا والحرام يلجأ الى الزواج المؤقت (مع تطبيق الشروط) أغلب الفرق الشيعية لا تحلل زواج المتعة لكن هناك فريق شيعي واحد يراه حلال برأيهم انه حلال وبه يتقربون لله تعالى لأنه مشروط، حيث يشترط في زواج المتعة مدة معينة، يكون الزواج فيها... 52 مشاهدة هو الزواج للجماع فقط و الاستمتاع بتلك الشهوة و هو حرام شرعا... 77 مشاهدة الشيعي هو مسلم كما المذاهب الأخرى!
لا يوجد في السنة زواج المتعة، أما الشيعة فيؤمنون تمامًا بزواج المتعة. بل أنهم يروا أن الرجل من حقه أن يتمتع بأي امرأة يريدها بدون أن يقيد بعدد محدد من النساء. في السنة لا يمكن إتمام الزواج للبكر بدون وليها، أما في الشيعة فيمكن إتمام زواج المتعة بدون ولي ولا شهود. شاهد أيضا: عقد الزواج وما يتعلق به من أحكام حكم زواج السنة من الشيعة لا يجوز زواج السنة من الشيعة، نظرًا لأن المذهب الشيعي يوجد به الكثير من العقائد التي يمكن أن تخرج الإنسان من ملة الإسلام مثل: أنهم دائمًا يوجهون العبادات لغير الله نظرًا لأنهم يتوجهون إلى الأموات بالدعاء والنذر وسؤالهم في الشفاء من المرض. بل أنهم أحيانًا يتقربوا إلى أحد الأموات ويعبدونه على أساس أنهم يتقربون إلى الله من خلال أحد الأولياء. كما أنهم يعتقدون أن الأئمة يسمعون دعائهم ويستجيبون لهم، ومما لا شك فيه أن التوجهات الدينية يجب أن تكون لله فقط وغير ذلك يعد شرك بالله، والله لا يغفر الشرك. يطعن الشيعة في الصحابة بل ويكفرونهم باستثناء عدد محدد من الصحابة. وذلك لأنهم يعتقدون أن الصحابة خانوا الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يلتزموا بوصيته باستخلاف علي رضي الله عنه.
وهو يتبع كتاب الله وسنة... 96 مشاهدة تعريف زواج المتعة ومشروعيته: زواج المتعة: هو العقد... 136 مشاهدة 84% جربوا زواج المتعة في ايران ، كما تبين وفقا لدراسة... 46 مشاهدة
والأدلة على تحريمه كثيرة منها: الدليل الأول: في قوله تعالى: (والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون). [سورة المعارج: 29-31] والمرأة المتمتع بها ليست زوجة، لأن علاقة الزوجية توجب التوارث بين الطرفين، كما توجب على الزوجة العدة في الوفاة والطلاق الثلاث، وهذه أحكام الزوجية في كتاب الله تعالى، والقائلون بالمتعة من الروافض يرون أنه لا توارث بينهما ولا عدة. وهي ليست بملك يمين، وإلا لجاز بيعها وهبتها وإعتاقها، فثبت أن نكاح المتعة من الاعتداء المذموم. الدليل الثاني: في قوله تعالى: (وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله) [سورة النور: 33]. ولو كانت المتعة جائزة لم يأمر بالاستعفاف ولأرشد إلى هذا الأمر اليسير، وقد تحققنا قيام أمر الشريعة على اليسر ونفي الحرج. الدليل الثالث: في قوله تعالى: (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم…) إلى قوله: (ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم) [سورة النساء: 25] فلو جازت المتعة لما كانت حاجة إلى نكاح الأمة بهذين الشرطين. عدم الاستطاعة وخوف العنت.
وعلى المتمتَّع بها أن تَعتَدَّ مع الدخول بعد انتهاء الأجل ، كالمطلَّقة ، سوى أن المطلَّقة تعتد بثلاث حيضات ، أو ثلاثة أشهر ، وهي تعتد بحيضتين أو بخمسة وأربعين يوماً. أما العِدَّة من الوفاة فهما فيها سواء ، ومدتها أربعة أشهر وعشرة أيام ، سواء أَحَصَل الدخول أم لم يحصل ، والولد من المتعة كالولد من الزوجة الدائمة في الميراث والنفقة وسائر الحقوق المادية والأدبية. ولا بد من أَجَلٍ معين في المتعة يُذكر في متن العقد ، وبهذا تفترق المتعة عن الزواج الدائم ، لأنها تنتهي بانتهاء أجلها ، أما الطلاق فهو فراق وانفصام لعرى الزواج الدائم. ولا ميراث للمتمتَّع بها من الزوج ، وكذلك لا نفقة لها عليه ، والزوجة الدائمة لها الميراث والنفقة ، ويجوز للمتمتَّع بها أن تشترط على الرجل ضمن العقد الإنفاق والميراث ، وإذا تم هذا الشرط كانت المتمتع بها كالزوجة الدائمة من هذه الجهة أيضاً ، كما أنه يُكره التمتع بالزانية. هذه هي المتعة ، وهذي حدودها وقيودها ، كما هي مدوَّنة في جميع الكتب الفقهية للشيعة الإمامية ، ولكن على الأساس الذي بَيَّنَّاه ، وعلى الرغم من ذلك فإن أغلبية الشيعة لا يتزوجون بهذا الزواج ، وهو غير شائع ولا متعارف عندهم.
تحميل الكتاب: الشيعة والمتعة PDF تحميل الكتاب: الشيعة والمتعة المؤلف: محمد مال الله حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار الصحوة الإسلامية سنة النشر: 1407 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 2 عدد الصفحات: 152 الحجم: 2 تاريخ إضافته: 12 / 10 / 2010 شوهد: 7801 مرة Author: Unspecified author Chapter: 1 Pages: 152 Size: 2 mb Language: Arab Document: ZIP PDF Source: إذا كنت ترغب في تصفح أو تحميل الكتاب بأكمله بالكامل إلى جانب ذلك تحميل الشيعة والمتعة ، يمكنك الوصول / انقر فوق هذا الرابط: الشيعة والرافضة والباطنية والبهائية والقاديانية. ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة. إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: المحتويات البحث.