ووصل رونالدو لـ 15909 دقيقة في دوري الأبطال ، متفوقا على كاسياس الذي خاض 15908 دقيقة في تاريخ المسابقة. ويعد رونالدو الأكثر مشاركة في عدد المباريات برصيد 182 مباراة متفوقا على كاسياس الذي خاض 177 مباراة. ميسي ورونالدو - من الأكثر فوزًا بالجوائز الفردية؟ | Goal.com. البرتغالي يسيطر على الأرقام القياسية في المسابقة، فهو الهداف التاريخي بتسجيل 140 هدفا بقمصان مانشستر يونايتد وريال مدريد ويوفنتوس. في النسخة الحالية من دوري الأبطال سجل البرتغالي 6 أهداف من 6 مباريات.
79 ضربات الجزاء: 6 عدد الأهداف في المباراة الواحدة بدون ركلات الجزاء: 0. 4 متخصص في كرة القدم الأوروبية ويغطي الدوري الإنجليزي
إنه الآن الهداف القياسي للأهداف الدولية – بالإضافة إلى رفعه بطولة أوروبا ودوري الأمم الأوروبية UEFA مع البرتغال. واستمر كل من رونالدو وميسي في احتكارهما شبه الكامل للكرة الذهبية. لقد حللنا الأرقام لمعرفة أي منهم تمتع بأفضل سجل مهني بعد سن الثلاثين. كريستيانو رونالدو للنادي: الألعاب: 330 الأهداف: 285 صنع: 70 عدد الأهداف في المباراة الواحدة: 0. 86 عدد الأهداف وصنع التمريرات الحاسمة في المباراة الواحدة: 1. 08 ضربات الجزاء: 56 عدد الأهداف في المباراة بدون ركلات الترجيح: 0. 69 للبلد: ال مباريات: 68 الأهداف: 63 صنع: 11 عدد الأهداف في المباراة الواحدة: 0. عدد بطولات كريستيانو رونالدو. 93 عدد الأهداف وصنع التمريرات الحاسمة في المباراة الواحدة: 1. 09 ضربات الجزاء: 13 عدد الأهداف في المباراة الواحدة بدون ركلات الترجيح: 0. 74 ليونيل ميسي للنادي: الألعاب: 224 الأهداف: 173 صنع: 96 عدد الأهداف في المباراة الواحدة: 0. 77 الأهداف والتمريرات الحاسمة في المباراة الواحدة: 1. 2 ضربات الجزاء: 22 عدد الأهداف في المباراة الواحدة بدون ركلات الترجيح: 0. 67 للبلد: ال مباريات: 42 الأهداف: 23 صنع: 10 عدد الأهداف في المباراة الواحدة: 0. 55 عدد الأهداف والتمريرات الحاسمة في المباراة الواحدة: 0.
بينما منافسه ليونيل ميسي يحمل 29 لقب مع برشلونة و لقبين مع المنتخبات السنية للأرجنتين ليصبح مجموع القابه 31 لقب. وهي بالتفصيل الدوري الأسباني ( 8) 2005 _ 2006_ 2009 _ 2010_ 2011_ 2013_ 2015_ 2016 كأس ملك أسبانيا ( 4) 2009_ 2012_ 2015_ 2016 كأس السوبر الأسباني ( 7) 2005_ 2006_ 2009_ 2010_ 2011_ 2013_ 2016 دوري أبطال أوروبا: (4) 2006_ 2009_ 2011_ 2015 كأس السوبر الأسباني: (3) 2009_ 2011_ 2015 كأس العالم للأندية:(3) 2009_ 2011_ 2015 مع منتخب الأرجنتين كأس العالم تحت سن 20 سنه: (1) 2005 الميدالية الذهبية الأولمبية: (1) 2008 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
حقق ليونيل ميسي وكريستيانو رونالدو الكثير من الألقاب خلال مسيرتهما في كرة القدم، لكن من الأكثر ألقابًا بين اللاعبين؟ فاز الثنائي ليونيل ميسي وكريستيانو رونالدو بالعديد من الجوائز الفردية خلال مسيرتهما الطويلة في كرة القدم. اختيارات المحررين جوارديولا ضد ريال مدريد: الجلاد ينتظر فرصة الانتقام من جرح أنشيلوتي! 13 مباراة دون خسارة.. 4 إيجابيات كبرى للهلال مع دياز جول إنسايدر | حانة بيل المتخصصة في لعبة الجولف.. استثمار واستمتاع! يلا جول سعودي (16) | تحدي يوسف وبشار ونقاش ميسي ورونالدو وقد تنافس اللاعبان بقوة وشراسة على الجوائز الفردية طوال السنوات الـ10-11 الماضية، خاصة الكرة الذهبية والحذاء الذهبي والأفضل من فيفا. من الأكثر فوزًا بالألقاب بين ميسي ورونالدو؟ العديد من الجوائز الفردية سُجلت باسم اللاعبين، لكن أي منهما الأكثر فوزًا بها؟ نستعرض معًا. مقارنة بين عدد بطولات كريستانو و ميسي » صحيفة خبر عاجل. ليونيل ميسي... 7 كرات ذهبية تُزين مسيرة حافلة بالجوائز مسيرة ميسي الطويلة في كرة القدم حافلة بالجوائز الفردية والأرقام القياسية، وقد رصدت بعض المصادر فوزه بما يزيد عن الـ70 جائزة فردية بخلاف الأرقام القياسية العديدة التي حطمها سواء على صعيد إسبانيا أو أوروبا أو العالم.
(7) وذكر منهم المرأة والصبي والصغير والمسافر، فهذه الأحاديث لا تصح، ولو صحت فالمراد بالنفي لكل شخصٍ ما يناسب، فالمرأة معلوم أنها ولو كانت في البلد، والمسافر معلومٌ أن المراد وصف السفر، فلا جمعة عليه أنه مادام سائرًا، معناه لا يقيم الجمعة، لأن الرسول لم يكن يقيم الجمعة، أما إذا كان في البلد فهو لا يقيم الجمعة، هو يصلي تبعًا لغيره، هذا لو فرض أنه صح الحديث مع أن الخبر ضعيف جدًا لا يثبت. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) سورة الجمعة الآية (9) (2) أخرجه ابن ماجه ( 793) والطبراني في ( المعجم الكبير) ( 3 / 154 / 2) والحاكم ( 3 / 174) وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، وقال الحافظ في بلوغ المرام ( 2 / 27): وإسناده على شرط مسلم لكن رجح بعضهم وقفه. حكم صلاة النافلة للمسافر بعد الجمعة- فتاوى. (3) أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب المساجد (1518). (4) انظر الهامش (3). (5) سورة النساء الآية(101). (6) سورة البقرة الآية(185). (7) جاء من حديث حديث تميم الّدّاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجمعة واجبة إلا على امرأةٍ ، أو صبيٍ ، أو عبدٍ ، أو مسافرٍ ، أو مريضٍ " أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير" (2/ 337) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 3/ 183، 184) والطبراني في " المعجم الكبير " ( 2/ 51) رقم (1257) وفي " الأوسط " (6/ 317) رقم (5675) كلهم من طريق محمد بن طلحة ، عن الحكم بن عمرو ، عن ضرار بن عمرو ' عن أبي عبدالله الشامي ،عن تميم الدّاري، وهذا إسناد ضعيف جدا لايصلح للاعتبار به ، وفيه ثلاث علل: الأولى: أبو عبدالله الشامي قال ابن القطان: مجهول ، وضعفه الأزدي ، وقال الذهبي: لا يُعرف.
ثم الأدلة عامة { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} (1). إلي داخلا في النداء، من يقول إن المسافر خارج منها، مخصوص من هذا النداء، من يقول إن المسافر مخصوصٌ من قوله عليه الصلاة والسلام « من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له » (2). منتديات ستار تايمز. وكذلك قوله: « أتسمع النداء، قال: أجب » (3) ولم يأت في حديث واحد صحيح عنه عليه الصلاة والسلام تخصيص المسافر، بل ظاهر الأدلة العموم، ثم قد علم أن البلد في الغالب خاصة المدينة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام، يكثر من يقدم إليها من المسافرين، ولم ينقل في قول أحد أنه استثنى عليه الصلاة والسلام أحدًا من شهود الجمعة، كانوا يقدمون جموع كثيرة، ويصلون معه، ويشهدون على الصلاة، ومثل هذا الحكم بحاجه إلى أن يذكر وأن يبين، وتأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز، فهم يسمعون كلامه سبحانه وتعالى في إجابة الجمعة، ويسمعون قوله عليه الصلاة والسلام ويخاطب ابن أم مكتوب في اللفظ الآخر عند مسلم الرجل الأعمى. « أتسمع النداء، قال: أجب » (4) ،ـ وما كان خطابًا لواحد هو خطاب للجميع، فلا نقول هذا الحكم خاص بالمسافر دون المقيم، ولهذا لما كان المسافر يقصر قال سبحانه وتعالى { وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ} (5).
نص سبحانه وتعالى على المسافر, وإلا لكان المسافر يتم الصلاة، فجاء التخصيص للمسافر، كذلك النبي عليه الصلاة والسلام لما سافر صام وأفطر، وإلا فالأصل هو وجوب الصوم { فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} (6). فلما صام وأفطر عليه الصلاة والسلام في سفره، دل على أن المسافر الصائم له الرخصة في الصوم والفطر، والأفضل في الصوم والفطر هذه لها أحوال، فالمقصود أن الأدلة عامة، وكما قال شيخ الإسلام رحمه الله في بعض كلامه: "لا ينبغي أن يكون رجلٌ من المسلمين في البلد يسمع النداء ويقول لا أصلي معهم لأني مسافر" بل عليه الصلاة، إلا أنه يعذر المسافر، ويوسع له ما لا يوسع للمقيم، فإذا حصل عليه مشقة، وجاء لقضاء حاجة، وكانت صلاته في المسجد سببًا في تأخره عن حاجته، في هذه الحالة يعذر، لأنه لو أمر بأن يصلي على هذا الوجه ربما امتنع من سفره، ربما أحدهم يقول لا فائدة من سفره ما دمت أؤمر بصلاة الجماعة، لأنه لا يتحقق لي حاجتي.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. ( ١) أخرجه الطبرانيُّ في «الأوسط» (٨١٨)، والدارقطنيُّ (١٥٨٢)، مِن حديث ابنِ عمر رضي الله عنهما. وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٥٤٠٥). ( ٢) أخرجه الدارقطني (١٥٧٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٥٦٣٤)، مِن حديث جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما. والحديث صحيحٌ بشواهده. انظر: «إرواء الغليل» للألباني (٣/ ٥٥ ـ ٥٨). فتاوى الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-