وأضاف بوناب أن «الجزيرة للأطفال» ستواصل مخاطبة الأطفال والتفاعل معهم بتقديم انتاج يرقى إلى مستوى ذكائهم وطموحهم ان كان في برامج الألعاب أو البرامج الحوارية والقضايا التي تعالجها أو المجلات التلفزيونية والأفلام الوثائقية والروائية والرسوم المتحركة المتميزة التي تقدمها الجزيرة للأطفال. كما أن بوسع الأولياء، أمهات وآباء، ان يشاركوا أطفالهم المشاهدة والتفاعل يبدأ البث الصباحي للقناة على الساعة6. 00 صباحاً بتوقيت الرياض (3. 00 صباحاً بتوقيت غرينتش) بفقرة «أحلى صباح» التي تمتد حتى الساعة 10. 00 صباحاً بتوقيت الرياض (7. نام القمر براعم. 00 صباحاً بتوقيت غرينتش) بعدها ينتقل الأطفال إلى ورشة «حروف ورسوم» يتعلمون فيها القراءة والكتابة والرسم في أجواء مرحة وفي بداية الظهيرة يلتقون بصديقتهم «فافا» ورفاقها، ثم ينتقلون إلى فقرة «المرح ألوان» ليتعرفوا بالحروف والأرقام والألوان والأشكال، الخ.. وينتهي اليوم مع فقرة جميلة يخلدون بعدها إلى النوم وهي فقرة «نام القمر» وتتخلل كل هذه المحطات العديد من البرامج والرسوم المتحركة والقصص المنتقاة خصيصاً للأطفال الصغار. يغطي بث «براعم» وهي قناة مفتوحة على الهواء، العالم العربي وأوروبا على ثلاثة أقمار صناعية هي عربسات ونايلسات وهوتبرد على مدى 17 ساعة يومياً.
فيما توجد عدد من البرامج التي من بينها برنامج يوميات فرحان، برنامج المهرج ميم كما تُقدم قناة براعم برنامج اللعب والحركة للأطفال تيلا تولا في تمام الساعة الثالثة. فيما تُقدم القناة برنامج زينة الساعة 17:25 دقيقة يوميًا وذلك بتوقيت مكة المكرمة. فضلاً عن تقديم برنامج فافا في الأدغال يوم الإثنين الساعة 11 ويُعاد الساعة 14 وذلك بتوقيت مكة المكرمة. تردد قناة براعم الأطفال 2022 - مجلة الدكة. لاسيما يٌعرض برنامج نام القمر على تردد قناة براعم الساعة 7:50 مساءً يوم الجمعة فقط، إذ يُقدم حكايات جديدة في كل مرة يطل بها على الشاشة ليترك بصمته على الطفل ويُعلمه شيء جديد. فكل ما عليك الاشتراك في قناة bein لكي يحظى طفلك بمشاهدة طيبة، وممتعة. تلتزم قناة براعم للأطفال بتقديم فقرات، إذ تبدأ يومها بأحلى صباح، ومن ثم برنامج الرسم " حروف ورسوم"، وبرنامج فافا، فضلاً عن برنامج المرح ألوان، وفي أخر النهار يُعرض برنامج" نام القمر. مسلسلات قناة براعم مسلسل هل تعلم كيف أحبك من المسلسلات التي يطوف من خلالها الطفل فيما بين الطبيعة ومظاهرها الخلابة. حيث تُقدم حلقات متنوعة لتقص قصص الأرنب ووالدته في رحلة استكشافهما للحياة ومعالمها المختلفة. لاسيما يُعرض مسلسل هل تعلم كم أحبك يوميًا بتوقيت مكة المكرمة في تمام الساعة السابعة مساءً.
تبدأ الحياة بالصوت، وأول مايستقبل الطفل به حياته هو أن يصرخ باكيًا، يبدأ اليوم بصوت عصفور، وتبدأ الحياة في البيت بصوت طفل، وتنتهي به! وأول ماينقطع عن الإنسان وقت موته، هو صوته. وهكذا كانت تبدأ في حيٍ يضجّ بالأطفال، الأطفال هم صوت الحي، والبلدة والمدينة بأجمعها، هم حياتها. وهكذا بدأت الحياة لدى قمر، بالأصوات، كانت تسمع الأشياء قبل أن تراها، تحسّ بأذنها وتلحظ وتميّز كل الأصوات، كانت تصلها الأصوات بسلاسة حتى المزعجة منها، إلا أن صوتًا واحدًا لما تسمعه، كان يهتز ويتردد بشكلٍ ما يحول بين وصوله إليها، إلى قلبها بالتحديد. في يومٍ ما، استيقظت قمر على صوت ضجة! وكان ذلك نذير شؤم يدل على يومٍ سيء، هكذا كانت تستدل بالأصوات على أقدارها، واستحالت الضجة إلى صراخ وبكاء، انفضّت من مكانها وأطلّت من النافذة لترَ ما يجري.. في الخارج تجري الحياة غير آبهةً بالحيوات في المنازل، سعيدة كانت أم تعِسة، لا تبالي بحاجتها للهدوء مثلاً، في الخارج الحياة تجري بغير أطُر. رأت قمر امرأةً، تصرخ بطريقة غير عادية، وتتعارك مع صبي! من أجل بعض النقود التي قد تصدق بها عليهما رجلٌ طاعن في السن، وفي الثراءِ أيضًا، كانوا يقفون في طابور إلا أن شقاوة الصبي شقت هذا الطابور بطريقةٍ ما، صراخ المرأة لم يصل إلى قمر، لم تفهمه.
قيام الحضارة الإسلامية على مبادئ مهمة يمكن تلخيصها -على كثرتها واتساعها- بما يأتي: السماحة: التي تعني قبول الآخر، برأيه ودينه ومعتقده، فلا تحارب من يخالفها، معطيةً إياه حريته، مالم تمس تلك الحرية بقيم المجتمع، وتهدد أمنه ومبادئه. الإنسانية: تراعي الحضارة الإسلامية حاجات الإنسان، وطباعه، فتعطيه ما يمكنه من الاستمرار في الحياة، ضمن ضوابط تستمدها من الشريعة الإسلامية الرحبة، وتحثه على العمل إلى جانب العبادة، فتوازن بهذا بين الروح والجسد، وبين الحياة والمعتقد. العالمية: ومعناها أن الإسلام رحبٌ لا يضيق بأهله، فهو للناس كافةً، عربهم وعجمهم، سودهم وبيضهم، وهو على ذلك كله صالحٌ لكل زمانٍ ومكانٍ. البساطة: تقوم الحضارة الإسلامية -إلى جانب ما تقدم ذكره من مقوماتٍ وتعريفٍ للحضارة الإسلامية- على مبدأ البساطة والليونة، متجنبةً التعقيدات التي من شأنها أن تعيق البناء والتقدم، وتأخر الأثر وتضيع الجوهر. مفهوم الحضارة الإسلامية - موقع مصادر. المراجع [+] ↑ رالف لنتون، أحمد فخري، أحمد الشلق (210)، شجرة الحضارة.. قصة الإنسان منذ فجر ما قبل التاريخ حتى بداية العصر الحديث (الطبعة الأولى)، القاهرة- مصر: المركز القومي للترجمة، صفحة 29، جزء 1. بتصرّف.
[١٠] قصر الحمراء: يُعدّ قصر الحمراء شاهد من شواهد الحضارة العربيّة الإسلاميّة في الاندلس ، وقد شُيّد هذا القصر في عهد بني الأحمر وهم من الأسر التي حكمت غرناطة في الأندلس، ويمثل القصر تحفة معماريّة إسلاميّة ماثلة للعيان في الوقت الحاضر، ويقع القصر حاليًا في إسبانيا جنوب مدينة مدريد وهو وجهة للسُيّاح العرب والأجانب. [١١] مسجد السلطان أحمد: يُعدّ مسجد السلطان أحمد من المعالم البارزة والدالّة على تطوّر العمارة الإسلاميّة، ويقع المسجد في اسطنبول عاصمة الدولة العثمانية سابقًا، وقد بدأت عمليات البناء عام 1609 وتم افتتاحه عام 1617م، وهو من الشواهد الأثرية الماثلة للعيان في الوقت الحاضر. [١٢] المراجع [+] ↑ "نعريف ومعنى حضارة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-06-2019. بتصرّف. ↑ "مفهوم الحضارة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-06-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "الحضارة الإسلامية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 30. ↑ د. سعيد عاشور، د. تعريف الحضارة الاسلامية ثالث. أحمد مختار (1996)، دراسات في تاريخ الحضارة العربية الإسلامية (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار المعرفة الجامعية، صفحة 5-15. بتصرّف. ↑ د حسن علي (1980)، الحضارة الإسلامية في المغرب والأندلس (الطبعة الأولى)، مصر: مكتبة الخانجي، صفحة 1-2.
الحضارة بمفهومها العام هو تشكيل بيئة معيّنة لها قوانين وتشريعات تضعها الدولة أو المنطقة التي يعيش فيها مجموعة من النّاس لتمتد هذه الحضارة من بيئة صغيرة الى دولة لها قوانينها وسياستها التي تتبعها, والحضارة تختلف باختلاف الزمن والأشخاص الذين كانو يعيشون ذلك الزمن, وهذه الحضارة تنقل بصورة تبقى الى عبر الزمن محفورة في وجدان التاريخ ولا تزول هذه الحضارة ومعالمها ومن الممكن أن تنتهي زمن هذه الحضارة بانتهاء إتباع سياستها المشروعة. من أرقى الحضارات التي وجدت في تاريخ البشريّة هي الحضارة الإسلاميّة التي بقيت محفورة الى يومنا هذا ولم تنتهي الى بانتهاء البشريّة, ولهذه الحضارات معالم وهي: حضارة الدول: وهي ما قدّمتهُ الدول الإسلاميّة للإسلام وللناس لرفع شأن الإنسان وتعزيز مكانتهِ بين الأمم, وهذه الحضارة تكون فيها جميع ما أتى بها الإسلام من علوم وقيم إنسانيّة عظيمة مثل التعامل بين الناس, التجارة, الفتوحات الإسلاميّة ونشر الإسلام, والزراعة وما غيرها من الامور التي نشرتها دول الإسلام لتنقل الحضارة بشكل مجموعة من الدول التي دخل فيها الإسلام. الحضارة الإسلاميّة الأصيلة: وهي التي ما جاء بها الإسلام من أمور وقيم عظيمة قبل 14000 سنة والتي تحمل داخل طياتها العقيدة الإسلاميّة وتشريعاتها, والسياسة المتّبعة والإقتصاد, والتربية والثقافة التي تصوّر صورة الإنسان بهذه العقيدة المجسّدة على هيئة بشر.
وأخذت معالم النظام العالمي الجديد تتضح أكثر وتأخذ أبعادا متناقضة, فالشرعية الدولية تتدخل لتفرض قوانين وقرارات الأمم المتحدة في مكان وتتغاضى عن تنفيذ هذه القوانين في مكان آخر, فتحكمت "المصالح الدولية" في تسيير دفة هذا النظام, وتحكمت الشركات متعددة الجنسيات في صنع القرار السياسي, فهناك أكثر من (200) شركة متعددة الجنسيات هي التي تصنع اليوم القرار السياسي. تعريف الحضارة الاسلامية للصف. وظهرت سياسة "الكيل بمكيالين" حيث يكيل النظام العالمي الجديد بمكيالين حيث يطبق قرارات الأمم المتحدة بحذافيرها في مكان, ويتجاهل تماما القرارات الدولية في مكان آخر, الأمر الذي دفع د. كلوفيس مقصود مدير مركز عالم الجنوب في الجامعة الأمريكية في واشنطن إلى وصف "هذا النظام الجديد بالفوضى" وقال: "لا هو نظام عالمي... ولا هو جديد... بل هو فوضى متميزة بنزاعات إقليمية تعيد إلى الواجهة تيارات فكرية كنا اعتقدنا أنها مر عليها الزمن" ([402]) ((جريدة الحياة)), العدد (12962).
إنجازات الحضارة الإسلاميّة كان للحضارة الإسلاميّة الكثير من الإنجازات المشرّفة، حيث تأثر بها الغرب مما صنع لها التقدم بعد انهيار الحضارة الإسلاميّة ونذكر منها: العمارة تميزت العمارة الإسلاميّة بالجمال والدقة، ومن أهمها قصر الحمراء، وجامع قرطبة، والمسجد الأموي، والقصور الأموية، وغيرها. الإنجازات الطبيّة برع المسلمون في علم الطب واهتموا به كثيراً، والدليل على هذا وجود الكثير من المؤلفات والكتب التي تعتبر أسس الطب والعلاج مثل كتاب القانون في الطب لابن سينا، فكان المسلمون أول من وضع قوانين وامتحانات لممارسة علوم الطب، ومن ينجح بعلم الطب يتأهل لامتحان علم الجراحة، وكان المسلمون أول من اخترع خيوط الجراحة والأدوات الجراحية، كما اكتشفوا الدورة الدموية الصغرى، وأجروا العمليات وأولها استئصال الغدة الدرقية التي تم تطبيقها فعلياً في أوروبا في القرن التاسع عشر بعد وفاة العالم الكبير الزهراوي بتسعمئة سنة، كما اهتموا بالمستشفيات ونظافتها، ونظافة المريض، والحرص على راحته. الهندسة والرياضيات يعتبر المسلمون أول من أسسوا الترقيم والأرقام التي يستخدمها الأوروبيون، واخترعوا الجذر التربيعي والرقم العشري، وعلم الجبر والخوارزميات، وهم أول من استخدموا الرموز في حل المعادلات.