تاريخ النشر: الإثنين 21 رمضان 1431 هـ - 30-8-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 139681 63205 0 353 السؤال سبق وأن سافرت لمكة المكرمة، ولم نجلس بها سوى يوم واحد، وأنا من الرياض. فجمعت صلواتي وقصرتها، ثم ذهبنا لمدينة الطائف التي تبعد قرابة السبعين أم ثمانين كيلو لست متأكدة. ومع ذلك جمعت وقصرت ؟! جلسنا هنالك قرابة خمسة أو ستة أيام.! لا أتذكر ولكن أهلي احتجوا لي بأنه لا يجوز لي التقصير أو حتى الجمع لأنه انتهت المدة التي رخّصت لي بها الجمع أو التقصير أي ثلاثة أيام ؟ وأنا كنت شبه متأكدة بأن الوقت المرخص لي بأن أجمع أو أقصر فيه هو خمسة أيام. وأن المسافة التي أكون بها مسافرة هي خمسين كيلو ؟ { كنت شبه متأكدة] ولكن شككت وخاصة بعد كلام أهلي ؟! متى ينقطع حكم السفر عن المسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى. فلا أعلم هل صلاتي في مدينة الطائف صحيحة ؟! ومتى أعتبر نفسي مسافرة وكم يحق لي أن أجمع وأقصر إن مكثت في مكان معين ؟! أي كم يوم ؟ مع العلم بأني لم أكن أعلم بأنني سأطيل المكوث في الطائف. وغير ذلك؟ أثناء مكوثي هناك كنت أرتدي جوربا فيه الشروط التي تسمح لي بالمسح فيه. وكأنني { لست متأكدة] أنه وقعت عليه نجاسة. ونويت أن أخلعه ولكنني نسيت. ومكثت أصلي به عدة صلوات. فسؤالي هو: ما حكم صلاتي في ذلك، مع العلم بأنني لست متأكدة 100% + أنني نسيت تماما ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمفتى به عندنا هو أن المسافة المبيحة للقصر مقدرة بأربعة برد وهو ما يساوي ثلاثة وثمانين كيلومترا بين طرفي البلدتين، فمن خرج في سفر تبلغ مسافته هذا المقدار سن له القصر وجاز له الجمع بين الصلاتين حتى يرجع إلى بلده، إلا إن نوى الإقامة في بلد مدة أربعة أيام فصاعدا فهنا يزول عنه اسم السفر على المفتى به عندنا وهو قول الجمهور، ومن ثم فلا يجوز له الترخص برخص السفر من القصر والجمع والمسح فوق يوم وليلة، وانظري الفتوى رقم: 115280.
ويرى الشافعية وغيرهم أن لك قصر الصلاة ما دمت لا تقيم أربعة أيام كاملة سوى يومي الدخول والخروج، قال النووي في المجموع: مَذْهَبنَا أَنَّهُ إنْ نَوَى إقَامَةِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ غَيْرِ يَوْمَيْ الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ انْقَطَعَ التَّرَخُّصُ، وَإِنْ نَوَى دُونَ ذَلِكَ لَمْ يَنْقَطِعْ، وَهُوَ مَذْهَبُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَمَالِكِ، وَأَبِي ثَوْرٍ.. اهـ. ولا حرج عليك في الأخذ بهذا المذهب، فتقصر الصلاة ما دمت في مكان عملك؛ لأنك مسافر حينئذ، ولك أن تجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، في مكان عملك أيضًا في وقت إحداهما، إلا أن ترك الجمع أفضل، وانظر الفتوى رقم: 311848. وليس لك أن تقصر أو تجمع عندما تعود الرياض إذا كانت هي مكان إقامتك؛ لأنك بوصولك ينقطع عنك حكم السفر. والله أعلم.
تاريخ النشر: السبت 18 محرم 1434 هـ - 1-12-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 192383 12266 0 320 السؤال أنا سألتكم قبل أنني كنت أسافر أكثر من أربعة أيام, وأنا أعلم أن سفري سوف يمتد أكثر من أربعة أيام, وكنت خلال سفري أجمع وأقصر, والآن علمت أن جمهور العلماء يقولون: إن القصر في السفر مدته أربعة أيام فهل أعيد صلواتي إحتياطًا؟ وأجبتموني أنني إذا كنت معتمدًا على كلام عالم أثق فيه فلا أعيدها, وإذا كنت غير ذلك أعيدها. وأنا في الحقيقة لا أذكر هل عملت هذا الشيء بناء على دراستي في المدرسة, أو لأن أخي أخبرني, أو أنني سمعت شيخًا, أو كنت أفعل هذا مثل ما يفعل أخي, أو فعلت هذا الفعل من نفسي, فلا أذكر بالضبط, فهل أعيد صلواتي أم لا؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: فاعلم أن المسافر له أن يترخص برخص السفر, ولو امتد سفره لأكثر من أربعة أيام, فله أن يقصر ويجمع بين الصلاتين, وإنما الخلاف بين الفقهاء فيما إذا نوى إقامة أربعة أيام في مكان أثناء سفره, فذهب الجمهور إلى أنه ينقطع عنه حكم السفر إذا نوى الإقامة أربعة أيام فأكثر, وانظر الفتويين رقم: 47278 ، ورقم: 184191.
جميع المخلوقات الحية التي تتكون من خلية واحدة تنتمي الى البكتيريا، علم الاحياء هو علم قائم علي علي دراسة تكوين الخلايا في الكائنات الحية بهدف تحديد خصائصها وكيفية تكييفها مع البيئة المحيطة والخاصة بها، بحيث تتكون الكائنات الحية من مجموعة من الخلايا والأنسجة ذات الوظائف المحددة التي تساعد على البقاء والاستمرار للكائنات الحية في البيئات المختلفة، ويظم علم الاحياء بين طياتة العديد من العلوم التي تساعد الطالب في تكوين الكثير من المعرفة. جميع المخلوقات الحية التي تتكون من خلية واحدة تنتمي الى البكتيريا. جميع المخلوقات الحية التي تتكون من خلية واحدة تنتمي الى البكتيريا يعتبر درس الخليه احد الدروس المهمة التي يتم دراستها في علم الاحياء الذي يوضح الانقسام في الخلايا حيث يختلف من خلية الى اخري، بسبب الاختلاف في نوع الكائنات الحية،وهناك نمطان من أنماط انشطار الخلايا، يتمثل النمط الأولفي في انقسام الخلايا بدائية النوى، ويتمثل النمط الثاني في:انقسام خلايا حقيقية النوى، وهذا الامر يجب عليك عزيزي الطالب فهمة جيداً لان مثل هذه الاسئلة تتكرر كثيراً في الاختبارات المدرسة. جميع المخلوقات الحية التي تتكون من خلية واحدة تنتمي الى البكتيريا الاجابة: وحيدة الخلية
جميع المخلوقات الحية التي تتكون من خلية واحدة تنتمي الى البكتيريا، تعتبر بنية البكتيريا بانها البسيطة للغاية، ومقارنة بالخلايا الحقيقية للنواة، حيث يمكن ان تتكون من جدار الخلية، والسوط، والسيتوبلازم، والريبوسوم، والبلازميد، والشعر البكتيري. بكتيريا، الكبسولات، وغشاء البلازما، حيث تعتبر البكتيريا على انها هي من الكائنات البدائية للنواة، وهي ايضا مجهرية، حيث لا يمكن رؤيتها بالعين المجردة، وقد تتكون من البنية الداخلية البسيطة، وهي تعتبر احادية الخلية، حيث يمكن ان تعيش في كافة الأماكن والبيئات المختلفة، كالتربة والمحيطات و ايضا قد تكون في داخل اجسام الكائنات الحية، حيث يذكر ان البكتيريا قد تعمل على التكاثر من خلال الانقسام، دوبلكس، وحيث انها قد تعمل على صناعة خلية واحدة لنسخة من الحمض النووي المختص بها، وحيث يتم زيادة حجمها عن طريق مضاعفة المحتوى للخلية. جميع المخلوقات الحية التي تتكون من خلية واحدة تنتمي الى البكتيريا الاجابة هي: وحيدة الخلية.
جميع المخلوقات الحية التي تتكون من خلية واحدة تنتمي إلى مملكة البكتريا، هل هذه العبارة صحيحة أم خاطئة ؟.. أفسر إجابتي. ، أعزائنا الطلاب والطالبات يسرنا في موقع الرائج اليوم أن نوفر لكم كل ما هو جديد من إجابات للعديد من الأسئلة التعليمية التي تبحث عنها وذلك رغبتاً في مساعدتك عبر تبسيط تعليمك أحقق الأحلام وتحقيق أفضل الدرجات والتفوق. كما عودناكم متابعينا وزوارنا الأحبة في موقع الرائج اليوم أن نضع بين أيديكم إجابات الاسئلة المطروحة في الكتب المنهجية ونرجو أن ينال كل ما نقدمه إعجابكم ويحوز على رضاكم. السؤال: جميع المخلوقات الحية التي تتكون من خلية واحدة تنتمي إلى مملكة البكتريا، هل هذه العبارة صحيحة أم خاطئة ؟.. ؟ الإجابة: العبارة خاطئة. حيث ان جميع المخلوقات الحية التي تتكون من خلية واحدة لا تنتمي إلى مملكة البكتريا، ومنها ما ينتمى الى مملكة الفطريات ايضا.
بكتيريا، هل هذا البيان صحيح أم خطأ أشرح إجابتي جواب السؤال العبارة غير صحيحة، لأن الكائنات وحيدة الخلية قد تنتمي إلى مملكة البكتيريا أو مملكة البروتست.